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时候未到(2009-12-31 19:38)

    下午,和母亲一同出去办事。

    半路上,母亲又旧事重提,提的还是“婚姻”那点破事。

    我耐着性子,本着真心,告诉了母亲,我活到现在接触过的那些男性,以及我和接触过的男性之所以未能签手的缘故。简单概括:话不投机,心智意趣皆靠不拢。

    母亲听了,闷头走路。忽然又问:真的没有一个投机的吗?

    我迟疑了片刻,承认:有。

    我承认我确实与一个综合条件都很出色的男孩擦肩而过。他学理科,但是对文学、哲学、心理学均有涉猎。更难得的是,与他交谈,我能产生棋逢对手的兴奋。而他,也说我是初识一面便能轻易走入他内心的人。母亲问:那你们为什么不能多接触接触,深入发展下呢?

    我心里说:老妈,你认为世俗人眼里的婚姻和恋爱是一回事吗?你认为他跟我交往的目的很单纯吗?你知道我完全继承了老爸的多疑与敏锐吗?我哪是会轻易相信口头言语的十八岁纯情小妹呀!这么多年的生活历练,我早就明了我欣赏的是哪一类型的人,我要找的又是哪一类型的归宿。

    那种男人,看似温润如玉,然内蕴着极强的风流多情强硬傲慢等自我中心意识。他很明确自身的长处和劣势。所以,他需要的我知道,我需要的他不知道。

    你需要什么?浪漫OR温情?——网友在线上问。

    安全感、安全的婚姻。——我实话实说。

    ——这个这个,没人能保障。

    ——谁在婚姻之初都百分百会去努力,都一个强烈的愿望,白头偕老。

    我镇静地笑,以及镇静地答:等到利用价值结束,再一脚踢了这块垫脚石,对吗?

    网友说我太完美主义了。我不置可否。身边太多这样的例子,我从小看到大。虽是作为局外,但纷纭繁杂的念想不可横陈。我是绝对刚烈的,我是绝对软弱的,我是绝对认真的。我刚烈软弱认真到 want it all Or nothing的地步。而且我很清楚很清醒,我想要的只有主能给。只有主能够一次又一次地陪着我、领着我、带着我走过旷野、走出沙漠;只有主能够永不失信我,永不离弃我,永远珍爱我。

    我已从主那里领受了太多太多。我相信主爱是真实存在的。所以我学会了把经受的苦难、经历过的疼痛、所受的耻辱一一吞忍成珠,好像河蚌一样。

    我知道,该来的时候,我的良人会来。并不需要我去刻意寻找。我只需要静心等待,用心预备,一无挂虑。

   《圣地爱语》的扉页云:婚姻,并不是去找一个合适的人,乃是去做一个合适的人。

    我离婚姻的门槛还很远呢!

无法过去(2009-12-28 19:51)

   他们走了。

   我没有起身,只是微微地说了句,走啊?

   他们走了。

   我没有挽留,只有母亲送他们到了门口。

   我继续坐在电脑前,继续玩着开心网,偷菜,捞鱼,换车位。若无其事的。

   母亲回来横了我一眼,我还是若无其事的。她便什么也没有说,静静地去了另一个房间。

   我本以为我是真的若无其事的。不料,我心里的圣灵却做工起来。然后我开始流泪,脑子过电般闪过一幅幅画面,他们那些年对我的疼爱,给我的爱。

   他们是我的亲戚,看着我长大的亲人,却一次次被我拒之千里,就在这两年间。我坚决拒绝他们对我靠近,对我伸出援手,排斥他们的忠言。我无数次告诫自己,不许靠他们,只靠我自己;不许接受那些居高临下式的同情,我从来忍受不了这种方式的同情,不许不许不许不许不许!

