今天，参加了孩子学校的家长会。曾经，我以孩子遗传了我的一些优秀的品质，美术，书法，英语等各方面特长而自豪，现在，我也为孩子继承了我的不足（骄傲的品性）而担忧。

    前段时间，孩子因网络引发了事故与麻烦，不知道是我给的教育太过严重的缘故，孩子在制作的节日卡片上的话太过沉重，太过复杂，我不明白，让本该成长中的孩子承受这种打击的是校方，还是我，家长本人。今天，看到孩子的卡片以及卡片内容，我哭了。

    孩子的话，一遍遍在我的耳遍传递：

  “妈，我，一个千错万错的人，算是一个非常坏的人，但我的心却没有你想的那么坏，最少在它的深处还有一点善念，我要用这一点善念改变自己，用这一点善念，好好完成我的人生。”

  “善念？”“人生”？多么深刻的字眼。他还不是能够明白这两个词语的年龄！

  人生是什么？活到现在，我也还没真正活明白。导致这一后果的是谁？是我吗？前些天，曾为孩子的冲动行为病倒的我，经历了我三十几年不曾经历的，那影响到现在还沉沉压在

*在医院

1》

医院的大窗子把杨树切割成四段

你走的时候嘱咐我

要常走出屋子

多看看绿油油的树木和花

我转身的时候又看了你一眼

你用手指捏了下我的手心

什么都没说

我知道

这一捏的力度

已直达内心

2》

那些黄色的药液

一滴滴进入体内

被爱充盈

我不羡慕任何人

恍惚中

死去的母亲推门进来

*与上帝谈心

就像现在多好

做一个人

不是冰冷的石塑

脸上 心里

都有微笑的力量包围

那么多郁结

对着你全部吐掉

没有自尊

从来没有像今天

带着幼稚的气息

把头歪在你肩膀上

那么多的小鬼挡路

六月初八的晚上不宜出门

不宜遇见属虎的寡妇

2008---05---10

*风筝

风筝在云彩里游泳

一会儿近

一会儿远

风很大

沙很大

这种感觉很糟糕

我对风筝说：

我的心就是你的大房子

想回来时

就回来吧！

*云彩

大地妈妈在生气

云彩飘啊飘

就是不下来

“我还不想做

你怀里的

小雨点儿！”

*早晨

那个早晨很美！

洞里的小花儿开了

从身边一直开到洞外

那个早晨很幸福

欢乐比

忧伤多

*就这样

木盆里的鱼

觉得木

*袜子

爸爸把袜子穿反了
我帮爸爸换回来
左脚反过来
右脚也反过来
其实
就是不反过来
那样穿进鞋子里
又能怎样呢

*月亮

气球是我吹圆的
月亮不是
小妹妹说
不信？！
你扎扎看！

*假装

假装爸爸躺在床上
假装给爸爸按肚脐
假装用手指划开爸爸的肚皮
假装里面飞出一只只词语
词语们扇扇翅膀
飞上伸出的手指

*比赛

小花和大树比赛写诗
我一首，它一首
大树写得太好了
一张翅膀就飞得很高很远
小花的翅膀太重

满是露水
飞不起来
躺在草丛里耍赖

*洗手绢

君君在院子里洗手绢
太阳掉在水盆里
君君眯起眼 小心地看
太阳变成许多金珠子
滚来滚去  光闪闪
君君把手绢一拎
金珠子不见了
碎成了鳞片

08---05---06

非童诗：

    接到流禾兄弟的信息时，我正在读穆木天先生给沫若先生的书信。信中，木天先生提到了“诗的统一性与持续性”，我觉得有必要借此机会与大家共同探讨一下。木天先生在信中提到：中国现在的新诗“东鳞西爪”，一段一个思想，一句一个思想，全然不顾诗文的统一性之必要”。个人对此也持有相同的感应。一首诗歌只是表示一思想，一个内容，倘若一字一个思想，一句一个思想，那么一篇文章该有几个主题？几个中心？在先验的世界里，诗歌并不是杂乱无章的，她以自己独有的形式存在着。我们来看云端的《在故乡的庭院里》。

