当年韩愈被贬到潮州做刺使,虽然只有八个月的时间,却不急于出成效,而是大力兴办州学,并积极推广唐朝的普通话,可想而知语言的规范化工作怎么可能立刻见到成效呢?因此八个月后韩愈调离潮州时几乎没有什么政绩可言.然而他给潮州留下了巨大的精神财富,到南宋时期,潮州已是当时的文化名城,有了'海滨邹鲁'的美誉.

   与经济增长相比,文化教育是润物无声的慢活儿,很难在短期内出成效,要想通过在道旁塑几个雕像画几幅画,或者说是举办几场体育比赛搞几场文艺展示,就说是成了文化名称,我看有些不太靠谱!就好像种下一棵树,你不能指望它一夜之间便可绿叶成荫.

   如果总是选择最容易见成效的工程来做,而对目前迫却需要改善的文化教育基础工作比如孩子们上高中的问题,乡下孩子进城读书的问题等继续漠视,并不打算做更多普及和提高文化教育水平的也许是永远也看不到政绩的工作来做,文化的土壤将永远是稀薄的,文化名城也不会名副其实.

                           人应该就是自己吗?

无论在什么时代，什么社会，什么体制，什么具体的小环境里，人作为个体生命的矛盾在于:人一方面必须维护自己的人格尊严；另一方面又觉得有必要与他人、与群体去协调、去磨合，这种协调和磨合其实就是抑制自己的个性，也就是打磨掉自己的棱角，这个过程是痛苦的，对于一个书生气十足的人来说。

书生气式的性格显然是易生悲剧的，性格过于外露，意气用事，易于冲动，喜欢即兴发挥，能伸不能屈，不在沉默中爆发便在沉默中

人类的生存史是一场闹剧

     从总体上来说，人类发展到今天，善与恶的质量与比例并没有根本性的改变。

          可怜的摆架子

摆架子的人最招人讨厌,摆架子的大都是些有个一官半职或掌握着给人办事权的人,也就是常说的官不大架子不小的人.一见你来,这些人总是不拿正眼看人,或是对你待答不理,对你的问话显得很不耐烦,好象和你多说两句就会很丢份,很没面子,很没有尊严似的.

摆架子是因为原本没架子,又好面子,怕别人瞧不起.无非是想让人知道他还有一半顶官帽子,还能给你办点事,总和一般人是有区别的!总想和你拉开距离,让你对他高看一眼,恭敬三分!

过后想想,这些人也很可怜.也有摆架子是为了让有求于他的人觉得为你办事不是件容易的事乘机敲你一杠子的,这些人贪婪腐败不在我所说的摆架子之列.我所说的摆架子多半是因为心虚爱面子,底气又不足,又没有见过什么大世面,只好靠摆架子来唬唬人.