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曹其真
曹其真
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        在这世界上发生的事情往往是非常奇妙的。就说日前在我完成《智慧的人生》一文后,开始对自己这样一个刚读了两、三年佛学书籍的人,竟然大胆地将自己对【禅】的理解写成博文产生了信心上的动摇。所以我将刚完成的文章在微信上传给了我的一个好朋友,希望咨询一下她的意见。因为我的这位朋友是一位佛教徒。在我将文章传送给她后,我又怕她会在网上不能打开。所以随即又打了一个电话给她。在电话中她告诉我,她受一位我并不认识的属澳门佛青会朋友之托,要将两本有关禅修的书转赠给我。由于我并不认识她那位佛青会的朋友,所以心中虽然感激,但还是觉得有些不好意思收下她的赠书。听我此意,我的那位好友说,她的那位我并不相识的朋友经常上网看我的博文,所以知道我很喜欢圣严法师的著作,因此很有诚意的想将这两本圣严法师撰写的有关禅修的书籍送给我阅读。而且她的朋友相信我一定会喜欢它们的。

       那天下午我收到了两本厚厚的书。虽然当时我没空细看,但是我的心中还是有一种很奇怪和欣喜的感觉。我在我的博文中曾透露我很喜欢圣严法师的著作,和禅师们撰写的禅诗,令我奇怪的是,

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(2014-09-22 07:55)

        月前从北京开完会回来,一下飞机打开手机准备给一位想约见我的朋友发条微信,告诉他我已回来了,所以他想什么时候约见我就给我来电。但是我发现微信无法登入。在情急之下,我连续在微信的登录字样上按了很多次。但是我的心里越着急,就越是登入不了。到最后,手机屏幕上跳出一句:“操作太频繁,请稍后再试”的字样。我这人一向心急,所以过了一个小时后又再试,但是屏幕上还是跳出这句话。当然最后我只能用普通的信息通知那位朋友,我已回来了。那晚临睡前,我还是心有不甘,所以又尝试登入微信,但是连续试了多次后,还是没有能成功。後來,我是在很不愉快的心情下进入梦乡的。

       第二天醒来后,我再次试图登入微信,但是仍然还是没能成功,糟糕的是当我第三次登入时,屏幕上跳出了手机软件损坏的字样。这以后手机就死机了。幸好我早就准备了一个后备手机,而且在后备手机上输入了原来手机上大部分的资料。否则的话,不但我会因为不能使用手机,而感到十分的不便,并且也会因为手机中的资料丢失而感到烦恼。但是当我用后备的手机准备登入微信时,还是不能登入。这令我感到非常的

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(2014-09-15 10:26)

       日前有两位外国朋友来澳门探访我,他们告诉我,他们计划在澳门好好地玩上两整天。收到他们来访的消息时,我内心除了感到非常高兴外,还是有些发愁,因为两天时间虽然只不过短短的48小时,但是我真的不知道应该带他们到哪里去游览和消磨时间。

       我虽然在澳门居住了长达几十年的时光,但是由于我在日常生活中,除了去几个相熟的饭店吃饭外,基本上是两点一直线地在办公室和住所之间穿梭。我从小时候开始就不爱逛街,近年来对购物更是不感兴趣。所以在工余时间都是以看书报、听音乐或约三、两知己朋友在家聊天来消磨的。再说,在过去十年中,来澳探访我的朋友多数都会对澳门的娱乐场所感兴趣,所以我除了请他们吃饭外,是不需要带他们去逛街的。但这两位朋友在没来澳门之前已告诉我,他们曾去过美国的拉斯维加斯,他们对赌博并不感兴趣。不过他们说他们对拉斯维加斯的大型节目表演(Show)很欣赏,所以要求我为他们安排去看表演。其实我也曾多次去拉斯维加斯,并且也非常喜欢那边的大型节目表演。所以那天我在安顿好他们住宿后,向我的秘书询问澳门大型娱乐场所节目表演的情况。

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(2014-09-09 08:38)

