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吴泓工作室:

吴泓,中学语文特级教师,宝安区语文“首席教师”。

“吴泓工作室”致力于现代语文教育实践与研究和新时期教师专业成长。博客文章版权属作者本人所有,未经许可不得转载或发表。

专题学习中提供的学生习作及写后反思,是学生学习其间即时上传到网上的,除了订正错别字外,编者未作其他修改,保留习作原貌。学生文章,语言稚嫩,甚至可能有些文章,借鉴太多,少年错误,在所难免,各位大家,如涉及您的文章,务请不要生气。

本博邮箱

bawuhong@126.com

本群体教育理念:

经典阅读,专题研究,读写一体,言意互转,精神和言语共生。

什么年龄读什么书,什么学段做什么事。高中阶段,应该多去研究精神和思想注入学生灵魂骨髓的方法和过程。所谓思想,就是对现实有真见,对人生有透视,对历史有深知,对宇宙有参悟。

要使表达走出平庸和肤浅,要让思想走向丰盈而深邃,就要在“读”的过程中去不断地思虑、琢磨、判断、追问、质疑、发现……因为“读”什么决定了你“想”什么,“想”什么决定你“说”或者“写”什么;“说”“写”的质量取决于你“阅读”的质量,“说”“写”的高度取决于你“思想”的深度。

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书籍出版(2):

在吴泓的教改理念和实践里,我触摸到了一种真正现代的语文观、语言观,在当下的语文课改环境里,它颇具先锋意味并因而显得有些曲高和寡。但是,我坚信它是有生命力的。(湖北大学邹贤敏教授评)

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出版书籍(1):

这是一位教师和他的学生以“思想”铸就为核心,以“专题研究”为手段,共同构筑的一个小小的工程。

这是一段充满了挑战、饱含着惊喜、令人百感交集、让人难以忘怀的人生旅程。

面对着一篇篇个性鲜活、思维广阔、富有思想而又充满创意的学生习作,你不得不惊讶于“思想-精神型教育”的独特魅力……

网评:本书对高中语文课教学进行研究,作者以历史为线,以中外德才兼备的著名人物和名著为点,建构成一个思想与言语教育的系统工程。

书籍出版(3):

在吴泓的教改理念和实践里,我触摸到了一种真正现代的语文观、语言观,在当下的语文课改环境里,它颇具先锋意味并因而显得有些曲高和寡。但是,我坚信它是有生命力的。(湖北大学邹贤敏教授评)

家园语文网络学习

链接:http://www.szjiayuan.net:8000/

主持的“家园——高中语文专题学习网站”,2007年在中央电化教育馆主持的全国教育科学“十五”规划教育部重点课题《基于现代信息技术环境下学与教的理论与实践研究》成果评比中,被评为全国一等奖。

家园语文学习课程介绍:http://10.16.21.41:8000/jiayuan/bulletin_show.asp?id=30

女儿写博:

《记忆中的事情》是女儿的长篇叙事散文,关于童年,关于记忆,关于自我探求。插图为博主所绘,文字图画将陆续上传。版权属作者所有,未经许可不得擅自转载或发表。联系邮箱wtlflyingwitch@126.com 博客链接:http://blog.sina.com.cn/wutianlin

博文

说明:本次专题学习中提供的学生习作,是学生学习其间即时上传到网上的,除了订正错别字外,编者未作其他修改,保留习作原貌。学生文章,语言稚嫩,甚至可能有些文章,借鉴太多(我们尽可能一一注明出处),少年错误,在所难免,各位大家,如涉及您的文章,务请不要生气。祝愿我的学生,都能有一篇好的习作上传!!(注:根据每位同学进步的具体情形,我们设置星级评价,五星为最佳习作;此次习作共41篇) 

    ★★★★★“硬汉”的延续——我看《老人与海》里的小男孩  高二(12)班  张 翼  

  ★★★★★人可以被毁灭但不可以被击败——从海明威的自杀谈其硬汉

    教师必须把教学看作一种解放实践,把学校教育看作更广泛的民主事业的组成部分

  《教师作为知识分子》是美国著名教育思想家、批判教育学代表人物亨利·A·吉鲁的代表作之一。作者试图构建一种批判性话语,把学校教育与社会公众生活联系起来。

  该书涉及的话题非常广泛,但都围绕两个核心问题展开:一是把学校理解为民主的公共领域,即把学校教育看作更广泛的民主事业的组成部分,提供学生所需要的知识、技能和资源,把他们看作批判的公民,能够积极地理解和支配自己的生活;二是把教师定义为转化性知识分子,作为转化性知识分子,教师必须把教学看作一种解放实践,把学校建设为民主的公共领域,促进一种与平等和公正相联系的公共话语。

