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个人简介

1971年8月出生。重庆市作家协会会员、全委会委员。先后在《诗刊》、《星星诗刊》、《红岩》等国家级、省市级报刊发表文学作品500余篇()。作品入选《2002年度中国诗歌精选》(中国作协编)、《2003年度中国最佳诗歌》(诗刊社编)、《新世纪5年诗选》(诗刊社编)和《中国网络诗选》、《1999-2005中国新诗金碟回放》等10余种选集并获奖。编辑有画册、图书多种。策划、组织过重要典型人物、重大文化活动、重要事件的宣传、策划、新闻发布等。

联系:cqtrp@163.com   

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一夜的雨。

“哗啦哗啦”打在瓦上——我把安装的雨棚板当瓦,听着听着,童年时候在乡下老家瓦屋里兄妹几人一起听雨的种种记忆浮出脑海。

喜欢雨天。喜欢潇潇的雨、微雨、瓢泼大雨、淅淅沥沥的雨。在雨中,思绪展开,塞外的雨,江南的雨,长城上的雨,故宫的雨,泰山的雨,南朝四百八十寺的雨,巴山夜雨涨秋池的雨,相对无言的雨。雨中坐看云水苍茫的,是一个湿漉漉的心,一颗始终想念田园、草垛、庄稼、昆虫的心,一颗放得很低很底、放到尘埃里去的心。

喜欢在乡下的日子。走在乡村的田坎上,远远的看云,在大片大片狗尾巴草、鱼腥草、马鞭草、苦蒿等各类杂草的香气里,看远远近近的炊烟四起。一个人,坐看云起云飞,直到繁星满天,与苍茫的天穹对话,在露水的凉意和吉他声里,倾听内心的泉水汩汩流淌的声音。远远的,传来三两声犬吠,屋外传来过路人打着火把边走边说话的声音。隔壁,茶壶里水烧开了,冲一杯苦茶,拨一下煤油亮灼灼的灯花。思想者是孤独的行走的芦苇,在夜色染透的大地上清扫尘埃。在乡下,夜里,行走的火焰,在茫茫夜色里呈现出迷人的、绚丽的呼啸着的光华,但是,我更喜欢那些吐出火焰的向日葵杆,装着油的、用棉花塞住的竹筒。 

喜欢读书。读书可以清心。读书可以明志。读书可以休闲。读书可以于万丈红尘中清醒的下沉或者上升。但总有乱七八糟的枝枝蔓蔓,在生活的丛林中缠绕、混杂。对于一个多年来习惯、并且一直追求品质的人来说,着又何尝不是在考验一个人的耐性、韧性和德性?我按照自己喜欢的方式在划桨。是的,这柄划船的桨,已是缠绕水草和月色,伤痕累累。“海到无边天作案,山至绝顶我为峰。”“相看两不厌,只有敬亭山。”我与茶杯,茶杯与我,相看成了默默无语的敬亭山。心潮浩瀚连天涌,可惜刀弓不发声。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。苍茫大地间,把心放低,放低,低到尘埃里去。

喜欢乡间的月光。喜欢在牛粪气息、南瓜叶气息、水藻气息和庄稼叶子“飒飒”响的静美的夜晚,怀抱吉他,轻抚琴弦。在风中,我依然十分清晰地听到了45岁的父亲病逝前在床前对我说的话。现在,就在今夜,在我的书房的墙壁上,悬挂的依然是那柄父亲拉过的二胡。二胡已经断弦,马尾弓丝毛已经不再油亮,有些散乱。我看了看父亲的二胡,看了看,看了看,看了看,眼角有些湿润。我怔怔的,耳畔听见了余响。没有失去父亲的人,是无论如何也领会不了这份沉重的感情的。一个儿子,他不只是失去了父亲,他失去的是血脉相连的根、没有任何功利色彩的知音、一个一碗白酒半壶老荫茶可以勿需说话的朋友、一个血管连着你的血管的男人。啊,父亲,在泪光中,我在自己38岁的年龄里,在自己有了10岁的儿子之后,才似乎明了父亲是忍受着怎样的彻骨的病痛和死亡的折磨,用化疗后沙哑的嗓子对我说的那些话。啊,在隐隐的泪光中,在这个深夜,思念父亲的情感的潮水竟是这样的汹涌不息、澎湃不止。