<在故乡的庭院里>

从院门口望出去,总有一些身影
一晃而过,一张张熟悉的脸庞
在这一条必经之路上,幸福的往返

有一瞬,我想起一些缺席已久的人们
这时,我习惯性的伸手,对着门口
打上一个再见的手势,田野里
传过来一两声响动,权当作回应

我坐在院子里,合上眼睛
屋内传出亲人们的谈话声
这样多好,我一直不曾离开过
门口那条日夜喧响的河流
它悄悄运走当年的月光

     井然的秩序，统

    在写诗之始，我一直被漂亮的诗歌语言所吸引，而越往里走，开始注意它的灵魂以及它内在的结构。关于诗歌的内在结构,我从一些诗歌理论文本中了解到的无非三种：层层展开；突然展开；还有高层建筑。但是，学写诗歌这段时间，我把自然呈现，这种原生态的自然状态也列为诗歌内在结构之一种。好的东西是必要继承的，但是在继承祖辈精华的同时，不能排除自然界所带来的充满灵性的原生态.想说这点，是缘于朋友从远方寄来的一块寿山石，虎口长，一寸见方的长方体寿山石.它呆在那里，不只是一块小小的石头.且看它的纹路，山水瀑布，烟雾缭绕，分明是浓缩的山水写意，倒过来看时，两座青山隔瀑相对，壮丽的景观，不能不由衷读出“两岸青山相对出，一道银瀑天上来”的句子。这自然而成的风景，你不能不叫它风景，他是自然的杰作，自然的摆放在那里，叫你拍手称奇，且激发你创作的灵感。我个人偏爱那些通过层层展开，将读者引入一个更为博大精深智慧世界中的诗歌。我也喜欢自然呈现，充满灵性自然地不存丝毫造作之痕给人强烈感受带给人精神的提高与审美享受的诗歌，接下来，我选几篇个人喜欢的帖给大家看：

《休息日》

<有一对翅膀》

                 文/江枫

我将坠落。水火
可以收容我，唾沫也可以
你永不停止抚摸与哭泣
用存有体温的皮筋，做我的领带
好看的蝴蝶结
似乎可以身轻如燕
听见惊呼和赞叹。微笑，无比的幸福
可我天生富含铅质
留恋在云端，边写字边骨折
不能卸下的时光，包括你的双臂
极速下沉
天空划出无数伤口
过于突然，它根本来不及喊疼

简评：花轮换着开，流转着败。我是蝴蝶，只有翅膀。“我将坠落，水火可以收容我，唾沫也可以”。整首诗歌从虚到实，又从实到虚，演绎了一个悲凄的爱情故事。诗歌的最大特点个人认为有三点可供学习之处，第一，虚实结合好；第二，整首诗歌所散出的气息无不是在沉思中进行的，欲言又止，其顿挫感给人的印象深刻，使得看似轻灵的诗歌富含了一定的铅质。第三，语言清新，结尾留有余味。诗歌之不足，个人认为问题出在写实部分“你永不停止抚摸与哭泣/用存有体温的皮筋，做我的领带/好看的蝴蝶结/似乎可以身轻如燕”这些句子似乎

*给女儿（之十三）

——为了爱，善良和轮回

           作者：马累

这徒劳的世纪，要过去
要像手中的碎玻璃一样闪光，然后
黯淡，直到内心的自省：
人啊，为了时间的羞辱和罪责
还活着，还要沉默的走过去。

夜里，我听见女儿的哭声
像遥远的幸福一样清新。
我想象着天宇里虚无的星星，也哭了。

又有多少时日，能这样安静地度过
像树上的鸟儿，能哭、笑
不害怕彼此失去，不害怕
内疚、爱和融化？

这无休止的命运，带着转身
和倾听，就是我们
落入尘世得罪愆。多少年归于
昏朦，抽打着内心
暗示的神谴：为了爱、善良和轮回，
为了活着和安静地死。

简评：诗是主情的文学，没有情绪不能作诗，有而不丰也写不出好的诗歌。
能写出好的诗歌的人，他的人格也得到了圆满。马累的《给女儿》情绪语
言皆饱满、自然，内在的音律很美！富有一定的思想内涵。诗歌第一节中
“徒劳”一词让我不解，为什么说这世纪为“

    对于朋友们发表的诗歌，我只有鉴赏，或者将自己所得的印象写出来给
别人看，因为个人的赏鉴的标准是主观的，不免为性情及境遇所限，片面之处
请朋友谅解。

                                         -----落月停云

*《春天里的九十九片叶子》

作者：东鲁散人

总体简评：

什么是好诗？读了还想再读的就是好诗。散人的《春天里的九十九片叶子》就是
一片辽阔的海域，或风平浪静，或汹涌澎湃，让人百读不厌。每次都会有泪充溢

眼眶，心也栖于九十九片叶子之上，随波荡漾。时而涌上浪尖，时而扑于海底，

跌荡不已。九十九片叶子不仅带给我们叶的清爽，还给我们带来了百花的芬芳。

但是99片叶子太多了，形态各异，各有各的美。我只有从中取几枚出来跟大家

探讨吧。

*雪

被撕碎的云的心事
挤压 踩踏  孤立

如此一文不值

*偏离

月明如素

我们的手中握有默契

说完这些

而后等待

惴惴不安

有风声来源于淄川

淄川是个好地方

城高  水深  林密

适合回忆昙花一现

下午的空气因此凝重

数小数字也不能专心

诱惑  闪避  掠过

让彼此能进能退

城市。乡村。

*银铃铛花

银铃铛花的花语是一定要幸福。

        -----题记

从坟前采回的银铃铛花

枯萎了还插在花瓶里

妈妈

你在那边幸福吗

其实

有好几回

我也想幸福一下

真那样做

就看不到这白色的花了

这些幼小的花朵

努力地洁白着  芬芳着

即便寂寞

妈妈