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曹其真
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博文
(2014-12-14 19:04)

       最近一直特别忙。前些日子抽空在港澳两地陪伴来自远方的好朋友,由于其中个别的好朋友对港澳的环境不熟悉,而且他们来访的日子也比较短,所以为了让他们吃得好、玩得开心,我对他们的行程做了比较充分的安排,并为他们充当了数天的导游。期间,我们除了叙旧、聊天外就是吃、喝、玩、乐。因此虽然感到有些疲倦,但是心情却是非常的轻松和愉快的。在我们分开并各自回到自己的生活中后,我又怀着兴奋的心情赶回澳门参加由澳门基本法推广协会主办的,为庆祝澳门特区成立15周年的各项活动。

       澳门是一个人情味特别浓厚的地方。澳门人是永远不会忘记任何一位曾为澳门做出杰出贡献的人。这次澳门基本法推广协会趁今年12月20日澳门回归祖国15周年大庆之际,于12月3日至12月5日的三天期间,将内地曾参与澳门基本法起草的委员、专家,和澳门特别行政区筹备委员会的内地委员都请到澳门,参加研讨会、座谈会和宴请等各项活动。因此令我们在澳门居住的各界人士,和我们内地的基本法起草委员会和筹备委员会的委员们可以在一起度过愉快并且难忘的两天。

       1987

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(2014-12-07 13:15)

       自从我于2009年10月15日结束十年立法会主席的工作后,我开始了我继20年从政后的20年从善生活。我也在2009年末开始撰写博文。我的博文几乎全部都是我手写我心,写我的所思所想,并且是想到什么就写什么。因此没有事先经过精心构思的主题。我撰写的那些博文中的绝大部分文章是,反映我在工作和日常生活中发生的点点滴滴。而其中也有一小部分是我以澳门的普通老百姓的身份对澳门、甚至发生在世界上的大小事情得一些个人的想法和看法。其实,我心里也明白,我这个已退下政坛的澳门普通老百姓所说的话和发表的意见,除了没有什么影响力外,也不会是很多人都能听得入耳的。但是尽管如此,由于天生不吐不快性格,因此在过去的5年时间里,我这个不甘寂寞的老人还是笔耕不断。

       其实我并不介意别人是否愿意听我的意见,也不会介意别人对我的意见持否认的态度。因为我写的东西只是我主观上的所思所想,而我认为,在这个世界上,每个人都可拥有各自的思想和不同的处事原则,所以对我的言论不认同,也是我意料中事。不过尽管如此,我认为在目前我的精神状态和健康状况都还相当良好的时候,将我的所思所想记

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(2014-11-30 08:35)

       今年8月到北京公干前,收到北京办事处主任陈函思的信息,告诉我【为中国而教】沈世德先生和他团队的成员,要求趁我在京期间见我。沈先生一行希望我以全国政协委员的身份,为他们向政府当局,转交一份他们收到的一些师范大学毕业生对政府就师范大学学生免费教育政策的意见。我欣然答应了沈先生的要求,并约定时间和他们一行见面,因为我认为向政府部门反映民意是一位政协委员应该尽的责任。其实我以前也曾收过一些我不认识的人寄给我的,反映对政府政策和执行情况的意见。在收到这些意见后,我会仔细地将它阅读,并在读后如果我觉得内容不含攻击或造谣性质,且只是向政府提出善意的意见,和反映执行情况中出现问题的事实个案的话,我会请政协机关代我转交有关的政府部门。

       我是一个勤于“做功课”的人。正如我在博文《做功课》一文中提到的那样,我在任何约会前,一定会尽量了解约会可能涉及的问题。我也会尽可能思考自己对所涉及的问题的看法。所以这次我在和沈先生一行见面前,上网了解了有关师范生免费教育的政策。从网上我获得了大量的有关信息。我现将网上信息综合如下:

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(2014-11-23 08:28)

       我有一个在网上看到好文章时,就会将其中我认为精彩的段落摘录下来,并粘贴在我电脑文档中的习惯。这是因为网上文章太多,因此我怕日后可能无法在网上再找到它们。但是很多时当我翻阅它们时,往往因为只有被摘录的段落,所以我并不记得那些段落来自何篇文章,也不知道作者为何人。如下面有关那段做人应有的正确的【礼仪】就是其中一个很好的例子。它是:

【礼仪是我们在日常生活中,由传统习俗而沿袭下来形成的为大家所认可和共同遵循的行为和仪式。早在几千年前,孔子说「不学礼,何以立?」他就认为礼仪是一个人「修身养性持家立业治国平天下」的基础。礼仪是普通人修身养性、持家立业的基础,是一个领导者治理好国家、管理好公司或企业的基础。从一个人的礼仪举止,能看出他的修养和他的思想。

生活里最重要的是以「礼」待人,有时候礼的作用不可估量,从某种意义上讲,礼仪比智慧和学识都重要。

在生活中,礼仪能够调节人际关係,从一定意义上说,礼仪是人际关係和谐发展的调节器,人们在交往时按礼仪规范去做,有助于加强人们之间互相尊重,建立友好合作的关係,避免不必要的矛盾和冲突。一般来说

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(2014-11-16 22:06)

       自从2014年8月31日崔世安先生在澳门行政长官的选举中获连任后,澳门社会上掀起一阵猜测澳门特别行政区政府主要官员位子将落于何人之手的风。也因此在不到三个月的时间里,澳门民间竟然出现了不少的、不同版本的高官名单。在本人执笔撰写这篇博文的这一刻,行政长官尚未正式宣佈高官的名单,但是澳门日报11月11日以头条新闻已经将未来澳门主要官员的姓名和相片刊登出来。我认为像澳门日报这样的大报社,如无绝对把握是不会贸贸然地用图文并茂的形式,将不肯定的消息刊登出来的。所以我认为这则消息虽非由官方发放的,但可以肯定的是其消息是绝对正确和可靠的。

       其实自从8月31日崔世安先生顺利当选连任澳门特别行政区行政长官那天起,本人也有不少朋友和我谈论到崔世安先生未来五年施政团队的组成。有些朋友向我询问是因为他们以为我一定有很多内部的消息,不过我虽然也很关心澳门未来的管治状况和崔世安先生团队中主要官员的人品、能力。但是我一来没有什么特别的消息来源,二来我也不是一个喜欢四处打听的人,所以在澳门日报刊登的名单中,其中有些主要官员人选是我意料中的,但也有些人选

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       日前,我曾在网上阅读过一本由畅销作家水淼所着的《20几岁要懂得的人情世故》中的第一至第五章。我很喜欢这本书,可惜的是在网上只能读到书中的前五章。读完网上这本书的五章连载后,我觉得作者写着的对象虽然是20几岁的年轻人,但是这本书的内容绝对是适合任何年龄的人士阅读的。由于我非常喜爱书中的内容,所以我在阅读时,已把那五章文字中,我最喜爱的部分抄录并保存在我的文档中了。

       今天我将由上述书籍中摘录的部分语句,从头到尾地再次阅读了一遍。其实在一般情况下,我并不是太喜欢在网上阅读长篇文章的。但是我还没有正式开始阅读这本书时,已经被这本书的简介吸引住了。我现将此简介引述如下:

【一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何做人、做事,那麽他最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子都碌碌无为,是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。

  我们生活在一个现实的社会。一些人和事,你无法改变的时候,就需要改变自己,努力让自己适应这个社会。如果不想处处碰壁,你就必须懂得一些人情世故,掌握一些交

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(2014-11-01 10:15)

       我在日前撰写的一文《人情世故》中已指出,由时事出版社出版,并由张超先生撰写的《圆融‧听南怀瑾讲人情世故》是我在近期中读到的少有的佳作。所以在完成那篇博文后,我又再次拿起那本《圆融‧听南怀瑾讲人情世故》,并重新将它从头到尾地阅读了一遍。我发现在重读这本书时,我对书中的内容还是感到那么的新鲜,而且它们还是令我对应该如何待人处事不断地产生新的感悟。特别是其中的一些有关涉及如何建立和处理【人际关係】的一些段落,令我陷入深思,并回味无穷。我现将那些段落引述如下:

【人绝对不会孤立地存在,他总是依托于一个团体。所以可以说每个人都处在一个人际关系网中。如果一个人的人际关系非常好,那么当这个人遇到困难的时候,很多人都愿意去帮助他,他的工作效率也会高很多,在生活中也会比其他人幸福。根据一项统计表明,凡是拥有良好人际关係的人,能够让自己的工作成功率和个人幸福率达到85%以上。在一个人成功的因素之中,85%取决于自己的人际关系;15%取决于个人的知识、技术以及经验等因素。而据另一项数据显示,有人调查了4000个被解雇的人,其中有90%的人人际关係不好。

  

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(2014-10-25 07:25)

       在日前的某一个晚上,在澳广视的新闻节目中听到一则令人不可置信的消息。这则新闻称中央招聘法律范畴高级技术员,逾500名投考者仅有1人笔试合格,所以也仅只那1位笔试合格者获得口试资格。行政公职局副局长高炳坤受访时称,考试范围和内容是按在法律范畴工作的高级技术员所需要的知识范围和能力而设定,今次成绩反映绝大部分考生未能够满足典试委员会所规定的合格标准。高炳坤又称,未来会有另一次法律范畴的中央招聘,今次考试亦可以让已经参与过考试的人员,更加了解在法律范畴工作的要求,可有更详细和充分的准备。高炳坤多次强调,中央招聘设立目标是在公平公正公开原则下,避免任人唯亲的同时,能够招聘具备在特区政府工作能力和知识的人员,未来会循设立目标去检讨中央招聘工作。

       及后,我又在报章上读到两位立法议员唐晓睛和宋碧琪分别对事件发表的公开意见。议员唐晓晴, 澳大法学院教授表示对上述消息感到吃惊,他认为中央招聘考试的内容和目的都有检讨空间,又认为考试结果可以更加透明。而议员宋碧琪指考试后已有投考人反映考题太多,限时内难以完全作答,现时的结果令大家

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(2014-10-18 08:40)

       我在《在觉悟中奉献,在奉献中觉悟》一文中已叙述了,由于佛青会的一位我并不相识的朋友,在月前给我送来了两本由圣严法师撰写的有关禅学和禅修的,名为《如月印空》和《禅的体验、禅的开示》的书籍。当时也正好是我写完《智慧的人生》,并自觉对《禅》的意思略有所悟之时。所以我对有关禅的书籍格外地感兴趣。因此决定把手上已经开始阅读的,由时事出版社出版,并由张超先生撰写的,书名为《圆融‧听南怀瑾讲人情世故》暂时放下。

       我非常崇拜南怀瑾先生,特别是他在佛学、儒学和道学研究上的诸多观点更是对我有非常大的启发和影响。因此我在完成博文《在觉悟中奉献,在奉献中觉悟》后,又马上再重拾此书继续阅读。其实当我最初看到《圆融‧听南怀瑾讲人情世故》那本书的时候,印在书的封背上的一段话,已经深深的吸引着我了。这段话是:【何为人情世故?明朝诗人杨基在《闻蝉》中写道:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”南怀谨对于“人情世故”的理解却有着更深刻的寓意:不是简单的圆滑处世,不是假意的虚伪逢迎,不是单纯地屈服于现实,而是真正懂得生活的意义,安

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       大约在三年多前,在一个很偶然的机会,我接触到了佛门大师圣严的著作。从此我爱上了他的著作,也开始对佛学产生了浓厚的兴趣。三年多点的时间很快过去了,现在我已养成习惯,只要我有空闲的时间,就会阅读佛学的书籍或上网搜查和佛学有关的资料。

       大约两年前,在网上读到著名物理学家、北大教授黄念祖说的:【佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学的。】;孙中山先生说的:【佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。】;南怀瑾先生说的:【「佛学」就是「人学」】,和他在《如何修证佛法》中写的“你把佛学通了,把佛的教导印在你的脑子里,溶化在你的血液中,然后,你的行为,你的一举一动,你做出来的事情,都符合佛的教导,做到这样,可能差不多了。”后,在我内心对学习佛学的决心更坚定了。

       对我这个在过去超过40年的长时期,除了看中文报章外,基本没有读过一本中文书籍的人来说,我阅读中文的水平比以前是大大降低了的。在读我本来就不熟悉佛学书籍时,就会感到更困难。所以往往在看完一本有关佛学的书或一篇文章后,我

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