       日前在一亲友的聚会中遇见一个很久没见的朋友,她告诉我她经常上网阅读我的博文。她说她觉得我文章的内容有些重复,而且文章在网上更换的间隔也没有以前那么近了。听罢朋友的说话,对她的说话我是很认同的。首先,因为我现在花费在阅读书籍和上网阅读的时间越来越多,更因为以前我在工余时间阅读的绝大多数都是英文小说,所以只求读懂故事情节即可。但是现在读的大都偏向于佛学、儒学、道学、人生哲理等方面的文章和诗词。因此我必须在阅读时尽量将速度放慢,碰到含意深奥的文章时,更需採用细细品尝的办法,才能真正领会其中的意思,这样一来撰写博文的时间当然就大大地減少了。另外,在退下立法会主席位置的五年期间里,除了工作、阅读、写文章和见一些我很想见的亲朋戚友外,我基本上已不参加社会上和社交上的公开活动,因此我的生活圈子随之也大大地缩小了。也因此我经历的事情和交往的人相应地减少了,而我现在的生活和以往生活相比较是有了很大的变化。特别是,在过去的五年时间里,我把绝大部分的精力都放在开展同济慈善会的工作上和工作之余的阅读上,因此我的生活相对的简单和单调。现在我脑子里想的上都是和我的工作、同济慈善

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(2014-09-02 07:41)

       日前我在网上阅读时,读到了一些非常有道理的语句。我将它们及时地从网上摘录了下来,并及时粘贴在我的文档中。今天我在整理文档时,再次将它们阅读了一遍。阅后,心中还是觉得它们的正确和令我受益匪浅。隐含在语句中的意思,再次促使我对自身的一生作出了深刻的反思。那些语句是:

【善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。】;

【不管发生什么,都不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路,也不是你本来想登临的山顶,可另一条路有另一条路的风景,不同的山顶也一样会有美丽的日出,不要念念不忘原来的路。】;

【走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。 ——白岩松】;

【总会有人说你好,也会有人说你不好,但只要做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更

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(2014-08-26 07:24)

       近日频频从报章和网络中看到有关,于2011年自称为中国红十字会商业总经理的郭美美被捕的消息。这则消息引发起我内心无比的震惊。令我感到震惊的理由可归纳为以下几条:

1)   由2011年起,即使红十字会多次澄清该会没有红十字商会机构,也没有设有商业总经理职位,在红十字会组织里更没有郭美美此人,并于2011年6月以郭美美虚构事实、扰乱公共秩序为由报案,但公安立案后却未见下文。而近日尽管于郭美美因卖淫、开赌等罪名被捕后,公安、官媒公布郭美美认罪内容,不过内地环球时报的网上民意调查显示,近九成投票人士还是表示郭美美的道歉并没有改变他们对红会的看法。从中,我不但对公安立案后未见下文感到奇怪,也感到红十字会之所以在公众心目中没有诚信,并非纯粹是因为遭一个自称红十字会商业经理的郭美美的破坏;其基本原因却是因为红十字会是国有组织,缺少监督机制,因此造成长期帐目欠透明和管理不善,从而引起民众的不满。

   我很同意北京理工大学教授胡星斗的看法。他说郭美美事件虽然对中国红十字会有一定的伤害,但是中国红会根深蒂固的还是自身制度问题,目前有大量善款最终成为了地方政府的

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(2014-08-19 20:51)

       七月十七日(星期四)我从香港飞往葡萄牙里斯本看望在葡萄牙求学的同济学生。我挑选星期四离开香港是因为,我可以在星期五到达里斯本,并和同济的孩子们共渡周末。和过去一样,我带同孩子们于周五晚去了Sr.Vinho吃晚饭和听Fado。我们同济慈善会目前在里斯本求学的学生共有26位,除了其中两名尚未到达里斯本外,加上我的秘书和我这次带去的两位已完成学业,并已离开里斯本回国的学生,我们今年共度周末的总人数高达30位之多。

       今年同济慈善会新招收的学生总共是16名,除了澳门的6位在远赴里斯本之前和我一起吃过几次饭,所以已熟悉外,其余的10位我和他们只在面试时见过一面,因此对他们的印象十分模糊。在去听Fado前,我约全体学生来我下榻的酒店作了两个小时的座谈,但一下子要记住这些对我来说完全陌生孩子的名字和相貌,实在很不容易。但是我想他们都是同济的孩子,所以即使用死背硬记的办法,我也要在离开里斯本前把他们一一记住。感恩的是我的记性尚算良好,因此在三天后的星期一分手时,我基本上已可叫得出他们每个人的名字。