生命的山谷里,装满了泉水和石头的激响。还归原初状态,也许,这就是我自己的自己?脚踩刀锋行走,没有多少人知道痛苦和无奈。爱,雨水,阳光,花朵,月光,小溪,都很美好,而生命是有限的啊。一些人在泥鳅一样奋力向前钻,一些人像艳美的花朵迅速凋零,一些人想说不敢说不愿说不能说,一些人仍然是旧的他自己。红尘万丈,苍茫大地,谁更清醒?与古人对话,与自己对话,谁,在黄沙漫漫之间弹奏“西出阳关无故人”的旧时曲?真正懂得人世、懂得爱、懂得心疼、懂得超然的人,在哪里?心事茫茫,岁月匆匆,从案牍、文字、会议的庄稼丛中抬起头来的,原来,依然是一个农人的戴着草帽的脸庞。年近四十,自带禅心。只把浮名浅利撇了,一个出世的心,在红尘中静如处子。风风帆帆,是不能轻易惹动老僧入定心了。

夜色如墨。每一个汉字都太脆弱,当不了一声叹息——像出炉的通红的钢炭,丢进透明的冰冷的水花里。

色不异空,空不异色。此中真意,欲辩忘言。

箭扣长城,山野之约(2009-09-09 21:48)

    怀柔县城,京密引水渠,开放环岛,迎宾环岛,左转奔慕田峪方向,顺通养殖基地,箭扣。

 

    标牌提示:进怀柔后路面较窄,且车流量较大,行驶时多加小心。进山,路口不断有路牌,名为《山野之约》,是国际长城之友协会立的。内容是:带走垃圾,不随便乱扔;走小路,不踩踏农田;除非呼救,不打声喧哗;不吸烟,不放炮;使用背包,不用塑料袋;不破坏花草树木;“方便”之后,用土掩埋;在背包有空地时,捡拾别人丢弃的垃圾;向路人宣传山野之约。另一则是中英文对照。内容是:除了照片什么都不要带走,除了脚印什么都不要留下,保持长城古朴的魅力。

   

    箭扣长城分南线、北线,南线山势极其陡峭,且有一段属未开放区域。

    我,光中,士涌,立华,传勇,薛渝,学亚,七个人一起爬山。

   

    穿过山脚,苞谷和草叶、松树、桦树、野花的香味沁人心脾。行至山的中段,看不见路,只能在丛林里爬行摸索,大家气喘吁吁,爬了2个多小时,终于看到了在丛山峻岭中盘旋的残破的古长城。经过几百上千年的风吹、日晒、霜冻、雪盖,远远望去,长城的石头全部呈现出一带在群上之间蜿蜒飘动的白色。爬上一段长城的烽火台,一堆堆古砖垮塌后堆码在角落里,或者边墙上。阳光照下来,古砖缝隙里,几只壁虎在慢慢爬来爬去。

   

  

     慕田峪长城——

     终于,在我风尘仆仆赶去时,和我见面了。

    

     秦砖,古朴沧桑,一块一块,叠加在一起,构成群山之间连环萦绕的大地的飘带。

     远眺,青山一片苍苍。

     沿着石阶走,烽火台与烽火台时间,完整的大匹的砖(注:不是石头)砌成瞭望口、射击口,方的,长方形的砖之间勾缝的,据说是用蒸熟的糯米和石灰等做的灰浆,白白的,饱经风霜的白,映衬着灰色的城墙,在天地间,构成一种萧索、刚毅和执拗。

   

