多棱镜与七色光：斯继东《广陵散》
历史典故就不说了。对历史的修史表述是一回事，比如《三国志》；对历史的文学表述是另一回事，比如《三国演义》；对历史的现场（回忆）记录，可能是另一回事，比如《世说新语》；对历史记忆（历史文本，文学文本，志人文本）的个体表述，又是一回事，比如斯继东《广陵散》。
看到这个名字你会想到许多许多，至少现当代文学史，这是一个常有的话语型，如鲁迅式的情感投入；“十七年文学”中的戏剧创作。竹林七贤不仅事关对儿童的教育，也事关个人与政治之间的关系，同时也关乎某种价值判断。
可怕的就是独语。所谓独语就是单一性地道德标杆，将人定死。一口唾沫淹死。人，都是具体之人，是时空坐标轴上的一个非常复杂的点。今人如古人，古人即今人；有人处，未来也大致如此。
哈哈镜，潜望镜，放大镜，显微镜，对人的看法也即视角。视角其实也就
现在不会有鞭子来抽你了
——怀念万谷老师
□斯继东
我知道，现在来写这个悼念文章肯定是太早的了。
重读张万谷的短篇《猫园》和中篇《反水》，我再一次肯定，这是会被留下来的文字。特别是对于嵊州文学界来说，后来者迟早会认识到它们筚路蓝缕的价值。记得那一年我回到嵊州，在故事和通俗文学的重重迷障中，第一次闻到了纯正的小说气味（我并不排斥故事，但我反对把故事和小说混为一谈）。
自1998年从文联内退成为职业作家后的十年，万谷老师一直都在写电视和戏曲剧本，跟他见面或者通话，聊得最多的也是这个。但我相信，他心有戚戚的还是小说。他对长篇《强盗》不满意，多次提到要重写。当然，我并不把他的话太当真，谁都知道，从电视剧回到小说有多难。但是有一天，《剡溪》发了他新长篇的第一章，已易名为《七月流火》。又有一天他打来电话，说是已将长篇写到第17章，想让
我想我是喜欢越剧的。打小听着《送凤冠》、《珍珠塔》等等长大，儿时最热闹的场景就是村里做戏文，或者邻村做戏文。我没有耐心看戏，我看的是人景。他们在翻转的稻桶上搭台，后台坐着的不仅有习惯敲冗长候场锣鼓的乐手，总是还堆着很多兵器，我哪怕偷偷摸上去看一眼也是欢天喜地的。晚上演戏，时常还会停电，村里有发电机，但电压很不稳定，灯光在秋风中摇曳昏暗，我的乡亲们就说，这个电
一个人死去需要承受多少疼痛？我们不知道，我们没有经历过死亡。我们还活着，因此无法揣测万谷离去时，身心有何感受。死神降临的时候，他肯定已经无法与身边的人沟通了。他的痛苦人们也就无法体会，而我们的无奈，他也并不知晓。他或许连看一眼旁人的力气都没
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沉痛悼念万谷老师！！！
百度词条：张万谷
出生年月： 1948/11
民 族： 汉族
1948年农历十月初二出生于浙江一个小镇，童年时光在浙东农村度过，毕业于一所技工学校，青年时期做了15年机修工。曾读过2年电大，又曾到中国作家协会鲁迅文学院进修。1983年起，在嵊州市文化馆、文联工作了近15年，1993年因创作需要，依据《公务员条例》自愿提前退休，开始职业作家生涯，系中国作家协会会员。
张万谷以小说、散文创作步入文坛，1978年发表处女作后，先后在《青春》、《东海》、《江南》、《萌芽》
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老马恋槽。一直在中国博客网，一直撑着没移情别恋。可它也太不争气太让人失望了。奶奶的，不陪她玩儿了。
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原勃:［草鱼斯斯的水域］http://szsjd1973.blogcn.com/index.shtml
五个人，请了年休假，坐３０个小时的火车，去了趟辽宁。一周时间，基本就是在喝酒。一天三顿四顿的。自沈阳，经辽阳、鞍山，一路喝到大连。找抽之旅。应该算没抽成吧？文学之旅？名义而已，其实也没怎么正而巴经聊。但此行的美妙也正在于此。轻松，而又酐畅。感谢鸿琦兄促成此事并一路相伴，感谢北２８３０诸位，感谢盛情款待的每位北方朋友。欢迎南/征。呵呵。
南北“2830”胜利大会师（拟新闻消息版）(2009-08-10 12:06:10)
