大气磅礴破冰旅
                                  ——王文才《破冰之旅》序

    文才兄的散文新著《破冰之旅》要出版了，嘱我作序，先是电话，后是面嘱，怕我老眼昏花，专程远从河曲来，打印了大字稿本让我看，并言之凿凿笑谈了要我作序的四大理由。文才兄如此抬爱，我自不能推辞，何况，久读文才兄大作，本就喜欢他的散文，更是欣然领命。《破冰之旅》上下两册，打印稿厚厚四大本，拿到手里就感到了厚重：这厚重，一是他文章的厚重，一是他感情的厚重，为人的厚重，我不能不为之感动也厚重。
    与文才兄相识在三十年前，那时，我们都是地区文联《春潮》杂志的作者，地区文联召开改稿会，我们都参加了，但各自修改各自的小说，再加文才为人

                                    父亲

                                     一
     腊月二十三，我匆匆忙忙结束了在部队的采访，连夜赶回家来。一路上心急火燎的。已经是腊月二十三小年了，大年转眼即到，家里安顿得怎么样了？肉买了吗？菜购了吗？家扫了吗？孩子们衣服置了吗？这些事搅得我心烦意乱。彩云在三资企业上班，不到三十不放假，工作紧张得连喘气都得瞅空子。我要不表现积极点，这大年又要过个别别扭扭，两肚闲气。这些年，大家都在往商海里钻，拼了命挣钱，眼看的世事已经是谁最有钱谁最光荣了。我好不容易逮着个挣钱机会，为部队编写团史。部队作风雷厉风行，定好的日子不能更改。原计划20天完成采访任务，春节左右

                             平常心是道（门外谈禅之四）

    平常心是道，乃禅宗一段著名公案。赵州和尚从谂问南泉普愿禅师“如何是道”，南泉回答说：“平常心是道”。南泉认为，真达不拟之道，象太虚一样廓然洞豁——既广漠无垠，又明明朗朗，是不能言说的，它看不见，摸不着，但又无所不在，台山草木无非文殊所化。道在什么地方，道在山石草木之上，道在行住坐卧之中，道就在你身边，道就在你心里，“千里百里，四海一家，解却粘，去却缚，言无言，作无作，廓然本体等虚空，风从虎兮云从龙。”去掉执着，除却粘缚，不要好高鹜远，不要志大才疏，言无言之言，作无为之作，你要悟了，你的心就会广漠得和虚空一样，一切顺其自然，遇饭吃饭，遇茶吃茶，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”，渴了喝，饿了吃，困了睡觉，乏了歇，有害的事情不要做，有毒的东西不要吃。老老实实在你的行住坐卧中去修道，行住坐卧中才有真实之禅。

                                在心海里扬帆
                                    ——白爱英诗集序

    读白爱英的诗，发现“海”、“舟”、“船”、“帆”、“港湾”、“航程”等一类词出现的频率比较高：“ 航程不可知/湍急的海水告知你/岸不能预见/只有头顶上/天空中的星星/作泪珠/向你呈现/未来的路途无穷无尽// 让心成为港湾/屏声吸气中/去期待勇敢的水手/让身躯属于黑暗/山山水水中/去伴黎明的/消逝和走动/会有帆即使有破碎的黑洞/也如旗帜/在闪烁光环的/水面上升起/永远属于你/海涌不再是潮”（《心的港湾》）；“在那麽多重叠的呼唤声中/您的船自我心的关山穿出/一朵静静的笑靥/自您空旷的右舷飘过来……生命的海澜中闪动呢喃以及鸣响/日月星光是我们永恒

                                  理论并不灰色

    我不喜欢理论，一读理论书就昏昏欲睡，在无书可读的年代读了一些马列著作，《反杜林论》、《国家与革命》、《法兰西内战》、《自然辩证法》、《唯物主义和经验批判主义》等都读过，有的且不止一次，但因读这些书时，年纪还不到二十，涉世太浅，知识准备不足，所以读虽读了，却都不甚了了。下决心要读一读《资本论》，然而一套《资本论》放在书柜里十几年，却总是拿起来又放下，未能卒读。马恩的书只有《共产党宣言》留下较深印象：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐……”如此精彩的开头，所以记忆就深。
    师专时，学中文搞写作，借来黑格尔的三大卷《美学》，一页页读，三卷读完也还是莫名其妙，满脑袋浆糊；萨特的《存在与虚无》硬着头皮读了不到一百页，放下便再没拿起，海德格尔的《存在与时间》读