  隐性课程营造出来的氛围和正式课程的目标体系合拍了,民主的公共领域才有望建立起来,课程教学才能真正实现其预期的目标

  每一次课程改革,似乎都基于这样一种假

    最近几年,洋思中学的收费参观、杜郎口中学的出书宣传、兖州一中的四处做课示范,掀起了一股风潮。各地的所谓的学习考察者络绎不绝,俨然成了当地一大旅游景点。

    红了的是传媒,是门票,是书商,当然也包括这些学校。

    有人把此风潮说成是21世纪中国教育的农村包围城市。这如同当年毛委员带领队伍上井冈山,开展武装斗争,夺取政权,就是走的农村包围城市的道路,才取得了胜利。

    这样来看待今天的教育,看待今天的国家,的确有很多地方需要我们反思:

    国家意志在今天的中国教育中是如何体现的,能够体现吗,在体现吗?

    农村教育的先进性在什么地方,如何体现了21世纪教育发展的方向?城市教育落后在什么地方,又如何阻碍了教育的发展?

    说穿了,这几所农村学校,最根本的一点

    蒋廷黻,著名历史学家,先后做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,是中国近代史研究的开拓者之一。他的《中国近代史》一书写于1938年春夏之交,那正是国家、民族处于抗日战争危急关头的年代。在这本著作里,他从外交内政的关系入手,重点论述自鸦片战争以来中国为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案,凸现出那一代受过高等教育和西潮影响的学人在思考国家前途、民族命运、社会进步时的救亡图存的使命感,其殷殷的爱国报国之情,动人心魄。全书篇幅虽短,学术含量却很高。从鸦片战争到抗战前夕近百年的历史,他写得磅礴大气却又深入浅出、好读耐看,经历了半个多世纪时间的汰洗仍倍受后人垂青,是中学生阅读的好材料。

注意课程所关注的焦点应是个体的内心体验而非客观外在的目标,应是个体主观意义的生成而非客观计划的制定

    蒋廷黻与中国近代史研究 沈渭滨  

   

    唐建新,语文教学研究专家,中文核心期刊方阵上收录七十余篇文章,人民大学报刊复印资料期刊全文收录三十多篇。第二届国家图书奖提名奖获得者,全国中语会学术委员,人民教育出版社课程标准初中实验教材及高中必修语文教材编者之一,广东省课程改革中学语文学科专家组成员,宁波大学教师教育学院及深圳大学师范学院教育硕士导师,深圳市南山区教育局教研室副主任。

 

                               序:不是猛龙不过江

    不是猛龙不过江。

    来深圳的语文教师在内地都多多少少自我感觉良好,都是在某一方面有所成就或者有所特长的人,才敢于下海,敢于割舍自己多年形成的同事缘师生情办事网,割舍下故土情结和工作上已经达到的基础,毅然决然来到

    前不久,我偶然在英国的网站上看到一篇报道,写到近几年来英国留学的中国学生越来越多,特别是上高中和大学预科班的留学生更是呈上升趋势,然而有一些孩子学习不努力,每学期的各科论文和课题研究报告成为他们最头疼的事情,有些学生竟然在当地报纸上登出广告花钱雇人替自己撰写论文,遭到众多华人和留学生们的鄙视。可是这仅仅是孩子的错吗?家长难道没有责任吗?我们的教育体制、教育形式,特别是几十年不变的教育思想、方法,难道就没有任何值得反思的吗?我现在居住在美国,女儿丹丹明年就要上高中了,她跟着我和先生东奔西跑,从国内幼儿园到加拿大、日本、美国等不同国家的小学、中学,经历了语言、生活环境的变化和文化上的巨大冲击,我从女儿的成长经历中感悟到许多,在此与大家分享。

    丹丹从上学的第一天起,在学校和其他同龄的孩子一起玩耍总是她最开心的事,然而她对课后作业、研究小报告、论文撰写也总是有着极大的热情。我对此很好奇,她的老师们有什么样的魔力,使孩子如此爱探索、爱钻研呢?