   所以,凡他们出面提供的机遇,我绝对是视作陷阱;凡他们热心安排的活动,我听闻到就马上划分界限。若必须走场,我就花样百出地搅局,还装出一副天真无辜的傻样。我是故意的,就好像我的某些学生故意使小聪明抵触我的那样子。但是我能够包容他们,因为他们是孩子;但是我不能够接纳他们,因为他们看我是孩子。

    我有着很浓重的孩子气,动辄意气用事。我宁肯让自己特别辛苦特别累,也不愿在他们面前软下刚硬的姿态。我信主前是推崇“一个也不饶恕的”,信主后也没有豁达多少。哪怕明知自己这样是罪,我也要逞那股强硬的血气快意,我就是要让他们不好过哪怕自己也不好过……

    明明一个转身就可以将对方拥入怀中,感受对方的暖也给予对方些暖。

    明明一点温柔就能够柳暗花明苦尽甘来,活得轻松快乐甚至顺心如意。

    偏偏,转身被我心禁止,温柔被我意弃绝。
   我选择了咬牙抵抗所有的压力,运着气坚持着给自己打气。我告诉自己,不许忘记过去,只要不忘记过去就不会让历史重复。我又渴望忘记过去,只有忘了过去我才能够不被过去禁锢,我才能够让灵魂自由。

    道理都懂,行却艰难,难如上青天……

    救命!!!

 

学生的话(2009-12-26 22:28)

    昨个圣诞节,学生在贺卡里写我一笑有两个“可爱”的小酒窝,建议我常笑。

    我狠纳闷,我活到现在有过酒窝么?有过么有过么有过么?

    今天在办公室边笑边照镜子寻找,半个也没发现。

    学生知道了说,老师,酒窝这个东西是需要自然而然地开心大笑才能出现的。

    我眼一瞪,斥责“胡说”,但是快乐溢满了心窝。

玲珑四犯·九一八(2009-12-26 21:19)

    史海勾尘,突拾密奏,田中义一谋计。
  欲间中满蒙,再乱天竺地。
  狼子野心昭矣。

  忍推书,但觉胸腹,风声剑气。

    念想昔夜,倭蹄迫沈畿。

    漫天如磬枪雨,血光将城噬,罪凶黑齿。
  挑发中日乱,自炸柳条溆。
  晨袭铁骑惊残月,晓伸寇爪侵华旅。
  方一役,东三省则沦为隶。

 

岁末回首(2009-12-25 00:24)

      悲怆2009,抑郁2009,自救2009,奋斗2009,更新2009……

     转眼,告别2009.
   难回首,一言难尽整个2009。
   我不是个性格讨喜的人,素来不是。
   我不是个生活如意的人,从来如此。
   我很尖锐,多疑且倔强。
   我必须要做很多别人不必做的功课,才能实现自己的渴望,才能得到自己的想要。
   我必须放弃依靠任何人任何力量任何捷径的念头,才能集中精力,才能超越自我。
   上帝对我的造就,就是建立在一场又一场的苦难基础,就是给予我一次又一次的精神重锤。

  大学时代,初涉职场,跳槽该行,追求信仰……一路走来,跌跌撞撞,眼泪伤痕,数不清了。只有性格,益发地刚烈起来。还有安全感,越来越重视起来。身边人初见我大多会评价“文静、纯良”,却不知我的灵魂深处潜有多少暗伤。
   不是不会争,前番太爱争,一直都在争。
  争立足于浮世的一席之地;争亮相于人前的一抹注意;争背运父亲心里的一切期望;争操劳母亲的一丝快慰;争记忆里受过的一切不甘;争曾经里酝酿的一切赌气……

     争了许多,争了许多次;输了许多,输了许多次。
   起初觉得是努力不够,逐渐认为是方法不当,直到一次次痛苦的幻灭,我终于承认,是我性格不好,心计不行。
   我是一个简单的人。
   我是一个孤单的人。
   我是一个心软的人。
   我是一个人家给点关爱就感动得不行的人。
   我还是一个对得起所有人就是对不起自己的人。
  我要想对得起自己,只有信主。我只有信主了才能相信我是有福的。我只有信主了我才能耐心跟上帝立约定,我听他的话按他说的做,他给我想要的给我需要的。我只有信主了才能借着《圣经》的话语不断励志。我才有机会改变命运改写前尘。
  确实改了些:改了些从小养成的陋习和毛病;矫正了点长年病态的思维和肤浅的见识;学会了哭完以后及时抹眼霜;学会了正视自身充实自我完善自己。不过那些都是些外在,骨子里依然是要么绝对要么零和宁死不低高傲的头。
   希望在2010年,我能够更加坚强些,更加顺利些,更加得心应手些。
   我深知,性格决定命运。
   命运给我布置了无数的荆棘陷阱和猫头鹰,我要挨个冲关过去。
   即使不容易,单凭我自己,但是我愿意。

