人生的悖论【续二】(2008-11-30 17:57)
四
前段时间,学校天外天网站的bt上有同学上传了一个《老罗语录》,里面罗永浩老师讲到美国的诗人、评论家、汉学家艾斯拉庞德的故事。让人听起来不禁唏嘘,觉得悖论在他身上也体现得淋漓尽致。

艾斯拉庞德
人生的悖论【续一】(2008-11-20 21:59)
三
不独艺术家,就是在人的生活中,也处处可见这些成为悖论的东西。例如人们的幸福。周国平有篇文章叫《幸福的悖论》,其中写到这么一段话:
幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福,可是,一旦愿望实现了,就真感到幸福么?
萨特【3 】一生可谓功成愿遂,常人最企望的两件事,爱情的美满 和事业的成功,他几乎都毫无瑕疵地得到了,但他在垂暮之年却说:'
生活给了我想要的东西,同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法?'
【诗】读《清朝的李白》有感(2008-11-13 21:57)
读《清朝的李白》有感
----评黄仲则
读书击剑两不成,
辞赋经年误平生。
落拓颠狂终身相,
文人放纵自无形。
柯平先生的《阴阳脸----中国传统知识分子生态考察》,全书十六个篇章,分别叙述元明清三个历史时期十六个传统文人的生活状态,主要描写他们在艺术创作和追名逐利之间的苦苦挣扎。因此可以把这本书归入历史散文一类。
看过不少的历史散文,根据以往的阅读经验,涉入历史的散文并不一定都精彩。有些文章常常被历史的重量压垮了。大多数历史散文都不约而同地采取一种万能方式进行写作:摘抄一些冷僻的史料,发表几句众所周知不冷不热的议论。而作者本身则成为中药房里的药剂师,其写作的基本架构也变成:三分引文,二分议论,一分联想。《摸史集》就是这类书的典型代表。当然有些学术论文也是走的这条道路,引用一段史料,解释一下意思,发点一段议论,然后联想到另外一条史料,再解释,再联想。而《明朝那些事儿》恰好相反,是五分联想,半分引用,半分议论,个人主观臆断的成分太多,因而看过之后一笑了之,是为近年来为数不多的具备文学价值的快餐文学中的典型代表。而《阴阳脸》这本书,却是按照自己的叙述的需要,在恰如其分的地方剪裁史料。因而舒卷自如,大开大合。把引文、议论、联想三者密集地交织
【藏头诗】中秋快乐(2008-09-13 22:57)
时逢中秋,缝补拼凑几句,祝大家中秋快乐。
【中】天一轮才捧出,
【秋】夜万姓仰头望。
【快】邀四海同品月,
【乐】在他乡亦故乡。
序:毕业的同学陆续离校,愿以此诗共勉。
舞文弄墨何足雄,银锄方可代天功。
诸君待到十年后,马入龙宫即成龙。
直接看好像不太清楚,点击图片可以在新窗口中打开看大图。


用鼠标写的东西还真是不一样,今天试了一下。下面这幅就是在“画图”窗口中手写的。为照顾整体效果,加盖了一枚印章,不过是从其他地方截下来的。

“
五六月间无暑气,
二三更里有书声。 ”
读书人的生活大抵如此,考研一族更是如此。这种生活状态,行之于笔下,宁静而温馨,而亲身体验,感觉自是不同。
“
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片。 ”
你不妨亲自实践:把稻子种下去,自己去收割。你累断了腰,抬起头来看看,眼前的稻子依然无边无际。青蛙在你耳边聒噪,那味道,和读诗决然不同。
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