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    “当看到wh这个id的时候,烟味古龙水味发胶味混合起来的特殊‘香型’便恍若从从前的某一个抄作业的晨读的清晨从走廊那一头,飘散过来……那个时候,阳光晃眼,教室里有牛肉河粉的香气,老吴的味道远远飘过来,便书声鼎沸。”

 

    这是署名“金璐(小璐子)”深圳市新安中学《家园》网站上发表的一篇忆旧文章中写到的。这里的“wh”就是她的语文老师吴泓在《家园》网站上发帖用的id。

    金璐当年在北京读大学,为了查找法国哲学家萨特和波芙娃惊叹世人的“存在主义”爱情,便到百度上查相关的资料,这平常下午简简单单的搜索,居然让她又回到了中学时代读书的《家园》!搜索到的正是自己以前读到的当年老吴贴的关于柴科夫斯基和梅克夫人爱情的那一系列文章。后面还有同学们关于红颜知己、关于爱情的讨论。

    金璐激动地说:“鲜明的

    近日读到冯八飞先生的《我的中国性格》一文,颇有感触。对冯先生字里行间所透露出的中国士大夫式的骄傲虽不敢苟同,但也不想与之争辩,倒是冯先生说到世界其他的几个古文明都已相继覆灭,唯独中国文化不亡,先生想必以此自觉中国文化的先进,为外人所不足比,自是中国文化的骄傲之处。至于为何中国文化可以延续至今,这个问题冯先生倒不曾提及,而这正是我所关心的。大概的想了一下写了这么一个提纲,没什么用处,留着有空的时候做一点研究吧。

 

一、四大文明的命运

四大文明古国中,古巴比伦、古埃及、古印度都由于外族的入侵要么灭

Q精神胜利法的起源

 

要搞清楚这个问题,就要先了解什么叫政治,我来歪解一下这两个字。

我们先来望文生义,政,这个字字面的的意思就是正文。

 

(这个座谈会什么时候开的,现在忘了。好像是来了一些深圳教育界有点重量的人物,慷慨而谈,颇有点呼风唤雨的意思。席间,唐海海副局长激情呼唤深圳语文的“大家”,这位领导,出席任何会议,似乎都很激情,向来都不吝惜对主人的美誉之词的。主持人点名要我说点,便有感胡说了下面的话,有些话是引用的,至于引用的是谁的话,现在也忘了。)

一、关于语文教育的本质:

 

1985年,沙井蚝业小学诞生于沙井珠江口合澜湾畔。这个沙井千年蚝乡第一间以蚝命名的小学,传承了沙井蚝业孕育的千年蚝文化,成为有着深厚文化传统的新型学校。

自宋代以来,沙井人利用海湾一方水土,开创了“插竹养蚝”的历史,将野生采蚝转变为人工养蚝,为后续地方子民的生存和发展开辟了一片广阔的天地,其意义不亚于“神农采药”!千年以来,沙井人利用珠江口海湾得天独厚的水土资源,不惜流血流汗,一代又一代泡海水,摸滩泥,穿梭于风口浪尖之上,埋头于咸水海滩之中,培育出一批又一批石蚝、瓦蚝、水泥蚝,养育了一代又一代沙井祖辈、父辈和孙辈。在此同时,又创造出灿烂辉煌的沙井蚝历史文化,将千年以前的归靖蚝打造成名扬中外、盛传历史的沙井蚝知名蚝种、知名品牌,并将沙井蚝历史文化渗透于社会生活的各个方面,形成一系列的沙井蚝生产习俗、生活习惯和文化习俗,给后人留下了一笔又一笔物质财富和精神财富。

沙井蚝业小学,就诞生在这片土地。

沙井蚝业小学,承接沙井蚝业文化,同时开拓现代文明的现代基础教育。

蚝业小学办学理念:

以人为本、发展个性、追求和谐

我们从以下几个层面把握我们的办学理念:

前言

校训是学校文化的特有现象,是学校文化的集中体现和高度概括,由于其特殊的代表性和象征意义,所以,任何一所学校都在确定校训的过程中,都采取了集思广益,精益求精的慎重态度。中华书局《辞海》的解释,其含义是 “学校为训育上之便利,选若干德目制成匾额,悬于校中庄严显著之处,目的在使个人随时注意而实践之。”校训一般由古语典章精简摘取而成,反映的是所在校的办学传统和办学理念,是一所学校深层次的精神底蕴与人文内涵。”