周末记(2009-12-20 00:49)

    今天,约了娴见面,娴说她想辞去教学工作,想一门心思去做M·L·K。
  娴问我意见,我自然是反对。
  我的理由还是老一套,把正业与副业分开来,两条腿走路,起码多一条后路。
  娴浅笑。在我列举一二三四五的理由的过程中,她始终浅笑,没有打岔。这令我很是诧异,忍不住说,娴,你变了。
  
  娴承认,她已经不再是大学时代的那个娴了。她已经学会不把个人的意愿观点强灌给任何人,她说之前眼里一些很重要的东西,其实毫无必要去劳心伤神、拼死证明。她现在懂得了尊重自己的最好方式就是倾听自己内心的声音,而他人的意见仅供参考。
  我呵笑出声,戏谑她怎么舍得转变了,又怎么转变得这么“雷人”?想当年她可是一朵霸王花,在班里大开大阖,主宰着每期班会的主题和格调。如今这么温风细雨化冰如水的,不知道的估计还会错认成空姐。
  
  娴听了很乐,说改变自己的正是M·L·K .然后给我介绍那企业的经营法则,我一边听着一边插话:这一句出自《马太福音》;这一句原创耶稣基督……
  
  娴明白我的抵触心理,索性说白,说她绝对不会发展我。她就想跟我谈谈她的价值观人生观世界观。我手揉太阳穴,说大姐你还是跟我谈谈你的老公你的儿子吧。
  娴打开话匣子,顺便给我做着面部护理。我仰面感受着她那纤纤“美容指”的画小圈画大圈,慢悠悠地说夏的转变更该归功为婚姻,是婚姻让这个原先“冷蝴蝶”似的人物蜕变成了贤妻良母兼专业美容顾问。
  
  娴还是搬着M·L·K,口口声声是M·L·K教会了她怎么做女人,怎么做个温柔美丽又坚强独立的女人。娴的人品我清楚,她话说到这份我也信。听到她说有了孩子后,只恨不得把世界上最好的东西提供出来时,我的眼泪滑了下来。
  
  娴是来自乡村的女孩,端庄清秀,并没有特别扎眼的特质。但是她外柔内刚,上进心强,很早就学会了依靠自身的努力来争取自己想要的东西。她老公是当年班里的亮点人物,高大帅气,很受女生们的吸引,却独独对娴迷恋。他们两个的故事是象牙塔无数爱情神话堆里难得修成正果的一则。但步入围城后,也不可避免地承受着生活给予的各种磨难和挑战。娴没有干涉和异议过老公的创业模式,哪怕走不通类似模式的例子层出不穷地出现,娴于人前从无抱怨。
  
  娴说,他喜欢就让他去做好了。什么是幸福生活,不就是可以自由自在地做自己想做的事吗?
  同学们纷纷无语。时间一长,不得不承认是自己小看了人家,定义早了人生。
  
  人生,究竟什么是人生?或者言,人生,究竟有什么是真实的存在?
  
