提 问：

我也是一名心理医生，不久前我的同事转介一位“神经症（强迫症）”病人给我，初次晤谈没有找到病人得病原因，我使用的是心理治疗和药物结合方法。心理治疗的设置是：每周一次，每次60分钟，一个疗程治疗3个月。病人治疗三次就中断了，我感到内心很不舒服，有种被抛弃感……。请问我如何处理这种情境？

问题解答：

很多心理治疗工作者心理问题高于其他人，因此从事心理治疗研究能够从中获益，自我体验，走向成功。你认同了心理治疗师可能存在的盲点，认识到自己的问题，有利于防止不良情绪和模式带到自己身上。心理治疗师在督导过程中，通过相互介绍病例，解决问题，领悟到自己的问题所在。其实心理问题人人都有，心理医生一样面对自己的心理困惑，学习心理学很可能自己的问题更急需要解决，这也是心理医生与其他行业的区别，即：心理医生作出了这个明智的选择。

心理疾病的病人有别于躯体疾病的病人。

《论语》中第一句话是：“学而时习之，不亦说乎？”。宋代朱熹评价说它是：“入道之门，积德之基”。看得出这句话在《论语》有着举足轻重位置。我对中学课本里对这句话解释有不同的看法。不知从什么时候起把这句话的解释为：“学习以后，又要时常温习，不也高兴吗？”，这样的解释似乎会“过犹不及”，不是孔子主张“中庸”之道。换一个角度，这样解释：“把学习行为，反复强化变成习惯，从中获益，是件值得高兴的事情”。 把学习和习惯兼顾起来比较符合孔子主张的。

孔子经常使用疑问句来诠释问题，这里面藏着对事物感性认识的答案，就是事物的不确定性，“无可无不可”思辨。孔子的智慧和经历让自己具体的感受到他并不能真正控制世界，更经常地忍受着不确定性。同时他也喜欢品味确定的感觉，生活在一个自然的、自在的世界里，他应对的不确定的能力比我们现代人更好。

唐代韩愈说“学海无涯苦作舟”，就是说学习件辛苦、烦恼的事情。有谁愿意以苦为乐呢？弗洛伊德认为，认的行为既受本能的支配，又受现实的限制，因此，他提出了两个原则——快乐原则和现实原则。这样，人的心理也就有两个系统，每个系统各受特殊的原则支配，婴儿的生活原则是受快乐原则

    迈克尔·杰克逊一生获得了非凡的成功，他的成就是父亲粗暴的塑造方式的结果。他的童年被剥夺了，缺陷的童年成长环境这是令他心理成长受到阻碍。后来，杰克逊成为恋童癖。他迷恋小男孩，是因为他自己不曾做过真正的小男孩。他和那些小男孩在一起，就好像得到了自己已经逝去的童年似的。他自己的意志渴望拥有一个快乐的童年。生命的根本动力是成为自己。迈克尔·杰克逊一开始就没有在做自己，在他身上看到的所谓成功不是他的，而是他爸爸的，只是通过他的身体实现了爸爸的梦想。这看似很好，但迈克尔·杰克逊的意志却被剥夺了，他远远没有成为自己，而只是爸爸的“自己”的延伸。如果一个人感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，他都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，但其实他不过是在用这些事情来唤醒自己的意志。于是，他迷恋男童。只是，当他把他的渴望强加在那些被他迷恋的小男孩身上时，他也是将自己的意志强加在他们身上，他是在剥夺这些小男孩的做自己的机会。

弗洛伊德和他的《梦的解析》之上

弗洛伊德和他的《梦的解析》之下

提问：

    我看过《弗洛伊德批判》一书，本书是由欧美10个国家的40位专家学者所撰写的，认为“精神分析不是科学的理论，也不是科学的治疗方法。弗洛伊德及其后继者有伪造资料以欺世盗名，贻误患者而不正当牟利之嫌”。心理学派争执、精神分析学说的危机愈演愈烈。我是一位心理学爱好者，对精神分析学说很感兴趣，请问患者如何通过精神分析治疗得到帮助？

解答：

    对于一种事物，由于经验、视角的不同会有不同的看法和理解。认识的不同导致方法论的不同。出现较大分歧甚至出现流派是很正常的。流派的出现恰恰说明了这项研究获得了极大发展。无论是什么学科或思潮，学派之间的对立只要还是限制在批评、论战、自放异彩上，没有演变成为人身、精神的限制和伤害，都是应该提倡的。我们往往探讨的一些问题，只是我们看到了自己看的，犹如用自己的杯子从泉水长流的清泉中舀水，永不枯竭。你、

（一）婚姻中的90/10原则

　　在心理学当中还有一个原则，叫“90/10”原则，什么意思呢？比如说你的情绪今天为什么不好？为什么吵架？你跟我吵，我觉得肯定是你的原因？是你的责任，你让我着急，你让我生气。我们认为“气死我了”，肯定说对方的不对，认为肯定是对方引起我的情绪，谁应该对你的情绪负责？实际上是你自己，不是对方引起了你的情绪，是你对这个事的看法和态度决定和影响了你的情绪。比如你今天跟对方吵架，觉得这件事引起了我的情绪反应，但是实际上是90%是以前的事情引起了你的反应，而不是这现在的10%，过去的以往经历占了90%的原因。

　　人际关系其实就是这样两种力量：一种是我安全、我信任，所以我平和、我接受、我理解、我包容，因为我不够安全，不够相信自己，所以我防御，因为我不愿意接受我不好。为什么不能客观的去看待这件事呢？为什么发火呢？很多时候是目前的情形触发了你原有的经历，即和原有的经历重叠了，如果这个人格平和，基本上没有什么挫折经历，经常受表扬肯定心态比较好，属于那种安全型人，则较容易客观看待事情，如果对方属于那种

朱建军讲意向对话1