当一个人重生得救以后，确切的相信基督的宝血已经洗尽了我的不义赦免了我所有的罪恶的时候，随之而来的就有新生命的馨香之气从我们的里面散发出来了，以前的那个腐烂的陈旧的变质的老我的恶臭相继就被风吹走了，主说我用风做我的使者，以火做我的仆役，吹走我们老我死尸恶臭的风就是耶和华的灵，。       

     而我们的思想意识里就会有了饶恕，怜悯的心，爱惜灵魂为失丧的灵魂忧虑的心就有了，就会把先前注目定睛观看到撒旦作为所及的事情上转向上，注目观看上帝的作为，积极努力的争取要有份于福音的圣工了。

     这个时候，我们不会再伸出指责的指头了，我们会张开双臂等候拥抱那些认罪悔改归回父家的浪子了。与此同时，我们口里不再出毁

    看哪！仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们！

    快乐是一种选择，然而在这个纷繁复杂的社会，我们这个祖国的大家庭当中，却是有太多的人会失去选择的自由和权力，因为灾难，疾病，使这些原本可以快乐的生活的人们，陷入在他们自己无法摆脱的愁苦和沮丧失望当中，甚至有的放弃了生的希望选择了放弃走向死的绝境，我们为此痛心，我们呐喊，唤回他们的灵魂，用我们的心去关爱他们，用行动去帮助他们---弱势群体！在这样的初衷引导下2004年9月18日，蓝色天空，健康家院公益园成立了，并且得到了社会各界的多方支持，特别是得到了习敬平主席的支持。

    万事开头难，想建造一座大厦，只要有地皮，有资金一切都不是问题了，然而要挽救一个灵魂，是多么的不容易啊！就先例举心理医治的一点，特别是地震过后，治愈记忆中的伤害来说，就需要五个阶段，还有很多在生长，家庭，婚姻，等等情况中遇到的不同种类的伤害，要想让这些伤者重新快乐起来，健康起来，成为对国家社会，家庭，单位有用的人，非一人或几人的力量而能完成的，我们需要大家

耶稣基督是谁呢？

    这是历史上许多人都在问的问题。最重要的，耶稣基督问祂的门徒说，你们说我是谁。在耶稣基对祂的门徒启示教导很多的真理以后，

    耶稣对他们说，我是谁？这些门徒犯上了一个毛病就是今天学术界的毛病，就是告诉人我读了多少书。门徒们就说，根据某某人你是谁；还有人说你是谁；有人说你是杰里迈亚；有人说你是摩西所预言的那个人；有人说你是施洗约翰死了复活。

    今天我们做论文的时候我们引用某某人讲，这叫做footnote、citation；当你引用别人的时候，人就知道你读了很多书，你知道很多事情。但他们不明白你自己的信仰在哪里。耶稣不满意，耶稣问他们说，你们说我是谁。彼得就代表全世界的基督徒说，祢是基督！是永生上帝的儿子。耶稣基督听到这句话的时候，祂知道门徒里面有真正认识祂的信仰。

    所以祂说，彼得我实在告诉你，你对我讲的这些话不是血肉的人能够告诉你的，那是我天上的父告诉你的。耶稣基督这句话是什么意思呢？真正的基督论一定是启示下来的，不是我们世界的头脑想出来的。我们每天会讲好几次，我想我想、在我看、我的想

