采薇集

核心提示：对于全球制药业来说，没有哪家胶囊企业希望自己的名字出现在FDA警告信中

对于全球制药业来说，1931年一项不起眼的发明，有着特别的价值。

那年在美国，在一家名为帕克—戴维斯（Parke-Davis）的公司——一度也是全球最大的制药企业，工程师阿瑟·科尔顿成功地设计和制造出一套自动设备。它能够同时制造胶囊的囊身和囊帽，然后把它们组装起来。

世界上第一粒机制明胶硬胶囊由此诞生，药用胶囊的自动化生产时代开始了。制药企业再也不用像在胶囊手工制作时代那样，担心胶囊的断货了。时至今日，空心胶囊的生产线仍然是基于科尔顿的设计来改进的。

81年过去了，帕克—戴维斯公司早已被药业巨头

    在今天全球化的时代，随着不同民族文化的深度交流和交融，这类仅仅固守于单个方面的偏颇，倒获得了矫正和补充的机会。关键在于，在借鉴和弥补的同时，我们千万要警惕不能把自己原有的优势在不经意间轻易地葬送掉。   

                            ---何中华：《人与动物的差别在德性还是理性？》

    每个民族都有着对真善美的追求，在这一点上没有什么区别，但究竟以怎样的方式实现这种追求，却显示出不同民族文化之间的分野。

    近来要做的事情很多，整天忙的叽里咕噜的。没有时间写博，总是用转发或者图片来应付，这并不是银杏的风格。所以，休博一段时间，等有闲暇时，再来打理博客。

    依旧很忙，继续休博。祝大家一切顺遂！安好！

                          《玉兰花》                 摄于4月1日中午  濛星小雨

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     周汝昌大师曾经说过，他喜欢诗词，不为什么，而且诗词也不会带来什么，只是单纯地喜欢，这种喜欢带来的喜悦，超过了精神和物种带来的喜悦。

    高攀一下，我也算是孟子的后裔，但是，我却更加地喜欢孔子，喜欢读论语。不为什么，只是单纯地喜欢。

    孔子说过：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。

    当然，对这话如何理解，各有说辞。但我认为，至少有一点，强调了《易经》的重要性。《易经》，便列入我要读的书目中。

    去年年底，到了新的工作岗位，工作的繁忙，不能一下子适应，我便陷入了焦虑、烦躁、失眠。。。无意中看到《易经》，便开始了学习。闲暇时，便抽出半小时，品读，思量。。。不为什么，只是单纯的喜欢。

    有种豁然开朗的感觉。

    孔子和老子，其实就是不同的角度来诠释易经。

本土知识中的敬畏

武夷山

我国几年前曾经发生过要不要“敬畏自然”的大辩论，我有自己的立场，但没有参与辩论。日前看到Design Issues杂志2011年第4期上澳大利亚学者Norman W. Sheehan的文章，Indigenous Knowledge and Respectful Design（本土知识与敬畏式设计），觉得里面一段话说得好极了，大致翻译一下其意思：

本土知识之运作是基于这样的假定：世界是有生命的，是活生生的，一如人类是有生命的和活生生的一样。敬畏是基于这样一种古老的认识：我们只是世界的短暂过客，世界在我们出生之前就存在了很久，在我们离开之后还将为别人继续存在下去。如此看来，我们永远不可能了解任何行动的完整含义；于是，本土知识意义上的“敬畏”说的是：就像我们要去识别、探寻和评估意义一样，我们要显示出关怀和知晓（awareness），因为我们知道，自己的观点总是不完整的。在某些情况下，传统型的