  为了保住每月的一点微薄收入和僧多粥少的岗位,我们不得不象蚂蚁一样辛苦奔忙、日复一日;为了应付不可预知的市场变动和政策调整,我们必须要收缩欲望,节俭度日;为了给予家人一点精神上的安慰和物质上的享受,我们还要强忍疲惫,谋个副业。怪不得保罗在《圣经》里提倡独身,犯进入婚姻的男女哪个不像是被活活剥了一层皮?挺过去的,就如同娴一样的蜕变,挺不过去的自然就选择了离婚或者外遇。
  
  太残酷!
  可谁也无能为力……
  
 

看完《蜗居》(2009-12-18 20:16)

     感觉自己很幸运。
  有一个这么好这么温暖的家,父母疼爱,衣食无忧,交通便利。
  有一份自食其力又非常喜爱的职业,月薪能够准时拿到,还足够我挥霍。
  我其实没有什么需要抱怨的,这个城市虽然古旧偏狭,且处处萦绕着家族式商业的味道,但毕竟是生我孕我的家乡。我喝着那条注向汉江的清流河水长大,我在这片楚汉古址处吸收了我该吸收的营养,拥有了愈来愈专注的爱好,得到了从未刻意就得到的一些东西。我是不是应该对它产生一丝感情?
  曾经年少爱追梦,一心只想往前飞。行遍千山和万水,一路走来不能回。
  无数次,我在梦中,梦见自己飞出了这座自小就不喜欢的城市。然而,时至今日,愈发觉得,有些梦毕生都难有实现的可能,却依然不舍得放弃,只是学会了隐藏在心底。偶有闲余,独自消受。
  梦,始终很美……
  梦里的景致,始终迷人……
  所以,我爱上了旅游。

  

                                    

 

    根据“晴为黛副,袭为钗影”的脂砚斋批语,我们先不提“正主”钗黛,且掰掰晴雯和袭人的品性:
  晴雯——灵秀袅娜、言谈爽利、针线活尤其好,打小就对贾老太太的胃口,曾打算等她长大了,许给宝玉做姨太。只可惜人虽聪明却大多使用小聪明,个性刁蛮外加争强好胜,最后犯了王夫人的忌讳,说她“水蛇腰,削肩膀”、“妖妖娆娆”,借着抄检大观园,把她撵出了怡红院。
  袭人——谨言柔顺、慎行谦恭。又长了一副既耐烦又耐看的“老婆脸”。虽是做丫鬟的出身,在古代就是一个准姨娘的料儿,在现代最少可以混到总经理助理一职。可这样一个能轻松玩转各个方面、各色人等的“能人”究竟赚了多少人心呢?曹公通过“先扬后抑”让我们发现,他多少也讨厌袭人。
  贾宝玉在太虚幻境内翻阅金陵十二钗副册,第一个读到的就是晴雯,其次是袭人.而判词上的一个“枉”、一个“空”,一个“堪叹”就写足了袭人的三心二意加自私功利。而宝玉对晴袭二人的态度也通过判词“多情公子空牵念”和“谁知公子无缘”明确表现了出来。
  宝玉因年少好奇和纨绔习气,曾与袭人偷试了云雨情,随后对她就是负责任的态度,也不排除生活里的依赖。但他对晴雯就不同了,宝玉对待晴雯就像对待亲人。且不说“撕扇子千金一笑”那段了,单一开始他就记得晴雯喜好,给她留豆腐皮包子。晴雯生病也是焦急关注,亲自过问。你看他踢袭人窝心脚后操了多少心?
  那是因为“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的晴雯沾了林黛玉的光,而“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”的袭人让宝玉觉她像薛宝钗而逐渐冷对。
  记得
袭人的判词上面还有副配图:一束鲜花、一张破席——“花”扣的是姓,“席”谐音是“袭”,“破席”等于“破袭”,说明了袭人只是外表忠良贤惠,将来必然变节——“寿怡红群芳开夜宴”那晚,袭人抽到一支题着“武陵别景”的桃花签。上书“桃花又是一年春”,可见贾府没落后,袭人是迫于生活,私配了戏子蒋玉菡的。因为“桃花”有典于史记,战国时有一美人桃花夫人,又叫息夫人。她曾国破改侍楚王,声称心里不愿意,多年不与君王语。但是活得倍结实,照样吃香的喝辣的享受着华衣美食、宫廷富贵。
  所以若把袭人和晴雯的下场与宝钗、黛玉并提,我就认为晴雯因受污蔑而含恨病逝暗扣林妹妹的结局。因为林黛玉曾在《葬花辞》中怅叹:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”、“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”……林黛玉很有可能是在背后大树贾母逝世后,面对贾府那些“一朝天子一朝臣”的奴才信口的污蔑、中伤,无力反驳,最后负气学秦可卿自吊而亡——“玉带林中挂”。故尔宝玉叹息“茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命!”,才一闭眼一咬牙接受了“金玉良缘”的天意。无奈“到底意难平”、“心事终虚化”,宝钗的结局可能和袭人一样,梅开二度。
  《红楼梦》里有这么一句:“玉在椟中求善价,钗在匣中待时飞。”贾雨村字“时飞”,兴许他后来趁贾府没落被抄、几位大爷都抗着枷锁坐监服刑时装着慈善去慰问那一大家子老太婆带小媳妇。那时贾府唯一可以指望的就是这个曾经受己恩惠的“白眼狼”,然后这位平时“珍重芳姿”的宝二奶奶也顾不上许多了,以牺牲自己为代价,求贾雨村对宝玉、贾琏等人施救。后来就成为贾雨村的偏房或外室。
  当宝玉出了牢房,得知一切,向天仰笑三声,大彻大悟,随后辗转江湖,出家为僧。