     长城的比喻太多。见了长城,什么比喻都没用。

     长城长,长过万里,上千年历史过去,完好的并不太多罢,有少数几段是完好的,或者说基本上是完好的,是后来休整好的,眼前的慕田峪段就是,据说比山海关的还完整。更多的,比如明天一些学友约去看的野长城,也许,就是残破的、没人休整、也没人看管、经营的长城。

     战争,爱情,宗教,此三种成就了这个世界上多少建筑奇观(譬如佛像、摩崖石刻、石窟、绝世建筑等)。长城就是战争的杰作。出发点很简单:御敌。

    可是,要真在崇山峻岭间建起来这么一个繁复的、枯燥的工程,除了皇帝的一纸令下,更多的需要群众多么精心的设计、安排、砌码(中国人千年前砌筑的长城可不是豆腐渣工程),这个尤其让人感佩不已。

 

    我的镜头里,留下了砖的特写,烽火台的特写,和群山连绵起伏的长城。我用镜头,表达了一个初来乍到的中国人对那些战乱的凭吊,和对那些古长城千千万万建筑者的深深的敬意。

    苍山,秋风,雾岚,构成长城的基本底色。

    倒真让我想起了毛泽东“苍山如海,残阳如血”的名句,突然想到,毛泽东想表达的,应该不只是自然描写,更多的应该是无限慨叹、无端而发罢。

从怀柔到慕田峪长城(2009-09-07 23:19)

    天凉好个秋。

    怀柔,距北京60公里。全国宣传干部学院就设在这里。

   

    学院完全在群上的怀抱里。莽莽的山,连绵起伏。山不高,植被却非常好,主要是松树,远远望去,郁郁苍苍。沿着石头铺成的路阶,耳边听到的是风的声音,小虫的声音。空气很湿润,满是碧草、松树的清香。草坪上,行道两边,载着一行行山楂树,上面挂满了红色的一嘟噜一嘟噜的青红的山楂。

    徜徉在大片大片的草坪旁,地毯一样,还有几只小狗跑来跑去。

    远望去,秀美的山峦上,几缕银白色的雾气萦绕着,流动着。再远眺,是连绵不断的山。

   

    听说,慕田峪长城就在附近。

    网上了解,资料显示,慕田峪长城是北京著名长城景点之一,是明朝万里长城的精华所在。由是明初朱元璋手下大将徐达修建,后戚继光等又在明初长城的基础上加以修葺。现为明长城保存最好的低端之一。慕田峪长城的构筑有着独特的风格,这里敌楼密集,关隘险要,城两侧均有垛口。慕田峪长城旅游区群山环抱,风景秀丽。春季,群芳争妍,山花烂漫;夏季,满山青翠,流水潺潺;秋季,红叶漫山,果实累累;冬季,白雪皑皑,银装素裹,一派北国风光,在中外享有“万里长城慕田峪独秀”的美誉。

  