   

研究性学习不能等到大学才开始

    在美国硅谷,没有创新就等于失业。为什么美国人有着很强的研究能力和创造能力?他们“创造力教育”的成功之谜是什么?我们其实不必望“美”兴叹,只须来对比一组简单的事实:在我国,研究性学习一般是从大学开始的,让稚气未脱的小学生写论文是闻所未闻的事,而正当我们醉心于自己的基础教育底子打得牢时,正规的小论文训练和理性思维的启蒙早已风靡美国中小学的校园。

    近日,我国著名科学家钱学森逝世前,发出了著名的“钱学森之问”:“我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于,中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云、一般化的、没有自己独特创新的东西,受封建思想的影响,一直是这个样子。我看,这是中国当前的一个很大问题。”

    我认为,我们任何一个从事教育工作的人,都不能对“钱学森之问”置若罔闻或无动于衷,钱

    许锡良,男,1966年12月生。江西黎川县人。教育学硕士,副教授。现供职于广东教育学院教育系。长期教授公共《教育学》、《儿童文学》、《逻辑学》、《教育哲学》及“教育改革专题”和“传统文与教育专题”课。研究领域十分广泛,内容丰富,思想深刻,能够打通思想理论与教育现实之间的通道,从细小入微处见大精神,有着细致入微的文化、教育与社会的洞察力。近几年来,不断地在国内许多著名教育报刊杂志上发表大量教育思想与教育改革方面的文章,在国内外产生了广泛的影响。特别是受到来自教育一线的广大中小学校长与教师的热切关注。

    因为有了“大跃进”这样的历史教训,因此,我对一切领域的神话都不相信,但是尤其不相信教育领域中的神话。原因很简单,教育是育人的事业,人的成长得一步步来,快是快不出什么名堂的。有时相反,慢反而可能会有利于人的健康成长。因为慢,人的身心才有足够的时间与空间得到发育成长。但是,要我们这个民族不相信教育神话实在是太难了。为什么?听我仔细说来。

   

    刘铁芳,1969年生,北京师范大学兼职研究员,湖南师范大学教育科学学院教授,哲学博士,博士生导师,曾在《读书》、《书屋》、《教育研究》等刊发表论文、随笔100多篇,著有《生命与教化》、《走向生活的教育哲学》、《守望教育》、《走在教育的边缘》等,主编《麓山叙事·追寻有意义的教育》、《回到原点——时代冲突中的教育理念》等。

    以前,我对魏书生的了解仅止于他名气大,出来讲学,听课费每节一个人一般要花费几十元不等。他也到过长沙几次,我都没有兴趣去感受。正好我有位教师朋友,他说他听了3次,1992年、1994年个1次,今年又在省委大礼堂听了1次,总的感觉是3次好象差不多。恰好手头有别人送的一套魏书生文集系列,洋洋14本之多。我翻开《魏书生文选》两卷本,发现魏书生教育思想的形成基本上是在80年代,说句实在话,能在那个时期就有着还算独到、丰富的教育思考,应该说是十分难得的。但上下册对比,就不难发现,他后来写的文章,基本上都处在同一水平层次,大都是技术层面的精细化的思考,很少有实

作者:萧功秦,上海师范大学历史系教授、上海交通大学政治学系教授,博士生导师,中国社会科学院“社会预测”专家。主要研究领域:当代中国政治思潮,发展中国家现代化理论与比较。20世纪中国变革史等等。现在主要从事当代中国转型政治学研究。著有《萧功秦集》、《危机中的变革:清末现代化进程中的激进与保守》、《与政治浪漫主义告别》、《儒家文化的困境:中国近代士大夫与西方挑战》、《知识分子与观念人》等专著五部。

    中华帝国文明近代为何会败给欧洲文明

    南方都市报:观察中国当下的大转型,我们可否先从这个视角切入:如何评价改革开放这30年。我想可否拉长一下观察焦距,就是放在中国现代化史的大坐标下。如果沿着时间序列来考察,首先要问的一个问题是,在19世纪40年代,中西方文明发生冲撞后,为何中华民族突然陷入了困境?中国的现代化其实是外发型或者说是外部压力下形成的一种被动应对的现代化。

    萧功秦:你