据说九华山是很有灵气的，大约许下了心愿，多有地藏庇佑，即使不能完全实现，却也总能获得些许心理暗示；这里有修行的和尚、隐居的师太，很多高僧大德在念经坐禅之余，也给世人做些法事，他人获得了安宁进入天堂，自己也赚到了外块，可以修缮庙宇、塑佛金身，积累功德；更有神奇的师太，号称神签，非常灵验，据说吴仪曾在此抽签并得师太指点迷津，而后回京得升副总理，一时声名鹊起，一支签竟然就涨到了780元，绝不打折，童叟无欺。
以前我是愤青，读了几本佛经，看到如此，除了会嘲笑，还会挖苦这些假信佛的，佛看破有、安于无，而他们却祈求从无到有，小和尚念错老祖宗的经，痛心是痛心，却也无奈，毕竟没有几个人真的可以看破！至于算命求签、念珠开光、法事超度等等，我就更觉得不可思议了，人们是真信其有，还是知其无装糊涂？反正，九华山的香火是很旺的，络绎不绝虔诚的香客在排队敬香，香炉里堆满未燃尽的草香和蜡烛，即使有专人在不断的清理，仍炉满为患，以至于傍边不断有人在抱怨——香炉太少了，太小了。
而如今的我，再看到这些，我倒有些
我们这里秋天来的早，冬天来的晚，大约这段时间是很清凉的，先是有雾，后来有霜，时有风来，落叶满地，与我同在炎热夏日时来到公司的同事，都陆续的离开了，或是被动辞退，或是主动辞职，到秋风萧瑟大雪将来之今日，竟离去了十之八九。
今天中午，在小餐厅为同事送行，曾经我的舍友，白板它爸，他辞职了，回北京了。在公司里，我喜欢与之交往的人，大概就是这位同事了，人品端正、心底善良、有所为有所不为，不为趋利避祸而泯灭良心，放在当今，可谓之君子了。也许在国外留学太久，对中国人之尔虞我诈他极其惊讶和不适，梦想变成了幻想，离开已是迟早，其实想想人生本就是离多聚少，大可不必挂怀，午间席上依旧畅笑有声，相约以后，能有机缘，共同成就一番事业。
一天一夜看完了50万字的《李宗仁回忆录》，已经很少有一本书让我如此着迷了，在当当上等这本书一年多，一直缺货中，上个星期拿到手，简单的封面、厚厚的文字，久远的故事。作者唐德刚和当事人李宗仁都已作古，今天读来，似乎有种异样的感觉，文字上鲜活可触的人，连同他们的故事，都已花为灰土，大概我感受到，
曾经看过一个叫《绿色奇迹》的电影，里面有个死刑犯，是个黑人，而且是个巨人，体型庞大。他救了二个小女孩却被误认成杀人犯，判了死刑关进了监狱。可是谁也没想到，他是上帝派来的天使，拥有一种超能力，能将病人体内的病魔给吸走，使其重获新生。他神情木讷、不善言谈，只是默默的看着这个肮脏的人类的世界，一个个丑恶的灵魂，他让罪恶无处藏身，让善良得到回报。
今天坐在父亲的身前，我想起了这个黑巨人。我的父亲一生善良，未做过半点亏心之事，他的善良应该得到回报。然而一切医学手段对父亲的病情都已经无能为力，我们只能等待死亡的到来。爸爸已经被折磨的形同枯槁，骨瘦如柴，疼痛一阵一阵袭来，用他的话说，生不如死。超量的吗啡和止疼针，产生剧烈的药物中毒反应，头晕沉沉的，一阵阵的恶心，爸爸从来不哼一声，紧缩着眉头，然后思维清晰条理清楚的向我交代着后事。我多期望此时黑巨人能突然站在我眼前，拍拍我的肩膀说：“嘿，兄弟，我来了”……
前段时间，和妹妹、大表姐一起去给父亲买了寿衣，我坐在车里，没进去，大脑一片空白，感觉似乎时间都凝固
八岁的时候就偷着抽过烟，那时的烟还没有过滤嘴，几分钱几毛钱一盒，有大金鹿、大前门、双马、鲁北等牌子。我们肯定不敢在大人面前抽，也不敢让大人看见，几个小伙伴就只好跑到山里头，或在山顶上，大槐树的荫凉下，半靠在树上；或在山沟里，小溪岸边，躺在大青石上，点上烟——吞烟吐雾。当时就如同偷吃了禁果，发现了另一个天地——眯着眼睛，扣着草帽，躺在大地上，翘着二郎腿，烟雾吞吐之间，一阵阵晕眩，恶心的想吐，出很多虚汗，身体就像那云朵，随着风飘飘的感觉。
