博客和推特（tweeting）的民主性在某种程度上绝对是了不起的。然而，在人类迄今所有的发明中，它们也是制造垃圾、侮辱和谎言最有效的工具。

昨天刚连了饭否和新浪，晚上饭否就被和谐了。

以前只是在电影、小说里常看到国民党反动派禁止报纸上的进步声音而开天窗。

当然我的饭否不是什么进步的声音，只是些扯闲淡，不过跟着吃了挂酪。

毛主席他老人家深明辩证法，《矛盾论》里说事物都是转化着的，应该好好学。

年青时

压舌帽和手套，晚年的行头。

子曰：先之劳之。请益。曰：无倦。

这个招贴挺切题的：表情中的千言万语。。。

说好听的容易，可孔子说：色难！

简介说：“本剧的灵感来源于行为学专家Paul Ekman博士的真实研究，他能够发掘深埋在人类脸部、身体和声音里的线索，然后将犯罪调查中的真实与谎言昭示天下。”

这剧的意思是，请对我说谎，谎言正好透露真相。

一口气看了五集。里面有些心理学家的科研成果可以当成格言，比如：

快乐和真相不能并存。（这话存疑。。。）

越受欢迎的孩子，越会说谎。

看文艺片就是费脑子和体力。虚脱。

只看了一半，待看完。据说只有二十九个镜头。大概看了有十几个镜头了。

一般的电影是讲故事，这种电影是讲故事发生的时间和空间。

长镜头据说是为了尊重真实，但显然不是，是破坏了真实感。

惊悚片，故事纯粹胡扯，拍的却很好。导演、摄影、美术、演员。

女主演是我以前最喜欢的法国女演员艾玛纽·贝阿，现在已经老的变形，嘴像被打肿了一样。

碟后面的片花好玩，这个小制作电影在泰国拍摄的种种。

和老孟聊到这电影（这年头大家碰巧看同一张碟，还真稀罕），老孟感慨国际巨星真没架子，丛林里光着脚一趟一趟的跑，七条八条也不报怨。

片名不知是什么意思，大概是泰语。

里面有个黑社会老大，烫爆炸头，穿着紧身衬衫，斜肩背一书包，里面装一部卫星电话，要不是里面还装着把手枪，简直象个现场制片。

    太和磻溪王氏子。故宋尚书贽九世孙也。自幼清苦刚介。有尘外志。年三十。谒西峰肯庵翦发。得闻别传之旨。寻依雪岩钦。居槽厂。服杜多行。一日钦示众曰。兄弟家做工夫。若也七昼夜一念无间。无个入处。斫取老僧头做陷屎杓。师默领。励精奋发。因患痢。药石浆饮皆禁绝。单持正念。目不交睫者七日。至夜半。忽觉山河大地遍界如雪。堂堂一身。乾坤包不得。有顷。闻击木声。豁然开悟。遍体汗流。其疾亦愈。旦诣方丈。举似钦。反覆诘之。遂命为僧。

    一日钦上堂。举亡僧死了烧了。向甚么处去。自代曰。山河及大地。全露法王身。师于言下疑情荡尽。即出众作礼曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不已。钦曰。试道看。师曰。劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。钦敲卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。钦笑曰。一彩两赛。

    钦巡堂次。师以楮被裹身而卧。钦召至方丈。厉声曰。我巡堂。汝打睡。若道得。即放过。道不得。即趁下山。师随口答曰。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。钦曰。好个铁牛也。因以为号。

    吴昌硕书“道在瓦壁”赠金俯将，金回赠古缶为报。吴昌硕喜欢：“得之古圹。了无文字，朴陋可喜，因以名吾庐”。吴先生就把他住的地儿叫“缶庐”，自称“缶翁”。

    吴昌硕不长胡子，是一老婆婆相。自己给自己起外号叫：无须吴。据说有道行的人有的现童子相，有的现老婆婆相。