五、三位一体次序的理解。

三位一体神里，圣父是第一位格，圣子是第二位格，是从父被生的，圣灵第三位格由父和子出来。受父和子差遣，这种次序是如何去理解？

1、按本体角度来看——内在的运作。

生及出来都是在神本体里面所发生的，可以说三一神的位格是：

（1）父生子，圣灵从父而出来的，父不是被生的，也不是出来的。

（2）子是父生的，圣灵从子出来，受子差遣，子没有生任何其他位格。

（3）圣灵从父和子出来，受父和子差遣，圣灵没有生或出来其他位格。

2、按行政治理角度来看——外在的运作。

创造者对受造之物的作为

（1）就圣父而言——在永恒的本位里定了万有的美意及一切的基础。

（2）就圣子而言——在神永恒旨意中，作了顺从道成肉身成功救赎。

（3）就圣灵而言—

三位一体的教义是基督教信仰的核心所在，无论是教会的崇拜中，还是信徒个人灵性生活中都居于无比重要的位置。二千年以来基督教会历史中受到魔鬼最猛烈攻击的，恐怕就是此教义。三位一体的教义是神交给基督教会要确保并维护的无价之真理。我们相信天地人间只有一位真神，但同时相信真神具有三个位格就是圣父、圣子、圣灵。就象亚他修信经中所告白的那样[我等敬拜一体三位，而三位一体的神]。我们承认三位一体教义是神学课题中最深奥的真理有超越人类理智认识的能力，但又是不得不引起神学家们所重视的。基督徒甘心敬拜说“圣哉、圣哉、圣哉”恩慈永无改变，荣耀与赞美归三一真神。

一、有位格的神

历代以来神学家与信徒莫不以有位格的话来讲论神。例如基督教认为神拥绝对完美的属性，这些都与位格极有关

'Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret' ( 2 corinthian 7:10)
   “因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以至得救”（哥林多后书 7：10）

    求主饶恕我，让我做一个合格的妻子，让我能帮助丈夫，求主祝福我的爱人，求主饶恕我，我从前的想法行为都错了，求主让我重新开始，求主给我时间，给我机会，

    求主弥补我的过失，我愿意改，求主宽恕我。让我不再自责，求主多多的给我时间，让我做一个新造的人，一切都从零开始，一切都不算晚，求主帮助我，将我的言语行为分别为圣，我来到主的面前求主饶恕，已经犯过的罪我不再犯，求主帮助我，我不能约束自己，没有节制，没有德行，求主给我，我来求主给我恩典，给我在神面前的能力，将自己这个刚硬的心夺回，归正，献给主，我的神a，爱我的主基督，让我遵行你的律法典章，行你的法则，爱慕你的律法！

    求爱我的神管教我，捆绑我，钉死我，在基督里释放我，给我真的自由，恩主啊，我错了，我无知，愚昧，如今我寻求真实的救恩，能救我灵魂的救恩，我脑子里曾经有过的思想，败坏

亲爱的：

      宝宝晚安，这是妈妈写给你的第一封信，妈妈的电脑速度有点慢，虽然有很多话要急着给你说，可是机器就是机器不会比我宝贝的脑子转的快，不染的话，为什么是人造出了机器，而不是机器造出了人呢？所以啊，妈妈今天要交给你的第一个字就是---{信}

      宝宝，妈妈先给你讲讲这部电脑的来历吧！

      20004年九月，妈妈被陕西省电视台邀请在陕西卫视台的一档谈话类节目'诉说”中做了一期名为“苏醒的春天----一米阳光”中做了一次嘉宾。也就是这次的节目让你的爸爸在无意间扫了一眼后，就把妈妈看到了自己的心里，从此妈妈就在爸爸的心里住下了。但是，这一切妈妈还都不知道呢，爸爸给妈妈在电视节目里播出的电子信箱里发了这样一封信：

{hi！}

 'Therefore, my dear brothers, stand firm, Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.' (1 Corinthians 15:58)
    “所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（哥林多前书 15：58）                                  

    感谢神，刘可可是一个从河南来西安打工的一个保安，前几天和小区的业主发生争执，让那个不守规矩的人欺负了，夜里我的心里好难受，眼泪止不住的自己流出来，今天我的姊妹给我送来了点心，我把刘可可找来安慰他，得知他的父亲祖母都是基督徒，但是从来没有让他信，感谢主，我在他的父亲那里学习到了一点，传福音给自己的家人首要的是有好行为，不强迫人，等主的时间到了自然就会信了，我们要做的就是祷告，交托给主，相信他必会成就，今天刚

【林后6:14】 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
【林后6:15】 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。
【林后6:17】 又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
【林后6:18】 我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

【启21:2】 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

     事情来的实在是太突然了，我们所信的上帝是真实可靠的，他的话是有权柄的，他说那流泪撒种的必会欢呼收割，无数个夜晚为了等候丈夫悔改接受为了我们这些罪人舍命流血将自己定死早十字架上胜过了死亡的权势为了拯救我们，为了让我们得着救恩复活了的耶稣，我的流水把枕头浸湿了多少次，为他做的祷告写了多少本，要请了多少弟兄姊妹一起祷告，自己已经记不清楚了，6月29日，我感谢主！亲