演讲者，廖晓义女士，可以算是一个环保斗士。

    其整个演讲过程侧重于生命，生态算是一个延伸。

    以前关于生命本身的思考较少，可能过多倾向了生命过程。大勇老师的课上，多想了一点，可以说仅此而已。而廖女士的演讲让我的思考深入了一层。

    大勇老师课上说：中国人的文化整体上是不珍视生命的。廖女士言：西方人吃的是知识树的果实；而中国人吃的是生命树的果实。两人观点迥异，却都能让好多人信服，为什么？自我感觉：大勇老师可能更多的从古代中国的正统文化观出发，那是儒家，推崇仁、义，为此可以舍生取义，而这种文化特色在历史长河中又一再被高高悬起，以彰后世，在一定程度上使得人们过多投入其中，而忘记了其载体本身——生命；而廖女士可能更多的看到了道家和佛家的加权值，当然道家是很注重现世生命的，他们追求逍遥当世，不把法码压在来世上，佛家的心性观主体也是对生命的一种诠释与理解，这两家对生命提出了另外的思维方式，也是中国古化生态观中的重头所在。

    只是回顾，意义不大，要有所指示才好。怎么审视自己的生

　　与所有旅游景点旺季一样，香山人比树多。本以为可以恁导游证进入，不认，只好买票，这也是我拿到导游证后第一次去买票，置一冷笑。

　　之前看了点相关报告，说香山红叶率已达３０％，到了之后感觉颇不属实，顿觉中国大多数旅游景点同一手段：理论与实际很不结合。但社会效果不错，否则人怎会如此之多？人多有时很有好处：本来不怎么样的，几个人一惊叹，立成经典。所以香山入镜率还是蛮高的。

　　一路无语，只是攀登，这也是一个人爬山的好处。到了香园，见了高松，貌如迎客，却使我想起了崇祯景山上吊的树。崇祯朱由俭很有报负，很想有所作为最后却一无所为，很想施展才干最后却无处可施，很想名垂清史最后却让后人记住了那棵树，很是悲凉，希望自己不要步其后尘，哈哈，颇忧一念成畿．

　　香山高度有限，一路快奔至顶，颇有点登泰山而小天下的气势：爬过天山、阿尔泰山，小小香山岂非足下，呵呵！！山顶游人如织，拍了几张就原路返还，到山脚一看时间，才１２半，来了一趟，没有尽兴即回，颇失清雅。