以仁爱人，以义正己

一个宗教没有祭祀的话，是没有天的根源。和天没有关系的话，就没有天命和生命。中国的宗教开始是在夏、商时代，那时候他们已经有祭祀的记载，祭祀的对象是祖先们。按照汉朝的董仲舒的著作，上帝是中国最早的一个祖先，称之为“天父”。天是生命，天也有天命，因此，古代是寻找生命的天命。上帝是生命的来源，也是占卜对象的天命。上帝对自己也有要求，上帝的天命是：“以仁爱人，以义正己”。因此，道成肉身。上帝已道成肉身，住在人间，以仁爱人。道成肉身，以义正己。上帝以耶稣为祭祀的羔羊。“以义正己”不是一个道理，乃是一个生命的奉献。以色列最大的祭祀是逾越节的祭祀，以色列每家每户都要牺牲一只羔羊，把羔羊的血涂在门楣上。当天使施行上帝的公义的时候，看到门楣上有血的，就逾越过去，这就是犹太教的核心，大约在三千多年前。

当耶稣来到约旦河，施洗的约翰看到耶稣时，就大喊：“看那！神的羔羊，来到人间，来除去（或作“背负”）世人罪孽的”（约1：29）。道成肉身的耶稣，在人间完成了最高的天命，就是把他自己当作一个活的祭祀，成为上帝的羔羊，完成上帝的“以义正己”的天命，这是耶稣在地上完成他最高峰的天命。

道成肉身的耶稣基督，就被牺牲，称为上帝的羔羊。当被人类钉死在十字架上的时候，那是在星期五，在太阳还没有下山以前。他在十字架上大喊“成了”（约19：30）！就断气死了。当太阳还没有下山以前，安息日还没有来临，耶稣的尸体就从十字架上被取下来，临时放在附近的一个石洞里面，石洞的外面有一块大石头挡着。跟随耶稣的人，包括他的门徒们都以为，这又是另一个以色列革命运动的失败，就开始准备各回家乡。但是，太阳已经下山了，安息日已经开始了，在安息日的时候，按照摩西律

法的规定，人们都要安息，不许活动。第二天是星期六，是安息日，大家不许移动，那天在石洞里的耶稣是一个死的尸体。星期六，太阳下山以后安息日就结束了，门徒们就可以捆扎包裹行李出发回老家了，但是，因为

我于1月21日下午四点多从北京乘D字头的快车到达安阳火车站，原来说好的人没有来接，我只好自己找搬运工帮他把行李送出站，帮我打车前往安阳宾馆。好在宾馆离火车站很进。到宾馆后要接我的人才急忙赶到，估计人家有什么事情耽误了。晚上一起吃饭。
    安阳的天气温度零下17°C - 零下3°天有些阴，还下过雪。安阳宾馆是当地最好的四星宾馆，吃住、交通都很方便。安阳宾馆对面有一个盲人按摩，我在这里按摩，使我的血压都降下来。效果很好。
    22号，由岳爱玲的朋友张爱芳带我去了殷墟博物苑，在博物苑参观了从商王朝的墓地出土的很多宝贵的文物，当我看到真正的甲骨文的时候非常高兴，不停的拍照，把一张一张珍贵的甲骨文资料都记录在我的相机里。一直到中午12:20我才离开了博物苑。中午吃的是安阳的一家很棒的刀削面。
    23号，由张爱芳介绍的陈先生带我去了安阳的王陵遗址。看了看中国著名的司母戊鼎的出土地，中午小陈先生陪着我吃了我最爱吃的红烧肉。
    24号，早上安阳市博物馆研究馆员、安阳甲骨学会副会长焦智勤前往宾馆看望了我，我们两个交谈的很投机，并且焦馆长答应给我一套甲骨文的对应字典，我非常高兴。下午，由张爱芳介绍的彭先生带着我去了安阳红星路的基督教堂，里面有加拿大汉学家Dr.James Mellon Menzies （1885-1957）的展览馆，其初以传教士身份来中国，从事传教、教育，后致力于甲骨文的收藏与研究，先后收集甲骨5万余片，不仅成为第一收藏大家，而且悉心研究，在甲骨学的草创时期取得了不容忽视的学术成就，堪称甲骨研究“西方学者第一人”。
    后来又去二道街天主教堂。在那里遇到了一些修女，他们居然认出了我，原来八年前她们在北京大学听过我的《生态环保神学》的讲座，记忆深刻。还曾经想邀请我来安阳讲学。这次意外相见，大家非常高兴。修女已经博士毕业，现在主持神学院的工作，她邀请我下周3天来给她的学生做报告，我欣然答应。还相约周日来天主教堂做弥撒。晚上在宾馆遇到一个德国来的先生，大家交流的很愉快，一起喝了咖啡。
    25号将会去文峰塔，还要会见甲骨文方面的专家。会在安阳再留一个星期。教堂挽留在安阳过春节，车票订了，看是否拿到，听凭自然了。
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来自加拿大的陈慰中老先生独自一人于2008年1月1日来宁访问，他今年已经七十七岁高龄，在人生地不熟的南京需要有人陪同与照顾。2008年1月3日南京国环有机产品认证中心肖主任便把这项光荣而艰巨的任务交给了我，让我全程陪同陈老游历南京和苏州，并且要求我写陪同访问的纪要和感想，以便让大家更多地了解陈教授。我很高兴地接受了这个任务，因为这对我来说可是个千载难逢的机会，能够与陈老这样德高望重的学者同行，必将使我学到许多平时所接触不到的知识。在兴奋之中，我开始了这几天的行程：