校训的产生发展具有一个历史的过程,在办学过程中,学校所具有的教育传统势必因为学校的存在而加以继承,校训的意义,虽然具有时代性,但更多的是内涵是可以继承的,所以,校训因为学校的存在而坚守继承。剑桥大学的校训:“求知学习的理想之地。”或者译为”此地乃启蒙之所,智识之源“。这个校训,从建校确立到今天依然存在,这是一种继承,哈佛大学的校训出现,比美国的历史还要长久,所以,从这里,我们可以看出,校训具有继承性和延续性。校训一般不会轻易改变,具有比较稳固的特点。

学校校训一般都是非常精炼,大多数是六到八个字,最多的没有超过二十个字,在简洁而精炼的文字中,容纳了无限的内涵。

 

 

 

    新安中学高一年级(12)班李友林同学的文章《只有高于高考才能超越高考——论吴泓老师的教学方法》,是我第一次见到的一位中学生关于自己语文教师的语文教学法的议论。以前这样的事情似乎只有愿意钻研语文教育教学的教师或专家才会乐于为之。可见“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。

 

吴泓老

伊顿公学的前世今生(2009-04-26 01:00)

 

看过《哈里波特》的人,一定知道伊顿公学。

一位说自己是在伊顿念书的学生,即便在英国也会令人顿时肃然起敬。伊顿公学年代久远,是英国顶儿尖的贵族学校,一贯是英国王子读书的地方,伊顿这两个字似乎就是古老的英国风。

伊顿这个地方也许很多人听着陌生,但说起那位不爱江山爱美人的温莎公爵,却应该是无人不知,无人不晓。伊顿就和温莎堡毗邻,隔着泰晤士河相望,由温莎桥互相连接起来。伊顿小镇上的许多房子都属于伊顿公学,他们的产业十分庞大。

这所由英王亨利六世创建于1440年的伊顿公学占地极广。进入教学区正门,是一个方形的院子,中间竖立着亨利六世的青铜像,它的背后老式的红砖教学楼古朴庄重。右手边是一座式样简洁的哥特式小教堂。宗教在伊顿的日常生活里占着相当大的比重,在伊顿还有另外一个教堂,是给低年级的男孩们使用的。在当年亨利六世的计划中,这个教堂本该更大更华丽,不过1461年他被免除了王位,教堂也就没有按照他的心愿建起来。五百多年的岁月流逝仍然无损它高贵的外表。

教堂的内外部美仑美奂,让人惊叹,一进小教堂,首先映入眼帘的就是甬道尽头上方巨大的彩色玻璃,早晨的阳光从玻璃后边透

认识邹贤敏老师,是因为洪镇涛老师。
洪老师因为语文本体改革出名,武汉六中的特级教师,邹老师却是美学教授,他们两人本不是同行,却都是北京师范大学的毕业生,是前后届的校友,两人同在武汉却从未谋面。后来邹老师接手办《中学语文》,开始和中学语文界的朋友们接触,就认识了。再后来因为洪老师的语文本体改革,两人成了莫逆之交。
一切都是缘分,这缘分就是语文。
一个美学教授关注语文教育这在国内似乎是不多的,一个有造诣的美学教授和一群中学教师结缘那就更不多见了。
至于我,由于参加工作后的最初十年在湖南图书馆做编辑,出版一本国内公开发行的图书馆学术杂志,还参与过海南三环出版社的一些丛书的策划出版编辑工作,跟中学教育相隔较远,只是因了妻子在中学教书,没事的时候会帮着她改点作文,帮她做些学生文学社的作品结集编辑的事情,多少还知道点中学语文教学的事情,至于中语文教育的那些事儿确是不多了解的。
好玩的是,我跟邹老师的结缘,也许就因为对语文教育来说,我们都是“外行”。
国内的美学教授们说起话来越来越难听懂了,他们似乎就应了毛泽东当年说过的那句话:他们是下了决心不让老百姓听懂的,尤

  

    

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    渔人,这个名字含有一种强烈的乡土意识,不是说我是个渔民,而是纪念我的出生地:淮阴渔沟镇,我一直自认为那是我的故乡,我的童年、少年、青年时期,都是在那里度过。

    渔人的另外一层意义,在于我自认为自己一直是个愚笨的人,我自所以不成功也许就因为我的愚蠢,同时还会一味地坚持自己的这个品格。

    细心的人一定会发觉,我是个老师,语文老师。不是有一句古话:授人以