中国，千年茶文化醇香弥久，历史犹如杯中绿茶，时而翻转色黄而碧，香云缭绕，凝结不散……时而沉落。如今，这段关于 “鼎丰茶行”的故事，也似一杯茶，味甘而清。
　　
　　一杯香茗氤氲历史醇厚的幽香

　　19世纪末 20世纪初，山东益都（青州）的大户韩家用最严厉的家法惩治了性情顽劣少爷，而倔强的少爷不堪忍受家族的束缚，决然离家。他就是 “鼎丰茶行”的创始人———韩启丰。正是这次出走，成就了一个 “百年茶行”的诞生。

　　1912年，正当孙中山领导中华民族推翻封建统治建立中华民国之时，流浪到济南府的韩启丰，要寻一份维持生计的营生。

　　因从小钟爱绿茶，韩启丰对茶有种别样的情愫和深刻的理解。在一次偶然的品茶、评茶事件中，他得到了一家茶庄老板的青睐。于是，他成了这家茶庄的伙计，负责到各地采茶、制茶、卖茶。很快，头脑灵活的韩启丰便掌握了各类茶源、茶路、制茶方法乃至茶庄的经营之道。

13日我受惠普公司邀请给他们公司的员工进行了一次茶艺培训

夜晚的辟雍很美

    今年以来很多企业都意识到员工素质培训的重要性，中国茶文化历史悠久，蕴涵中华文化的精髓，入门方便，容易掌握。客来敬茶是中国人待客的礼仪，随着中国越来越国际化

    中国茶道，自神农尝百草以来，秉承《周易》包容万象的博大胸襟，与医药融合，与饮食融合，与儒释道融合，与诗书画融合，从一片小小的树叶变为神圣之物。没有包容万象，便没有繁荣昌盛的中国茶道。如今，中国茶道已走出国门，走向世界，让世界接纳，又包容了世界。

    现代茶艺经营者，在茶道与其它行业的融合之中寻找出许许多多的融合点，也创造出无数新“卖点”。在这方面，台湾茶界的同仁做得非常成功，值得我们借鉴。

    生生不息天地之大德曰生。生生之谓易。我所述的“阴阳合璧”，其实质可以概括为“生命的结构”。《周易》的创始人最初的本义就是要进行生命的维持与提升。

    我认为，《周易》是最贴近生活的科学，它融合各种学科，在各个领域中得到广泛运用。它之所以能贴近生活，还在于它对生命的崇拜，对“生”呵护。道家从《周易中》继承了“生”的追求，重视养生，重视对生命的爱惜。老子的

药补不如食补

食补不如气补

    不讲术数, 仅仅以此为引.    

    联合国大厅里醒目的写着: '己所不欲, 勿施于人'.
    即使写上万字, 也不离这八个字.

    气有轻,重, 寒, 暖, 厚, 薄, 明, 暗, 通, 滞, 有情, 无情, 清, 浊, 上升, 下沉, 色彩...这是气性, 每个人都有.

做人怎样养气呢?

气欲柔旋, 不欲刚硬.
草木活着的时候是柔软的, 死了才变得坚硬人活着的时候, 身躯是柔软的,

【紫砂壶原料】

   　因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。 相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山，靠土吃土。宜兴紫泥，千百年来养育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。

   　紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，

 成贤茶道招生简章
 

    悠悠孔庙，承载着古圣先贤的智慧；巍巍国子监，传承着华夏文明的魅力。您，是否愿意，在这拥有七百年历史的皇家古建筑内、于殷殷翠柏间，或诵读国学经典，体味儒家思想之精髓；或抚琴弹唱，感受韵律之和美；或吟诗作赋或品茗论道，或展华服之美；或挥毫泼墨，尽显文章之焕彩。。。。。。

    孔庙国子监成贤国学馆茶道研修班以弘扬中国传统文化，推广茶叶科学

    今年自己的演出越来越少,一般的活动也很少出席.从与茶结缘开始我一直在做表演,有时一天要赶十几场,那时的自己迷恋舞台,想征服舞台,只要站在台上我会忘掉一切.如今表演少了,并不意味自己退出这个舞台,只是更多的是自己去选择适合自己的舞台,最近有很多人请我去演出,我都一一推拖,我不想把自己变成一个卖艺人.有所为有所不为.

   有很多人曾问我你还能表演多久?我答:只要我还能动吧.传统的这些个文化需要积淀,时间越长,越老越有味道.就像茶一样,泡到无味时再去品茶的味道.

昨天醒来，窗外的世界白了。原本打算去香山看红叶，最后变成了看雪。

我们孔庙的雪有一种独特的美。

今天不