唐初太子多悲剧

——正说唐朝之十七

我楚狂人

初唐时期的太子注定是悲剧人物，接二连三死于非命。高祖的太子李建成，太宗的太子李承乾、高宗的太子李贤、中宗的太子李重俊都逃不出这个怪圈。直到睿宗的太子李隆基先发制人，才改变了这个局面。李隆基登上帝位也是发动了政变的，只不过他是胜利的一方。

李建成在玄武门之变中被杀，这已经是众所周知的事了。更可悲的是李建成死后还要担上恶名，诸如谋害兄弟，妒贤害能，胸襟狭窄等等。谁叫他的对手太成功呢！历史是胜利者写的，失败者没有申辩的机会。相比之下，李建成的悲剧色彩更浓些。

太宗皇太子李承乾（619年—645年1月5日） ，长孙

寻找无字碑的谜底

——正说唐朝之十六

我楚狂人

武则天实在是一个千古奇人，她生前做尽了惊世骇俗的事，死后留下了一块无双无对的碑，让后世人有着无尽的遐想。

位于陕西省咸阳市区西北方向五十公里处的乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，也是独一无二的男女二帝合葬陵。

木棉袈裟的背后

——正说唐朝之十五

我楚狂人

佛教是外来宗教在中国扎根成活最成功的范例，而扎根成活的最主要原因并非佛教教义的特殊性，而在于佛教成功地转型“中国化”。佛教自传入中国之始就与中国本土的玄学交融，变得不那么纯粹了。尽管有鸠摩罗什译经介绍了大乘佛教的精义，又有玄奘译经创法相宗经院式的坚守印度原教旨，佛教还是被中国人成功改造了。

唐朝的国教和武则天兴佛

——正说唐朝之十四

我楚狂人

唐朝的时候，中国历史上影响最大的三大宗教都已成形。儒家已经成功蜕变为儒教，教育家思想家孔子已经成功化身为偶像“先圣”、“太师”、“文宣王”；道家也完成了向道教的蜕变，《道德经》五千言成了道教经典，李耳成了“老君”教主，还成了李唐皇朝的“圣祖”；而外来的佛教随着中国化的天台宗特别是对后

狄仁杰为何自诬谋逆

——正说唐朝之十三

我楚狂人

前些时电视上热播《神探狄仁杰》，于是一千多年前的一位奇人以传奇的色彩走近现代人。而这部假托狄仁杰的推理侦探小说居然是一个荷兰人高罗佩写的，更是奇事一桩。难怪电视剧中会出现乱写地名的事，例如把远隔关山万里的柳州写成洛阳的近邻就是一例。

狄仁杰与武则天

——正说唐朝之十二

我楚狂人

说到武则天时代的名相，人们首先想到的肯定是狄仁杰。自从那个忽发奇想的荷兰汉学家高罗佩写了那本小说《狄仁杰断案传奇》之后，特别是根据该书拍成百集电视剧《神探狄仁杰》在中央台热播之后，狄仁杰成了中国的福尔摩斯而家喻户晓。狄仁杰断案是不是那么神

武则天时代名相辈出

——正说唐朝之十一

我楚狂人

前文说过武则天创造了一个“世界纪录”，在位二十年用了七十三位宰相。史料上说是因为“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”。但是在这样大规模“淘洗”式的选拔淘汰中确实出现了一批优秀人才，被人经常称道而且与武则天君臣之交全始全终的狄仁杰就是其中的杰出代表。细数起来，除了狄

唐代相制的先进性

——正说唐朝之十

我楚狂人

后世人读唐朝历史，一直有一个疑惑：为什么唐朝的宰相特别多？唐朝的宰相也确实多，唐太宗李世民在位二十三年，先后用了二十五位宰相；武则天更是创造了一个“世界纪录”，在位二十年，前后使用的宰相达七十三人。其实这和唐朝与众不同的相制有关。唐朝中央实行“三省”制度，即尚书省、中书省、门下省。中书省是

武则天成功称帝的内外因

——正说唐朝之九

我楚狂人

武则天是中国历史上唯一的女皇帝。尽管汉初的吕雉、北宋的刘后（就是被民间传说丑化成狸猫换太子的刘娘娘）、清代的慈禧都无限接近皇帝宝座，但终于止步于最后一步，没有真正做皇帝。但是武则天成功了，这是为什么？

武

唐太宗为何不杀武则天

——正说唐朝之八

我楚狂人

武媚娘十四岁进宫成为唐太宗的“才人”，按照唐代宫制，皇后为极品，下面有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品