                                  《中庸》新解

                                       一
     《中庸》是先儒的哲学著作，而且是先儒唯一成系统的哲学著作。然而，由于人们历来只注重了对“中庸之道”的阐释，而忽略了对“中庸”二字的探讨，所以多少年来众说纷纭，或谓是明心见性的修身之本，或谓是教育理论著作，将中庸简单地理解为诚心正意，最后竟归结为“调和折中”，“骑墙主义”、“中间路线”……这些理解或过或不及，都是隔靴搔痒，没有触着中庸的核心本质之处。
     中庸，程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”说中庸是不偏不变的大

                                   我说高考加分 

    重庆文科高考状元，考了659分，涉及少数民族加分造假，报考的北京大学对他放弃录取；香港大学也不予录取。一个孩子十二年的寒窗苦读，好容易拼得个名牌大学考分，却落得如此结果，听后令人唏嘘，其实孩子何辜？造假迁户口的是他县高考办主任的父亲，而他的父亲虽然任着高考办主任，也不过绿豆芝麻大点官，他又何辜？重庆市光一个巴蜀中学就有77名考生享受加分政策，作弊造假的又不是光他一人，所以这与他的高考办主任也无关系。更何况民族加分也并非重庆一家，浙江省少数民族加分的就有2000多人，在“公示的名单中注明学科竞赛加分的有192人，体育加分的有1000多人，户籍在景宁畲族自治县且在当地考试的有500多人”，浙江教育考试网“有关2008年高考体育项目加分的公示信息被删除”后，有人说：“这不得不让人产生疑问：加分项目中所说的学科竞赛究竟是哪些竞赛？加分公示是不

                                      荒诞的现实

    近来读报，读到不少荒诞，一篇学者挂职公检法任厅级干部的报道，题目是《现实复杂荒诞，却又合情合理》，其中写到指标文化：“一些检察院规定，如果你起诉了，法院最后判无罪，扣二分；如果法院改变了罪名，扣一分。公诉处指标是，一年之内必须起诉多少件，但到了反贪局，却变成了一年之内办案不要超过多少件”，“搞定就是稳定，摆平就是水平，没事就是本事”……遗憾的是，我从这里只读出荒诞，没读出多少合情，更没读出合理。
    另一篇题目是《北京绿卡子女集体遭遇高考排斥》。2003年6月19日，北京市人事局出台《关于实施北京市工作居住证制度若干意见》，规定：具有2年以上工作经历并取得学士以上学位，或具有中级以上专业技术职称或相当资格、资质的人才；或对首都经济和社会发展做出突出贡献及特殊领域、特殊行业的紧缺急需人

                                    因湘西游福建

    2008年3月上旬，增祥兄约去湘西。湘西久已想去，陶渊明的桃花源就在此地，沈从文的吊脚楼也想去看看，还有沈从文笔下湘西明眸皓齿长身细腰沅水边的翠翠们。
    日子都已定好，飞机票也已预定，走的前一天，事情发生了变化，因为编辑部人手不够，要编制已经一年多了，那些天，正在要编制的紧要关头上，市长也找了，各路神仙都访了，说是就要开编委会，本就心神不定，走的前一天，编委人告诉，近一两天开编委会。心一下又悬了起来，于是决定不去了。其实本知道，给与不给，与走与不走并无多大关系，但还是放不下心，于是电话告了增祥兄。这一着着实使增祥兄为了难，飞机票是实名预定，退票是不能退了，他只好另找人另联系以补上我的缺。
    没去，有了好消息，一两天后，编制给了，但心里总觉对增祥兄有愧。于是下次见了增祥兄

                                  烟雨汴梁行

    6月19日晚上（2008年），正为一友人的散曲集子作序，十点左右，贾良田君从原平打来电话，说明日与贺三顺开车去开封，问可能去？略一犹疑后，便说，去吧。
    我这人不大爱旅游，不大爱旅游的原因之一是“背锅上山——前（钱）短”，挣的工资勉强够维持生活，想买套房子的钱攒了好多年了还没攒够，哪有余钱去旅游？不大爱旅游的原因之二是没时间，单位家里多少事都得你操心、操办，后面的事赶着前面的事，今天的事赶着昨天的事，自己还想挤出时间来看书，写作，哪有时间去旅游？
    对开封仰慕已久，这信陵君窃符救赵时的魏国大梁，这《水浒传》、《说岳传》上的北宋东京，这张择端“清明上河图”所描画的锦绣繁华之地，很早就印入脑中了，焉有不去之理？
    良田电话上让六点起床，说他们六点半即到。