受制于经济条件的拮据，而且小时候，我的确是好孩子，从不拿父亲的烟，所以抽烟的机会不多，直到上大学，18岁那年，彻底自由后，也就彻底的烟不离手，雾不离口了。
以前总觉得抽烟是挺酷的事，低垂着头，背靠着墙角，抽着烟，若有所思的吐着烟圈，然后皱皱眉头，眯起眼睛，淫荡的瞅瞅女生，有种自我陶醉，特像诗人的感觉。后来才发现，男人最酷的不是抽烟吐烟圈，而是像赌神中周润发烧钱点烟的时候。抽烟吐烟圈的那不是真酷而是装酷，时尚一点的说法是装B，想想我实在是没有真酷的资本，
对于中国的城市，我总觉得都一样的：人多、嘈杂、楼高、车多。到处是沥青被烤焦加汽车尾气的味道，海边的城市呢？除此就再加上海腥味。所谓的文化底蕴，除了那些古老寺庙的斑驳的城墙或坟墓外再无其他。所有城市的文化都一样——追名逐利的商业文化，行走在街头，人来人往，有人开车，有人打车，有人骑车，有人没车，小商小贩、买花的、真乞讨的，假乞讨的，纹身的，穿制服……城市，无论是那个，都一样。
因为成都大雨飞机晚点三个多小时，到达双流机场已是晚上八点。刚下过雨，有些凉，出了机场大门，热情的出租车司机就迎上来，我们就像猎物一样，明知被宰还不得不被宰，打表就45元的路程花了90元。一路上，清风过去，全是辣椒和火锅的味道，哦，这次终于不同，味道就不同，又麻又辣。
到达酒店，安排好房间，就出去吃饭了，离酒店不远处就有个很大的火锅店，晚上快十二点了，仍人声鼎沸。要彻底尝试一下成都的麻辣了，我是那种吃什么，就吃到极致的人，要吃辣，就吃最辣、辣到极致的，于是好大一个火锅上来，上面就漂着厚厚的一层红辣椒，似乎在挑战我吃辣
(2010-08-15 19:57)
突然发现自己不会写东西了，本来去青岛参加了毕业10周年聚会，全国各地的同班同学，多位十年未见的同学相聚，很开心，很兴奋，也很激动，也有很多感叹，想写下来，却闷了半天不知从何下笔，突然觉得写文章是件挺费劲的事情，思考就费脑筋，组织文字还费脑筋，就当是闲聊吧，想到那写到那吧。
我和付东霞，远处的那个女孩子叫王阳，我们班四朵金花（一共就四个女生）
让我最惊讶的是付东霞，十年没见，她已是个4岁大孩子的母亲，北京市的政府官员，她毕业后参军，在部队上呆过一阵子，这经历塑造了她的气质，端庄大方，温柔得体，特别是眼睛中有母爱的光辉。于是，我很后悔，10年前怎么不会用发展的眼光看问题，谁曾想：当初如邻家小妹、不善言语的她，10年后变的如此光芒耀眼
世界上从来没有一个国家像日本这样，全面的引进接受学习另一个国家的文化。日本几乎是全盘引进了中国的儒道文化、文字、佛家、道家、书法、绘画、等级制度，社会结构等等。这个偏僻而贫瘠的岛国，从中国深厚博大的文化中不断的总结、提炼、强化、实践，最终塑造出适合自己民族发展的内在灵魂——大和民族精神，也就是“武士道”。
中国的孔孟之道提倡的人文精髓，只是存在于书本中，在社会上缺乏真正的榜样，等级制度虽然存在却并不严格，更重要的是，等级制度本身就存在等级歧视，当处于最低等级的利益受到侵犯，生存无法得到保障时就会引发暴动，表现为历朝历代的农民起义，而在孔孟看来，当王者不仁，失道于天下，是允许推翻旧王朝，拥立新的统治者。所以在中国，朝代会不断更替，皇帝在拥有无上的权利的同时，还有一个约束——那就是必须行王道，也就是水能载舟，亦能覆舟。