       今年葡萄

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(2014-08-12 08:51)
    我曾多次在博文中赞叹现今科技的发展对我们人类带来的方便。特别是网络世界的迅速发展,更不时令我产生【世界虽大,但是其实也很小】的感慨。因为我们现在可以利用网络世界给我们提供的方便,在足不出户的情况下,而对在世界上发生的事情了如指掌。
    记得在青少年时期我常常憧憬,如果能躺在床上阅读书藉、听音乐、看电视后,可以不用起身就能关灯、关唱机或电视机。并在早上起床前,房中的窗帘能自动打开让我知道那天是天气晴朗或阴雨连绵的话,那该多好。但这些我憧憬的事,在年轻一代听来都会觉得奇怪,因为这些早已在我们的生活中成为人们习以为常的事情了。目前,连牙牙学语的幼童都能自行打开唱机、电视机、甚至在Ipad、Iphone、和其它智能手机上玩游戏了。
    还记得在我初到澳门时,澳门和香港互通电话的电话线仅只两条,当时我们澳门公司有要事请示在香港的总公司的话,必须一早就打电话去邮政局挂号。至于邮政局何时为你接通电话,就要看你的运气了。运气好的等上三、两个小时,运气差的等十来个钟头、甚至超过一天。如果那时有急事必须等总公司下达命令的话,可真的会给急得团团转。到70年代初我
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(2014-08-06 20:38)

       以前我也曾多次读过《论语》,并且也观看过不少由于丹教授在百家讲坛上讲述【论语心得】的DVD。其实儒家思想在中国已有两仟多年的历史,所以它多多少少地,早就在我们每个中国人的心中紥了根。而即使像我这样并非出生于书香门第,和从未系统地学习过孔孟思想的人,也自幼年起就深受儒家思想的影响。不过,由于我从未认真地学习和研究儒学,加上对《论语》中的精髓的理解不足,和以前在读《论语》时的人生经验不足,因此对《论语》宏扬的一些基本精神一直是未能正确的掌握和理解。其中很明显的一个例子是,以前我对儒家所提倡的“中庸之道”一直有些不以为然的感觉。因为我一直认为《论语》中“中庸之道”的解释是,我们为了顾全大局,因此在处事时,必需採取委曲求全的态度。但是这次读了弘一法师在《淡定》中引述《论语》思想的一节【适可而止,过犹不及】中说的:【《论语‧先进》中说:“过犹不及”意思是说:事情做过了头,就跟不做一样,是不适合的。这就要求我们做事情要适度,即儒家所倡导的中庸之道:待人接物採取不偏不倚,调和折中的态度】这段文章后,我对《论语》中庸之道的精髓——过犹不及——有了比较正确的了解,也

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(2014-07-31 12:47)

       日前,在完成了《恬淡以处世》的那篇博文后,我又再次拿起了弘一法师的《淡定》这本书。我真的是太喜欢这本书了。因为在这本书中的每一句话在我看来都是精句,并且都是充满着人生大智慧。相信任何人在阅读他的这本书后,都会受益匪浅。下面我把在此书中的另外一些段落摘录如下和网友分享:

【生命短暂,只在一呼一吸之间。所以在有限的生命里,我们要提醒自己不要虚度拥有的每一分、每一秒。珍惜生命中的所有,不断前进,才能不枉度此生。】;

【人生说短不短,长寿者完全能活到百岁有余;说长不长,弹指一挥间。如果直到走到生命的终点那一刻,才后悔所走过的人生,就为时已晚了。与其到那时后悔,不如今天多做一点,至少回首的时候苦乐参半,眼泪与笑脸并存。少一分遗憾,就会多一分回味。】;

【保尔‧柯察金说:“人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”我们扪心自问,能否能问心无愧地说:“我把握住了生命里的每一分钟”?】;

【生命到底是什么?生命就像一个括号,左括号代表出生

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