第一天，初次接待

2008年1月2日接到任务的当天晚上，就需我与陈老先生取得联系。在打电话之前，我还是有点小小的紧张和不安，以我尚浅的阅历，很难想象那样一位德高望重的老学者应该是个什么样子？是不是一位高傲且严肃的老人呢？在那样的疑惑中，我拨通了陈老宾馆房间的电话，“Hallo!”一阵清晰且响亮的声音传入我的耳朵，我不由得心头一震，难道我拨错号码了？！这一点都不像是位年届古稀的老人。我马上仔细确认了陈老的身份，那就是陈老亲自接的电话。未见其人，先闻其声，陈老一上来就留给了我一个特殊难忘的印象。之后我便跟陈老约好第二天上午十点到他入住的康达宾馆见面，并接他去有机食品发展中心。

第二天（2008年1月3日）早上十点，我在康达宾馆见到了陈老，他是位精神矍铄和蔼可亲的老者，虽然行动有点不便，但他那充满活力的精神面貌给我留下了深刻的印象。接着我们就打车前往有机食品发展中心。一路上陈老一直很关切地询问着现在南京的城市发展状况，作为久居国外的老华侨，陈老的爱国之心让我十分感动和敬佩。

到了有机食品发展中心之后，中心的领导和员工热烈地欢迎陈老的到来。接着，肖主任就打开电脑和投影仪，给陈老来了个有机食品发展中心的小型介绍会。肖主任先用2002年8月26日在加拿大维多利亚与陈老初次见面的合影开场，一下子就给会场里带来了一阵轻松活跃的气氛，陈老也通过几张照片回忆着第一次与肖主任等相遇的愉快经历。之后，参会的OFDC几位年轻员工和我就随着幻灯片的进度，逐步了解有机食品发展中心的发展历史。我之前虽然对这

没有去的那个星期英国的神学院又来一封电报，说：“先不要来，我忘记问你一句话了，要读我们的神学院，要先学三年的古典希腊语。你学过古典的希腊文没有？假如没有学过的话，你暂留在美国，读完这三年的古典希腊文再来。”我已经这里都放弃了，你怎么还叫我暂时不要来？结果我回电说：“我学过三年的古典希腊文。”

我撒谎了吗？我在写博士论文的时候，我的导师突然去意大利度一年学假，那个时候就有一个希腊女人要求我去她家当保姆。我说：“我是博士生啊，怎么去你家当保姆啊？你还是找别人吧。”她说：“我找过很多人，别人都不肯。”“那你为什么找我呢？”她说：“我知道你是个好人。”（笑声）那既然如此，你都说我是个好人了，那我来当吧，我就去她家里当保姆。照顾谁呢？照顾她的爸爸，她的爸爸是希腊一所大学的古典教授，我去照顾他。他讲希腊语的，英语只有一点点。他说：“你不能坐在那边看我，我不能坐在这边看你，我们要做点事情的，你就干脆学点希腊文。”旧约是希伯来文写的，新约是希腊文写的。我当保姆照顾他，每天下午学希腊文，读了古典希腊语。我到希腊的时候还会用希腊语订菜，中国人不喜欢吃奶酪，希腊人做通心粉很喜欢放很多的奶酪，我还会用希腊语说不要放奶酪。那个希腊的服务生快要晕倒了，原来这个中国人还会讲希腊语啊！（笑声）我就是跟这个老先生学的。

所以我说我读过三年的希腊文，神学院马上回电：“来吧！欢迎！”我就去了。也奇怪，样样都好。当时我离开纽约，站在荷兰油轮的甲板上，看纽约海港的自由女神。自由女神的火炬越来越小，越来越小，一直到水平线下不见了。我站在甲板上就想：到底我有没有做错事情？可能父母还是对的。我没有到过英国，我这么一去，可能真的错了。

传奇人生·职业规划

－－传奇人物陈慰中先生77年精彩人生兼谈职业规划

主持人：“非常感谢大家今天晚上来到这里听这场讲座，我知道许多同学都是百忙之中抽出时间来听这场演讲的，大家的时间非常宝贵，所以我还是尽早请出我们今天的主角——陈慰中先生！”（掌声）