                  真实的魅力  情感的力量
                      ——观电影《我是花下肥泥巴》之后
  
  噙着泪水,看完了《我是花下肥泥巴》。
  电影中无处不在的感人真情,让人感受到真实的魅力,情感的力量。
  2008年12月,受县委安排,我具体协调电影拍摄的一些工作,在虎城、袁驿,和剧组先后同吃同住近一个月,电影中的群众演员、设置场景、任务对白、民情风俗,甚至有意运用的梁平地方文化元素,我都很熟悉。全程参与了这部电影的前期考察、论证,拍摄期间又多次参与导演黄河、编剧熊明国、演员孙敏老师对剧情节奏、情绪渲染、方言运用的商讨、斟酌,真正感受到全体剧组人员的“一片丹心”。
  市委常委、宣传部部长何事忠在看望剧组时指出;“要拍成一部高度真实的艺术片。”导演黄河说,这部电影就是要还原一个有个性的优秀乡镇干部形象。
  纵观当代诸多影视作品,多少华美视觉盛宴背后是情感的苍白。相较而言,电影《我是花下肥泥巴》给我们的启示应该是多方面的——
  在影片中,自始自终散发出浓浓的泥土气息。剧中情节不回避现实,不回避矛盾,有些画面、语言土得掉渣。地方方言、本色画面、乡村情节,都富有质感地、生动地表现了一名乡镇党员干部的酸甜苦辣。邓平寿的据理力争,和他的走村串户,他的“匪气”、牛脾气、孩子气、农民气,都让人喜欢。让人忍不住喜欢上这个率性的干部。邓平寿骂一些假下村、真钓鱼的乡镇干部:“太不象话!简直土匪都不如。土匪抢了还背一个名,你们吃了老百姓的,老百姓还得陪着笑。”骂得精彩,骂得痛快。这骂声是替老百姓骂的。这骂声的背后,隐藏的是一颗深爱百姓的心。
  艺术作品打动人的靠什么?真情。在当下,我们应该怎样摒弃浮躁、摒弃功利之心,生产出动人心弦的好作品?导演黄河,擅长拍摄平凡人物、本色人生,他的《他们的船》等优秀作品都弥漫一股浓郁醉人的乡野气息。这部电影亦然。邓平寿生前的感人事迹很多,但影片精心选点、敬献设计、精心裁剪——为修公路下跪,与邻镇的干部为争企业落户争吵,和老搭档杨镇长的喝酒道别,为老母亲洗脚、诓妻子破涕为笑等等,在深沉的背景音乐里,整部电影像老酒,像草叶,弥漫的是泥土的芬芳。像邓平寿这样朴实率真、性格张扬、有爱有恨、缺点和优点都个性鲜明的可爱的乡镇干部的形象,恐怕在我国当代影视剧形象中也是不多见的。
   “文似看山不喜平”。“功夫在诗外”。如何精选素材,如何通过画面语言和情节有层次的传递,如何深入又浅出的表达,如何以白描胜华彩,如何将一名先进模范共产党员的事迹还原成一个生动的“人”的故事,进而表现好普通的人物,揭示他们的生活状况、情感世界和精神特质,是这部电影值得我们借鉴、学习的地方。该怎样围绕大局、找对“着力点”、“结合点”、“闪光点”,以丰富的、立体的、艺术的形式,达到“看似平常实奇崛”、“随风潜入夜,润物细无声”的感染效果,是值得我们思考的地方。
  “真实”,“有情”,“入味”。一个个情节,在我们面前呈现出真实艺术形象的“这一个”,却又生动感人地反映了我们社会主义新农村建设艰难历程中实干苦干的乡镇基层干部形象的“千万个”。从这个意义上讲,这是一部反映中国当代乡镇干部的好电影。这部电影是代表我们向中国成千上万扎根基层的乡镇干部表达了一种深深的敬意。

 

 

大商人必无商人气(2009-08-01 15:12)

 

   大商人必无商人气,

    大文人必无文人气。

    大英雄或有流氓气,

    大流氓或有豪杰气。

                    ——陈传席

     噙着泪水,看完了《我是花下肥泥巴》。

    电影中无处不在的感人真情,让人感受到真实的魅力,情感的力量。

    2008年12月,受县委安排,我具体协调电影拍摄的一些工作,在虎城、袁驿,和剧组先后同吃同住近一个月,电影中的群众演员、设置场景、任务对白、民情风俗,甚至有意运用的梁平地方文化元素,我都很熟悉。全程参与了这部电影的前期考察、论证,拍摄期间又多次参与导演黄河、编剧熊明国、演员孙敏老师对剧情节奏、情绪渲染、方言运用的商讨、斟酌,真正感受到全体剧组人员的“一片丹心”。