    今天凌晨收到一份美国朋友的邮件,主要就是这份美国智库对中国人的几点评论。虽说部分评论颇有偏激,也含有歧视成分。真的让我很震惊,其实我们了解一点外国人眼中的中国人,也会对我们有些启发吧。(原文繁体字)
    鞭辟入里:美国智库对中国人的15条评论

    1.中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属,中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福祉,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私,冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。 

    2.中国从来就没有成为一个法制社会,因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走快捷方式。他们不明白这样一个事实:即成就来自于努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不是给予。他们需要明白一个道理:生活的真谛不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。 

    3.大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福祉去进行富有成效的生活。潜意识里,中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来,一个人就会对“保有面子”这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分,它已经成为了中国人难以克服的障碍,阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点,它已成为中国落后的主要原因。 

    4.中国人没有勇气去追求他们认为正确的事情。首先,他们没有从错误中筛选正确事物的能力,因为他们的思想被贪婪所占据。再有,就算他们有能力筛选出正确的事情,他们也缺乏勇气去把真理化为实践。 

    5.中国人习惯接受廉价和免费的事物,他们总是梦想奇迹或者好运,因为他们不愿意付出努力,他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实:威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的,不付出就没有所得。简单来说,如果是为了谋生,那一个人只有去索取;但如果是为了生活,一个人必须要去奉献。 

    6.由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育,大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取,而不是去与别人去分享自己的所有。 

    7.中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出,除了他们的教育水平,实则和其它一般苦力没有本质上的区别。 

   8.中国大规模生产的便宜产品降低了键入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后,管理失败,中国制造的单位能耗要比发达国家如日本、美国高出很多。因此,随着出口额的增加,中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时,这种行为也严重地污染了环境,使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。 

  9.目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨,环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性,他们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境追求物质利益、忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些质量漠不关心。 

    10.由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良质量,所以中国人极力避免冒险,他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,相反他们更执迷于对物质的索取,这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”、“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念,因为他们的思想尚不能达到一个生命(补:即肉体和灵性的并存)存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。 

    11.在中国人的眼中,受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量,而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么,而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上,他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。 

    12.中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象:社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子,他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。 

   13.中国可以培养出大批的高级人才,但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会,光有技术是不够的;还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能,这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如阿瑟·史密斯(一位著名的西方传教士)一个世纪前所指出的,中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气和正直的纯正品性。这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的原因。 

  14.大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚,事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱,大多数的中国人(包括受过教育的人)都徘徊在精神和内心世界的路口,像迷失的狗一样不知何去何从。

    15.……………………(最后一条留给我们的读者)

    来源:美国兰德公司亚太政策中心

破我执(2009-12-13 23:34)

   有些东西,终于发现,毫无意义去紧抓不放。

   毫无意义。

   要学会放下,要学会淡定,要学会认清最重要最珍贵的是什么,然后致力……

   我还是习惯刻意,忍不住计划,学不会交托。

   一定要学会。