“陈老学识非常渊博，不仅在科学研究，比如农业、显微学这些方面都有很高的造诣，而且连神学、音乐这些领域也有涉及。可以说他的兴趣爱好以及人生的方向都是特别广泛的。可是最让我感兴趣的是什么呢？就是陈老的人生经历非常的精彩。当时跟我们一起接待陈老的研究生会主席对我说：‘我觉得陈老的人生经历特别像《阿甘正传》里阿甘的人生经历一样。’就是特别的精彩，特别的令人振奋，以及刺激的那一种，就觉得他是人生阅历比较广泛的一位学者。我本科不是在北大读的，当时跟他交流就有点类似于对北大的初印象。他就是这么一种慈祥的，而且各个方面造诣都比较高的一个学者。所以我非常希望大家今天在陈老的讲座当中能够愉快、轻松地学到他经验中的精华部分。那我废话也就不多说了，欢迎陈老！”

（掌声）

圣雄甘地（Mahatma Gandhi）说过一句话：“My life is my message.”我的一生就是我的哲学。今天你们来到我的讲座想了解我的一生，传奇人生，职业规划，谢谢！

我从小就很向往北大，北大第一任校长是我们福建人，严复。严复他翻译《国复论》，Adam Smith写的《the Wealth of the Nations》。《国富论》我读过，不知道你们有没有这个书，没有也要去读一下。

我是生长在福建厦门古浪屿，我1945年随全家出国。我的父亲很早就离开古浪屿到南洋去谋生。我们闽南这一带的人都住在山区，很穷，谋生很困难。家长多数到南洋去挣钱，到菲律宾、马来西亚、新加坡、印尼、缅甸、越南这一带去，我爸爸是其中之一。我记得我爸爸出国的时候我才五六岁这个样子，送他和他的朋友上英

这次来南京收获非常大，2008 年元旦火车一到南京，金陵神学院赵红军老师马上就来接站，把我安置在学校附近的康达宾馆，这里非常方便。马上就有位李枝教授来交流。第二天金陵神学院的校长和老师们请我吃午饭，我把随身带来的二篇文章交给陈泽民院长，陈泽民是中国当代唯一的有权威的神学家。他今年92 岁。他看了我两篇文章后就决定把一篇文章――《天国的福音》出版在金陵神学院的神学刊物上。另外一篇文章，《生态环境神学》出版在全中国基督教协会出版社。我当然很高兴的同意了，他让我今后无论在写什么作品，他都愿意给我出版。所以我那天在金陵神学院吃饭的时候非常高兴！那天下午丁光训主教接见我，丁光训主教 96岁高龄了，他是中国政协副主席之一。他给我降福。他同意我的神学立场――当时耶稣在地上是传天国的福音，而不是传信主得救上天堂的福音，他说他同意我的立场，让我继续写作，所以今后我需要在神学上更加努力发挥我立场。当天晚上有一位中国国家环保总局有机食品发展中心主任肖兴基及其夫人来请我吃饭，并邀请我明天在他们的有机产品认证中心参观演讲做报告。元旦晚上还有一位从事有机农业的张宇清女士带来他们白龙有机农场生产的有机茶叶和其他食品给我分享。 3号礼拜四上午访问国环，肖兴基主任热情招待我们，我做了有机农业未来发展的报告，中心全体人员对我做的报告很感兴趣，积极提问交流，气氛融洽。下午四点半回到住地康达宾馆，南京农业大学派来的车已经等候在宾馆，我们就马不停蹄的跳上另辆车到南京农业大学去了，南京农大的老师在他们豪华的四星宾馆请我们吃饭。当我们赶到南京农大图书馆的报告厅，里面已经座无虚席，还有很多人站在门口，有不少研究生，会场上有三百多人，演讲的内容是《中西文明的比较与全球生态远景》，学生非常认真地听演讲，时常发出会意的笑声，所提的问题和讨论的水平不亚于北大。演讲结束后还有学生围住我提问题，他们要知道人生的目的是什么，有人问人生的意义是什么？我的简单回答是：人生要遵循天命，天命是什么呢？每个人都有不通的天命，要靠自己去寻找，学生们意犹未尽地才让我离场。
元月4 号，一大早有国环的邰崇妹、江涛及张宇清三位朋友陪我到苏州玩。苏州是一个古色古香的城市。我们参观了三个景点：虎丘、寒山寺、拙政园。这三个景点都让我很深刻的感受到中国是什么，什么是古老的中国文明，中国的文明是怎么一回事，中国的文明有