市委常委、宣传部部长何事忠在看望剧组时指出;“要拍成一部高度真实的艺术片。”导演黄河说,这部电影就是要还原一个有个性的优秀乡镇干部形象。

    纵观当代诸多影视作品,多少华美视觉盛宴背后是情感的苍白。相较而言,电影《我是花下肥泥巴》给我们的启示应该是多方面的——

    在影片中,自始自终散发出浓浓的泥土气息。剧中情节不回避现实,不回避矛盾,有些画面、语言土得掉渣。地方方言、本色画面、乡村情节,都富有质感地、生动地表现了一名乡镇党员干部的酸甜苦辣。邓平寿的据理力争,和他的走村串户,他的“匪气”、牛脾气、孩子气、农民气,都让人喜欢。让人忍不住喜欢上这个率性的干部。邓平寿骂一些假下村、真钓鱼的乡镇干部:“太不象话!简直土匪都不如。土匪抢了还背一个名,你们吃了老百姓的,老百姓还得陪着笑。”骂得精彩,骂得痛快。这骂声是替老百姓骂的。这骂声的背后,隐藏的是一颗深爱百姓的心。

    艺术作品打动人的靠什么?真情。在当下,我们应该怎样摒弃浮躁、摒弃功利之心,生产出动人心弦的好作品?导演黄河,擅长拍摄平凡人物、本色人生,他的《他们的船》等优秀作品都弥漫一股浓郁醉人的乡野气息。这部电影亦然。邓平寿生前的感人事迹很多,但影片精心选点、敬献设计、精心裁剪——为修公路下跪,与邻镇的干部为争企业落户争吵,和老搭档杨镇长的喝酒道别,为老母亲洗脚、诓妻子破涕为笑等等,在深沉的背景音乐里,整部电影像老酒,像草叶,弥漫的是泥土的芬芳。像邓平寿这样朴实率真、性格张扬、有爱有恨、缺点和优点都个性鲜明的可爱的乡镇干部的形象,恐怕在我国当代影视剧形象中也是不多见的。

     “文似看山不喜平”。“功夫在诗外”。如何精选素材,如何通过画面语言和情节有层次的传递,如何深入又浅出的表达,如何以白描胜华彩,如何将一名先进模范共产党员的事迹还原成一个生动的“人”的故事,进而表现好普通的人物,揭示他们的生活状况、情感世界和精神特质,是这部电影值得我们借鉴、学习的地方。该怎样围绕大局、找对“着力点”、“结合点”、“闪光点”,以丰富的、立体的、艺术的形式,达到“看似平常实奇崛”、“随风潜入夜,润物细无声”的感染效果,是值得我们思考的地方。

    “真实”,“有情”,“入味”。一个个情节,在我们面前呈现出真实艺术形象的“这一个”,却又生动感人地反映了我们社会主义新农村建设艰难历程中实干苦干的乡镇基层干部形象的“千万个”。从这个意义上讲,这是一部反映中国当代乡镇干部的好电影。它代我们向中国成千上万扎根基层的乡镇干部表达了一种深深的敬意。

     晚上8:00,在北门影剧院,根据邓平寿事迹拍摄的电影《我是花下肥泥巴》在正式放映。

     一幕一幕,唤起去年和电影剧组一起拍摄的难忘的记忆。那些熟悉的镜头,在眼前推进、平移,我在那个位置,十分清楚。邓平寿这个人,我也是怀着情感在协助拍摄的。在猫儿寨上,在明月湖畔,在龙滩柚子林里,哪一个地方我都陪导演去看过。

    全场的观众,沉入情景中。不少的地方,传来抽泣的声音。一些女同志在抹眼泪。应该说,这整个场景,我是最熟悉的,但是我的眼眶也湿润了。记得2007年,我们在几天之内匆忙而辛苦地组建起邓平寿先进事迹报告团在虎城中学讲了第一场后,就是在县城北门影剧院做的报告。当时,很多听众都哭了,不少的领导干部眼圈都哭红了。一些男同志忍住眼泪跑出影剧院,看到我了不好意思的勉强咧嘴,算是一笑打个招呼说:“哎呀,忍不住了,忍不住了!”

