本博博主是【www.taiji99.net】的创办者,1997年师从易坛泰斗邵伟华老师学习命理,全职研究命理和姓名十多年,本职工作之余,最大的人生目标便是潜心修佛!
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布施并不只是送施财物,
而是要放下对物质的贪欲。
持戒并不只是断恶行善,
而是要生起对轮回的出离。
忍辱并不只是压抑愤怒,
而是要调伏我们的嗔恨心。
精进并不只是努力修法,
而是要时时刻刻保持法喜。
禅定并不只是得到平静,
而是要安住于本然的自觉。
智慧并不只是通达经典,
而是要彻底觉悟心的本性。
辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。——马克思
佛教是历史上唯一实证的宗教。
——尼采
多种宗教中,我所赞成的是佛教。——罗素
信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生,即人民群众解除压迫和痛苦这一点是共同的。——毛泽东
释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。——鲁迅
哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。—中国近代著名数学家、发明家王季同
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表
在上投摩根基金管理有限公司的网站看到孙延群先生因病辞世的消息,心里很不舒服,好惋惜啊!2007年孙先生管理的2个基金中,上投阿尔法我曾经买过,且受益了,如今孙先生过劳死,才刚刚41岁,再次说明了人生无常.纵然太多的财富,也比不上平安重要!孙先生的名字也有问题,且是严重的问题.
孙延群(孫延群):
姓名笔画数分别是:10 7 13
天格、人格、地格、总格、外格数分别为:11 17 20 30 14
孙 10 天格 11
外 延 7 人格 17
格 群 13 地格 20
14
总格 30
注:这篇文章完整转自姚师兄(和合僧团)的博客,很荣幸我成为这篇文章的第一个读者,虽然姚师兄平常和我交流不多,但她的修行感悟常常出现在我某些方面困惑,正想寻求答案的时候,非常感恩,赞叹!
空间字数有限,大家请继续往下看,我自己跟帖回复的。
姚师兄 06:35:59
写了新的体会,你是第一个读者,帮我改一下谢谢
罗京今天的经历
就是我们他日的经历
生老病死这个过程谁都避免不了
人生无常是规律也是真理
死亡面前人人平等
我们必须学会
面对死亡
修行是唯一的出路
出轮回之心是必须的
逝者安息
生者保重
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
转自 云中凤 老师的博客
什么叫慈悲?现在很多修佛修道之人都讲不清楚,他把慈悲当成了一个简单的形容词。特别是现在很多人一看到修炼人或者哪个常人做了什么好事,他就讲这个人真慈悲。这种说法是不对。修佛修道之人做了好事,那也只是人的一种善良的心,离真正的慈悲心差远了。在佛教的全盛时期,很多佛教经典都融了常人社会中,变成了人类社会的一个简单的名词,人类社会在发展,人的思想也在不断的变化,也就是这些原因吧,使得原来佛教中有很深内涵的东西都被淡化了,而后世僧人又不明所以,就更加难以从佛经中悟到内涵了。
我讲一讲什么才是真正的慈悲心,在古代,只有菩萨,如来以上的佛才能称他慈悲,因为慈悲心直接就是佛法庄严神圣的体现。罗汉讲“空”,所以他也不讲慈悲,而罗汉以下层次的生命因为没有出三界,所以也不可能有慈悲心。我们真正修正法的人在打坐入定的时候,经常会不知不觉的流眼泪,有些人不知道原因,其实就是在打坐的时候人的本性流露出来了,也就是指佛性。当
——嘎玛仁波切
大多数的小孩可以用慈悲来教,但是对某些小孩来说真的没有用,所以还是需要有一点忿怒相。当然最好不要用打的,要尽量让他知道做错事,会有怎样的果报,并告诉他这样做并不是最好的。但是有些小孩表现了不好的行为,用忿怒相来调伏还是有必要的。西方人一直强调不分长辈、不分晚辈,完全平等的那种爱的教育,有时是行不通的!毕竟有智能的小孩是极少数,大部分需用心善巧地去教导,而父母教小孩,心中要充满绝对的智能,那么你所做出来的行为,有时表面比较过分一点,但最后对他一定很有帮助。不过,不能将自己负面情绪加在行动上,变成表面爱他们,事实上却发出恶情绪,用自己的瞋恨打小孩,这就不可以了。

注:这是大德96高龄的叶曼老师的文章,名字我作了下修改。