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博文
(2016-04-01 14:12)

春雷

——念亡父

■蘇省

 

談論靈魂時,應該有一聲春雷

像咽氣一般低沉

在雲朵內部卸下時間的重負

 

走神的親人可以繼續走神

可以望向窗外,樟樹葉濕冷之表

泛起老舊的天光

 

你也可以。你可以在細雨微瀾處

卸下此生波濤

那聲響也可以是另一聲春雷

 

2016/04/01

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(2016-02-28 22:12)
标签:

2015

诗歌

文化

浮雲| 22首詩的2015

 

蘇省按:相對而言,我寫詩真的太少了,將就看看這22首吧。2015應該還有一些詩,不過我自己都記不住的不要也罷了。前9首博客已贴。

 

 

我的处境

 

雪花要开,所以梅花先落下来

天上的神明荒于朝政

所以,我的处境空阔、孤寒

 

请告诉世人,这些触地即逝的事物

是否也曾撕心裂肺,像我们初生的婴孩?

像凛冽在你我间到来。一而再,一,而后再

 

雪花,迟早要开

即便无根也无枝可依

所以我相信你,就好像这处境还不赖

 

2015/02/05

 

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集句致知·苏友雅集(第二期)

 

自然的馈赠

 

 

导论

 

我们在上一讲中曾经提到过海德格尔的存在主义哲学,存在主义的集大成者萨特曾经提出过一个非常重要的哲学论断:存在先于本质。核心解释是:人必须先存在,才能自我定义;引申一下则是宇宙必须先存在,才能被人定义为宇宙,否则一切都是虚无。在萨特的思想中,必须有一种客观条件,才能定义一切;以我们现有科技认知而言,这个客观条件其实就是宇宙的起源,人还不具备能力解释这一点,所以才会有有神论。但无论如何,这个客观条件在汉语中却有一个非常精准的名词来概括:自然。自然一词语出老子《道德经》第二十五章。

 

自然包含万有,其大无外,其小无内,无所不及,无形无象,永恒不变,它有规律,循环往复,它生育万物,养育万物,运行万物,万物顺它者昌盛,逆它者衰亡。老子把人无法解释的存在做了如此定义,对人类社会的影响可以说是无穷的,“道法自然”这个语汇很多

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>>> 集句致知·苏友雅集(第一期)

 

诗意的来源

 

 

一、引言

 

无论我们通过怎样的途径进入诗歌,首先也是首要的立足点必然是诗意,这也是诗歌区别于其它文体的第一要素。所以对诗意这个不可触摸的玩意儿进行一番技术层面的追本溯源,实际上也是对诗歌的认知基础进行一次巩固。

 

在我看来,真正透彻地去理解诗意的来源,将有助于解决诗歌真伪、分类、理解、评价等等诸多问题,所以我想与大家一起来探讨一下诗意是个什么玩意儿以及这玩意儿从哪里冒出来的话题。

 

 

二、什么是诗意

 

百度是这样告诉我们的:(是我根据百度词条稍作归纳的)

 

诗意,是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象的描述与自我感受的表达。

 

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