而在日本，等级制度远比中国严格，也更明细化，各个等级的利益都得到最大限度的保障，加上日本独有的双重统治，天皇与将军分工明确，所以日本从来没有出现过为推翻天皇的暴力运动，天皇作为一个象征，作
到了新单位，一个经常性的工作任务就是写观后感，媒体对老板的采访太多，就会经常写观后感，这是最近写的一篇。说实话，对于老板，我是很敬佩的，发自肺腑的敬佩。但在这里，那些表扬的话就不说了，节选点重要的留在这里。
唐僧，他的一生只有八个字：西天取经、普渡众生，西天取经是他的目标，普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力，历经千辛万苦而不改其志，身陷囫囵不忘众生；他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改，他的信仰是爱，满天神佛俱被他感动；他充满阳光，心地无私无阴暗，佛光普照；他勇于承担责任，单枪匹马独自踏上征途，这样的人，凤毛麟角，是社会的栋梁，民族的脊梁。
猴子，本领最大，功劳也最大，关系最广（诸路神仙都是兄弟，佛、菩萨都很熟），爱出风头，爱吹牛皮，忠心耿耿，嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱，可猴子却惹唐僧多次厌烦，与师傅关系一直紧张。猴子没有理想，也没有崇高，没有贵贱，无视等级，游戏规则，天不怕、地不怕，来无影、去无踪，他保留着一元至纯的善良，它反抗一切压迫、反抗一切
现在的生活状态，无法用语言来描述。说高兴，似乎没什么高兴的事情；说烦恼，似乎也没什么值得烦恼的；生活很有规律，却规律的有些呆板，可细细想来，却又很享受。我说，人太难伺候了，有时候，自己都不知道自己想要什么？
晚饭后，和同事带着小狗一起出去散步，是个男同事，穿越2000米的黑松林，就到达海边，今天有狗和同事，就格外热闹些。而平时，常常是我一个人来，或趟在车里听音乐，或趟在沙滩上数星星，偶尔还能看见流星。这里的天空清澈如同水洗，能看到无限远乃至目尽。大海不会安静，有时候潮起，有时候潮落，大概每天推移半小时，循而复始。远离尘嚣与喧闹，这里就是世外桃园，或许每个人都会向往采菊东篱下的田园生活，却很少人能有陶渊明富贵与我如浮云的心境，更不可能有不为五斗米折腰的气度。于是，真的置身其中，怕是享受来不及，煎熬却多了些。还是佛门解释的透彻，心中无尘，便处处不见尘埃，心中有挂碍，即使身处桃园，也是处处皆烦恼。所以，身置何地，傍边是大海还是都市并不重要，重要的是我们的心在何方。
同宿舍的同事养了一
(2010-04-20 20:53)
当日是2010年4月8日，春风和畅。
我与日渐消瘦的父亲
六十年来狼籍，
东壁打到西壁。
如今收拾归来，
依旧水连天碧。
说起道济和尚，或许都不太知道，但济公可都耳熟能详了吧，济公就是把道济和尚神话以后在流传民间的故事。道济是南宋时期浙江台州人，原名李修缘，二十七岁出家为僧，他颠倒无形、戏谑笑骂、嗜好酒肉、生活落魄、居无定所、游历南北、不入富贵、救济病弱、见义勇为、抱打不平。六十岁圆寂净慈寺，临终书此上偈。
道济大和尚一直是我神游向往之人，虽流传至今之笔墨了了，但文才飞扬，字字珠玑，句句玉律，禅心见月，清凉如水，有大智慧大觉悟蕴藏其内，非凡夫俗子所能体味，所能通澈。此偈乃临终所做，可谓一生之感悟。
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