——读《乌合之众——大众心理研究》、《法西斯群众心理学》
吴茂华
博文
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《相约星期二》
我高中事情看的一本书，当时我还不是特别的理解。不过现在它却在我心里慢慢的发酵，我越来越体会到了它的醇香。
“与生活讲和”，这样的表述方式让人非常的震撼。
我们无论和谁发生矛盾，都有可能去讲和，但我从来没想到过，如果我们和生活发生矛盾了呢？
---与生活讲和
我觉得这是一个人通向幸福的终极途径。
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如果你认为
故意气我也是一种爱，
那我只能说
我无法忍受这种爱。
如果你辩解
那是因为无法忍受你的贫穷，
那我问你
既然无法忍受彼此，我们还能走到对岸吗？
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自由
贫困交加颠沛流离
现实的牢笼将我锁住
却锁不住我向往自由的心声
愚昧偏见冷嘲热讽
俗世的烦扰将我捆绑
却绑不住我迈向自由的梦想
在通往自由的路上
哪怕前方有万丈沟壑或是皑皑白骨
我是那永不停止的风
在通往自由的路上
也许会有如山的金钱和光鲜的头衔
我是那永不停歇的浪
如果我实现了我的梦
就去痛快的大醉一场
这正是我想要的
如果我实现了我的梦
就去追逐那天边的太阳
这正是我想要的
是的，
我要自由的醉 醉倒午夜梦回
我要自由的追 追到青春无悔
石块，2009.6.1，写于北京
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相信未来
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热
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人生总是这样，扑朔迷离，难以预测。
在那些孤寂难奈的夜晚，你一个人站在昏暗的站台，你等的末班车总也不来，你做好了最坏的打算，一个人在街上四处流浪。
这时，远处灯光一闪，车却来了。
嘿，这就是生活。
被压倒的理性
——读《乌合之众——大众心理研究》、《法西斯群众心理学》
吴茂华
这是两本很有意思的书，一本是法国人勒邦著的《乌合之众——大众心理研究》，另一本是奥地利人威尔海姆·赖希著的《法西斯群众心理学》。前者以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征，更多具有现象学意义。后者则以希特勒纳粹时代为背景，兼及苏联斯大林时期，探索极权制度中在谎言和恐惧状态下生存的普通群众性格心理法西斯化过程呈现的非理性性质，并深入剖析其产生的生物性缘由，更多具有社会哲学价值。两本书各有精义秘笈之处，却又互印连类而学理相通，都具有实证研究之价值。
人是世界上最复杂的动物，理智与情感、思想与灵魂、先天遗传与后天环境交替纠结在一起，支配着人的行为。现代心理学有一“情商”之说，认为在人的性格中支配其行为的情感、意志、灵魂等力量大于聪明、才智的“智商”的力量。性格即命运，优劣成败的人生例子，我们不难于现实生活中找到。昆德拉写过一本叫《生活在别处》的有名小说，描述一个抒
——读《乌合之众——大众心理研究》、《法西斯群众心理学》
吴茂华
| 分类：企业管理 |
“过早地去办小企业，就会学一些低档次的东西，学一些小聪明和小手段，容易进入农民式狡猾的这个层次。倘若你只想办个小企业，有农民的狡猾也就够了，而办大企业则需要能够形成智慧型的东西，比如说，读书学习管理对办个小企业可能就没有什么用，小企业只需要关心自己周围的情况，关心当前的利润状况也就够了。”
企业家进一步向这位青年阐明了办大企业的风险，“这个风险就是也许你永远也办不成大企业，而且，用办大企业的办法来小企业也不成，因为你必须要和低档次的人打交道。”尽管办大企业有永远办不成的风险，但青年人还是想办大企业，这位青年这么有志气，企业家很高兴就劝他“要不要先到一家大公司学学怎么办大企业？”
哪知青年非要学企业家从小公司做起，然后再发展成为大公司，青年人心想，“别人能够从小起家，难道我就不可以试试？” 企业家看他一副少年壮志不言愁的样子，就语重心长地叮嘱他：“从小做起，靠和人喝酒，拉关系，耍手段做企业的时候，千万要明白现在可以这样做事情，而未来不是这样做的，当前只是处在过渡期，如果度过了这个过渡期你还是不能做大企业，那你就只好再去和人喝酒去了。”
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