我礼拜一达到宜昌，有郭牧师和一位陈弟兄，朱牧师接待，当天有朱牧师介绍认识宜昌教区的吕守望主教，给我降福。朱牧师给安排一个导游，带我参观了整个三峡工程，今天郭牧师带我参观了最早的葛州坝，我们还坐快艇到重庆市的巫山，从巫山坐旅游船游览小三峡，巫山是百万新的移民居点之一，那边的房屋是广东省帮助建设的，从长江上看过去，巫山有一点像小香港，大临河经过巫山进入小三峡，一共有五十公里长，小三峡能够直通到达陕西省，250公里长，两边有原始树林，自从三峡工程完毕以后，水位就提高到175米。

自从葛州坝和三峡工程结束以后，国内议论纷纷，有些人怪去年重庆的旱灾和三峡工程有关，据说重庆温度增加到45度，土壤干旱龟裂，我认为土壤的板结化和龟裂是与过分使用化肥农药有关，坝后的水位增加，水流就缓慢，水的蒸腾的作用和二氧化碳一样，能够产生温室效应，温室效应会使地球加温，加温的蒸腾不能使空中的云雾凝结降雨，因此，重庆就得不到降雨，据说，附近的巫山和巴东也得不到降雨，又据说，宜昌的降雨比以往减少，温度也增加到40度。

当游艇从巫山进入小三峡的时候，我很惊讶的发现，小三峡里没有雾，这很可能的是能够直通陕西的小三峡能够成为风洞的作用，把长江上游的雾吸收到小三峡这个风洞来，因此我马上和游艇上的几个导游商量，把这些雾通过小三峡引导到陕西，可能更北的宁夏沙地，去巩固那边的沙地，而防止沙尘暴的扩大，影响到明年的北京奥运，这些导游和重庆的姑娘们都大喊，这等于南水北调，我接着说这是南雾北调，我还和几位比较知己的朋友们提起这件事情，报告银川的崔永平教授，有机肥专家，他在电话里大喊，赞成支持。

我明天就离开宜昌回武汉，去结束那里的任务，然后我会到南京一个星期，然后再赶回北京，北大和中科院让我见一批防沙治沙的人士，和他们讨论，所以我在网上发表这个想法，看老朋友们的想法如何？宜昌的郭胜牧师很赞成这个想法。请你也把这个报告和朋友分享一下。我虽然累，但是身体还能够维持，因为大家待我很好。再次感谢朋友对我的支持。谨此祝大家圣诞节快乐，新年快乐！

敦煌之行

  在来敦煌之前，我在西藏呆了一周，去西藏之前，北大有很多朋友们都警告我别去，说有危险的，我也很是担心，我这是第二次去，第一次没有危险发生，第二次也许会有，还要申请入藏通行证，经过再三考虑，我还是决定去西藏。通过北大的关系，取得了和西藏方面的联系：由西藏自治区林业局，在拉萨替我安排住宿及与各方的交流，在交流中，我对生态环保最感兴趣的就是防沙和治沙。从北京到西藏的列车走了三天，应该说是三天三夜吧，最惊险的是从西宁开始，感觉呼吸有点困难，听说格尔木海拔比较高，之后更有昆仑山，唐古拉山，全程有十来个老外和一些台胞，我是年龄最大的，大家都很为我担心，列车从格尔木开始送氧气，我就知道最惊险的地方到了，服务员也时不时来问问我情况，我说没事的，车上有随行医生，所幸没有人出现不良状况。到达拉萨后，要自己拿行李出站，我有点犯愁，我怎么出站呢？正在这时，就有一对藏民夫妇上来问我是否要打车，我将地址给了他们，这样，他们将我送到了西藏林业局的宾馆，当时气温大约是零下7摄氏度。第二天，西藏林业局给我安排了与专家的交谈，主要是关于农业、治沙等方面的问题，农科院藏族博士他们也跟我交流了很多，但很多是官方报告。下午一点，我去林业局附近一个小饭馆吃饭，饭馆里摆放着四张桌子，其中三张都已经坐满了人，我就坐在了第四张桌前，正在吃饭时，有一个人进来，看着满屋吃饭的人，他似乎不知道该坐哪儿，于是我招手让他与我同坐，我们边吃饭边交谈，在与他的谈话中我了解到他是西藏自治区林业局调查规划院副院长，他邀请我吃午饭，然后去他办公室喝茶，他也了解了我进藏的目的，而且对我的《沙漠上的有机农业》这篇文章很感兴趣，我们谈了一个下午，规划院有意愿向国家提供我的方案——在退化的草原上种植加拿大有机紫色花苜蓿草，苜蓿的根扎的很深，能长在沙漠上，其根可以固氮。他两次来宾馆找我交谈，说以后继续联系，要把我的方法、规划提供给国家执行，为便于今后更好地联系，他们聘任我为西藏林业局规划院的名誉顾问。余下的两天，我游览西藏，我去了大昭寺，看到