陶东风的BLOG

　　什么是故事？什么是小说？什么是文学？这些问题前人已经给出了太多太多的回答。这样的回答当然还会继续源源不断涌现，除非有一天文学真的“终结”了——这无异于说人真的终结了，生活真的死了。只要人还存在，生活在继续，对于生命存在秘密的探索就不会停止，文学也就不会停止。因此，对于文学的探索也就是对人的探索。

作为50年代出生的一代人，我常常问自己：我了解以80

不做表扬家，要做批评家——人文学者缺席社会文化批评？

本报讯（记者  陈香）学者是否应该参与公共事务和社会话题的发言？介入后，是做一个安全的表扬家，还是做一个“不合时宜”的批评者？三人成众，学者陶东风、肖鹰、赵勇各自拿出《博言

    [核心提示]今天的青年好像失去了弑父的冲动，他们对父辈及其文化采取的态度，或者是躲避、不屑和不予理睬，或者是无奈消极地应付，或者是别有用心地利用。一句话，他们懒得弑父。他们对于父辈的文化——不管这个父辈文化代表的是官方文化，还是启蒙文化——完全没有兴趣，连了解和对话的愿望都没有，更懒得去反抗。他们觉得无论是革命也好，启蒙也好，全部和自己无关。用东北话说，他们“懒得勒你”。

作为

偶见岸上四人闲坐打牌，悠然自得，其水中倒影如梦似幻，于闲淡之外更添空灵之美，生动地体现了古镇居民的生活方式和精神风姿。

同时，图中人物既为倒影又为剪影，虚上加虚。

此为本人此行最为得意之作也。 

此图为上图之倒转而非相反，转为正面后，韵味大减。

[核心提示]：如果要真正落实温家宝总理昨日参观奥斯维辛时的题词“不懂得历史就没有美好的未来”，就应该认真反思“文革”，反思中国历史、特别是当代史上的重大社会灾难，否则，我们的社会、我们的民族就不可能有光明的未来。为此，我郑重呼吁中央尽快考虑：第一，建立“文革罪恶馆”；第二，编写《“文革”大辞典》或《“文革”百科全书》，建立“文革”学。