    电影,再一次,讲人们的记忆带入2007年。带入对整个中国乡镇干部的深深敬意中。是的,不是所有的干部,都是一些艺术作品所描述的“打白条”、“歪戴帽子斜穿衣”、“文化不高,酒量不低”。邓平寿的事迹,实际上,是把中国乡镇干部的很多特质反映出来了。

    邓平寿不是骂一些假下村、真钓鱼的乡镇干部么,“格老子,你们太不象话!简直土匪都不如。土匪抢了还背一个名,你们吃了老百姓的,老百姓还得陪着笑。”里面的骂,骂得精彩。骂得痛快。是替老百姓骂得,也是替则很多正直无私的干部骂的。

    逝者如斯!逝者如斯!

    回到家里,接到导演黄河的短信,“放映效果如何?”我回信;“梁平首映式,800余人在影剧院观看。不少观众都哭了。影片很真实,所以很感人。一些对白,让大家开心的笑了。在场的,没有一个人提前离开座位。”黄河回信:“谢谢!这其中,也有你的一份功劳。”

    给20集电视连续剧的总导演傅晓阳发短信告知,他很快回复:“谢谢。我会努力的。”

    给新华社重庆分社副总编黄豁发短信,他回复:“我在网上投了一票,现在这样的干部不多了。”黄豁在邓平寿先进事迹的宣传上,和刘文娅首先浓墨重彩报道邓平寿先进事迹一样,起过关键性的作用。邓平寿的事迹,就是他以内参的形式报新华社总部,上报中央领导,受到曾庆红、李长春、贺国强、刘云山、回良玉等党和国家领导人的批示,才有了中央所有新闻媒体的赴梁平集中采访和2007年6月18日全国范围的重点推出。

 

   

 

    一轮月亮升起来.

    当大地铺下暗重的墨色投影的时候。

 

   “月亮走,我也走,我给月亮提笆篓”。

    渐渐远去的童谣,在耳畔回想。那些童谣,在乡村里,在父亲亲手编成的竹凉板上。

    静静的,风在吹,雨在下,庄稼地里,叶子和叶子相互摩挲。

    平野之上,田里的秧苗郁郁青青。

 

    桑树在田坎边,像沉思的老人。

    在窗下,桌上,文字在纸面上发出漆黑的幽光。

    弄文字的人,其实就是农民,在自留地或者承包地里种庄稼,每一刻庄家都是命根,好像是给自己的,其实很多时候完全是给别人的。

    子夜时分,空调还在呜呜的叫。在办公室里,不断打电话、不断说话、不断接收邮件、不断审看材料、不断衔接事宜,脑子里满是事情。12点,差不多了,一下子,像机器关了电闸,所有的事情停了下来。

   

    走出门,呵,夜色真美。

    深呼吸一口新鲜空气,张臂扩了扩胸,内心里的夜色被驱赶了出来,灯光、词句、色块、村庄、音乐,都远远的在梦境里叠加播放。

    是的,在梦境里。一个内心里充满高山、峡谷、星光和衰草的男人的内心,那些低头匆匆忙忙赶路的人、那些只知道抬头仰望的人、那些只是站在旁边看风景的人是不懂的。冷何止是冷。热并不只是热。很多心思,在不断翻动的纸面上、文字中和沉思的眸光里。

   

    梦乡在脚下,风景在枕畔。

    就像鸟儿把五脏六腑都吐在空气里一样,一个在羊肠小道上不停赶路的人,他的内心其实是空的。

    不断地舍弃,不断地空出,皮囊里只有禅——行走的禅,舍得的禅,在尘埃里静下来、静下来、再静下来的禅,在草根下面和着泥土生长的、开花发芽的禅。

   

    他把传说和寓言都丢在了路上,但灵魂却在躯壳里熊雄燃烧。

    九十度的血液,冷得比36度的血液更快么。

    肉体和骨头,像泥土里打出的问号。