持酒问明月

继“菜刀实名制”之后，又一个伟大的“毓婷实名制”新鲜出炉了！

近日，福州食品药品监督管理局通过《福州日报》发布消息，称“为规范避孕药销售，药品零售企业销售紧急避孕药时要检查登记购药者的身份证，建立真实完整的紧急避孕药品购销记录”。

据称，该规定是为贯彻国家计生委等六部门联合下发的《关于印发集中整治“两非”专项行动实施方案的通知》(人口宣教〔2011〕69号)文件精神。所谓“两非”，是指“非医学需要的胎儿性别鉴定、非医学需要的人工终止妊娠。”

堂堂一省之会的药监局不会不知道，“紧急避孕药”的最长有效期为房事后3天。此时顶多只有受精卵，连怀孕（妊娠）都算不上，“胎儿性别鉴定”更是无稽之谈。作为预防型的避孕措施，它和安全套并无区别。如果“毓婷”们需要管制，“杜蕾斯”们的实名制也已经不远了。

以莫须有的“计生”名义对公民的裤裆底下横加干涉，其实是公权泛滥的惯性所致。作为鲜明的对照，他们在官员财产公示等等“实名制”问题上百般抵赖，却恨不得在公民的性器上安装监视器、税控机。这些公权的无耻与荒唐，已经令人发指。

依据北美经验，无代表、不纳税。征税的合法性，完全来自于纳税人的授权。未经充分授权的征税才是非法；
依据对等原则，纳税义务与纳税人权利必须对应。有限权利，有限纳税。 

因此，只有全额享受、甚至超额享受了“权利”的法人主体，才有主动、全额缴纳税款的义务。例如国营企业，例如裙带公司，例如“大人代表”本身。小远认为自己属于这一类吗？小远认为胖子属于这一类吗？ 

被枪口胁迫而缴纳保护费，这并不丢人。但如果自己本身就是受害人，却指责、甚至举报别人没有全额缴纳，导致持枪人不能大碗喝酒大块吃肉、甚至不能装备足够的枪支弹药... 说轻点是蠢货，说重点是奴才，说要点是帮凶。小远还请三思。 

评并转，此告。

天才的意义，不在于活着时被多少人赞颂，而在于离去时被多少人痛惜。

待续。

博议集锦：鲁迅的左倾和气度

——关于“一个都不宽恕”的讨论

【按】：鲁迅诞辰即将一百三十周年，相关的话题逐渐多了起来。借用在另一篇文章后面的评论作为本文的按语：鲁迅的最大意义，不在于他的思想是否登峰造极，也不在于有关他的争议孰对孰错，而是这样的争议本身，具有启迪自省、开阔思维的作用。

【潘正伯】：《鲁迅的左倾》(2011-09-15 10:39:16)

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疑鲁者 ...鲁迅在他去世前不久写的“遗嘱”中，公开声明对与他论战的人“一个都不宽恕”，你看，他是不是对这些人对这个世界充满了仇恨？而且把这个仇恨，传递给下一代，据此，我认为红卫兵的狂暴行为是受了鲁迅影响的。

敬鲁者  ...《遗嘱》中你指责的那句话。是这样说的：“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么

以贬低方舟子的方式来支持李承鹏，只会让李承鹏的道歉显得虚伪。实际上，我相信李承鹏道歉的诚意，由此反推，我也支持方舟子对李承鹏的批评。经此一事，我对二人更加欣赏。

至于方贺之争，焦点在于“教授”的三职责：教学授课、学术研究、其它学校工作，这三者是否必须同时做好才算是合格。虽然我个人认为教授的第一天职是教书育人，因此贺先生毫无疑问是合格的、甚至是优秀的教授，但现实里“教授”的评定标准，的确是最不看重这一条的。贺先生在校园之外的普法、启蒙上做出了令人尊敬的成就，也不能掩盖他疏于学术这一实事。方舟子的质疑虽然显得教条，却也并非全无道理。

总体来说，文科学者在科学素养方面的欠缺，导致他们容易在科学学术相关的问题上暴露出情绪化的硬伤，从而被方舟子抓住并讽刺。另一方面，方舟子也因此就轻易给人安上简单标签，如五岳谎人、水货教授等等，这也不是讨论问题应有的素养。

一言以要之，不管是鼓吹科学理性，还是鼓吹民主法治，都不应成为任何人免受质疑和批评的金牌。作为看客观众，也不能只有站队、立场，而没有是非、判断。想当然地以为贺卫方、南方系媒体人是Z

欧洲足球享受暑假的时候，美洲杯便成了弃之可惜的鸡肋。如今，四支实力稍强的球队，阿根廷、巴西、智利、哥伦比亚，同时被相对的弱队淘汰，鸡肋上的点点残肉终于被啃光了。

萧亚轩说：甩啦甩啦～～

【注】博友梅清木秀已被风沙，此文谨作纪念并声援，祝早日归来。

【梅清木秀】2011-06-23 21:54:23 《建党伟业》观后之问与思

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孔子价值观的核心是仁爱，与普世价值一致；而马克思的核心价值观就是把人分成阶级，主张阶级斗争。人有与生俱来的天赋人权，当人被人为地分成阶级的时候，也就同时失去了平等和自由。马克思的理论从根本上与平等、自由、公平正义的普世价值观背道而驰。
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【持酒】2011-06-25 19:09:32

钻在孔家店里的旧书堆寻找普世价值，累不累啊。
孔儒的核心就是一个“礼”字，用现代话说就是“等级规范”。
想要找到民权、自由，盗拓、杨朱都比他靠谱。

问题是，我们为什么一定要到古人那里去寻找依据呢？迷信祖宗，难道与迷信马列、迷信基督，有什么本质的区别吗？

【梅清木秀】2011-06-25 20:37:31

我与你观点完全不同，我的文章已写了很多这