奥一，温馨的港湾

文/龙云楼

    世间有些事情确实很难说出个理由，找出个原因。假如非要刨根问底探个究竟，并且拿出小沈阳“为什么呢”的那种执着劲头来，那么，唯一合情合理的解释只能是“缘分”两个字了。如果还想让这一解释更具说服力和感染力，则可以再加上“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，或者是“五百年的回眸才换来今生的擦肩而过”之类的话语。这些听来虽然有点唯心的意味，但却从来没有一个人质疑过它的真实性。即使是再伟大的唯物主义者，如牛顿、爱迪生和爱因斯坦等，在这个问题面前也曾表现出十分的虔诚。同样的，我也宁愿相信它的真实性。

    我到奥一开博，也属于这种说不出理由找不出原因的

看不懂的爱情

文/龙云楼

    一年到头难得上一回电影院，这回好不容易下定了决心，又阴差阳错地和冯小刚铆上了。本来是冲着《梅兰芳》去的，因为看了水鬼的影评，说过了看完影评再看现场，没想到了地方，《梅兰芳》没看着，倒撞上了《非诚勿扰》。想起去年也是，误打误撞看了个《集结号》。看来这两年注定是要做冯导的拥趸了。

    苦的是去年看了《集结号》，随大流写了篇观后感，所以今年看了《非诚勿扰》如果一点动静也没有，则显得有点退步，好像日子过得一年不如一年似的；而且自己也觉得不胡诌几句的话，确实有点儿对不住那七十元一张的票价，都已经金融海啸了，电影票还忒贵，并且早一天晚一天都打折，就我看的那天不打折，一想起来这条气还是不顺。

    话说重复一万遍真理不如发明一条谬误。对

深邃的那一对猫眼

文/龙云楼

    在三娘那里看到一篇悼念猫的文章，因此得知搭铁堡先生丢失了一只猫，后来猫是找到了下落，可惜死了，从十七楼摔下来的。这只猫养了整整七年，已经成了家庭中浓浓亲情的一部分，所以搭夫人的悲痛之情是不难想象的。

    在这样的氛围之下，我也难免伤感，很自然地也想起另外的一只猫来。那是我小时候家里养的一只大灰猫。在一个冬天里她突然失踪了。一年以后，大人们掏烟囱时才发现她的遗体，已经干枯了——当然是烤干的。估计冬天烟囱里暖和，所以爱睡懒觉的她跑那里面睡去了，灶一生上火，又爬不上高高的烟囱，就这样涅槃了。那时已经用煤球烧火了，烧柴草的灶台轻易用不着，但逢年过节，如冬至节，因需要蒸敬神用的果品，才会起用。可怜的大灰猫，平日烟囱里暖洋洋的，自以为是一个避寒的好去处，

日渐枯萎的理想

文/龙云楼

    人到了这样的一个年龄，确实有点尴尬。在长者的眼中，你依然是一个小伙，但在后生的眼中，你却已经是一个长者。所有的嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳，似乎不应该和你沾边。因此，即使内心热情似火，在朝气蓬勃的后生们面前，你必须保持矜持，表现出稳重，否则，很容易被烙上为老不尊的印象。假若年龄再长些还好办，则可获得老顽童的称号，倒成了一种亲和力。

    这个时候看到后生们很勤奋、很有冲劲，知道那是因为他们有理想、有憧憬。在羡慕的同时，也隐约看到了自己曾经的影子。如果此时功成名就，自然可以心安理得；如果依旧碌碌无为，难免要心生沮丧。在心绪平静的时候，我以别人为镜子反观自己，发现自己早已没有了理想，在昏昏噩噩的忙忙碌碌中，生活已经失去了航向。

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阳光驱不散思念的冬至

文/龙云楼

    今天都市里的人们，正在渐渐地把传统遗失。如果不是打了个电话回老家，我真没留意到明天就过冬至了。

    妈妈接的电话。她正屋里屋外忙活着呢，明天过节，今天就要赶着把汤圆和果品做好。妈妈不经意地提起，从昨晚开始，不知道怎么了，右腿肚子一直酸痛，刚才起身接电话的时候，差点儿站不起来了。我听了心里很担心，我说，你用活络油擦一擦，看看能不能好转，不行的话还是得到医院检查一下。此时，我恨不得插上翅膀飞到她的身边，帮她捏捏腿。

    冬至在我们那里是一个重要的节日，重要的程度并不亚于春节。每年这个时候，都需要祭祀神灵和祖先，汤圆和果品是必不可少的供品，它们都是用大米粉和糯米粉做成的。

其实可以很生活

文/龙云楼

    我越来越怀疑“文如其人”这句俗语的正确性。就拿我本人来讲吧，我一向来认为自己活泼又外向，在生活中随和而不失幽默。但我看自己博客里的文章，却是严肃有余，一本正经的，像是正襟危坐、不苟言笑的夫子说道。而且我习惯于博客里整整齐齐的，希望所有的文章都规规矩矩像模像样，如果博客里出现杂七杂八不像文章的文字或图片，就如同眼睛里揉进了沙子，左看右看不舒服。对于这种观念，我自己也颇感诧异，唯一的解释是，我大概是一个唯美主义者或者形式主义者。

    因此，我极少在博客中展现真实生活的一面。但我却很喜欢看朋友们描写生活的博客，不论是一点一滴的生活片断，还是零零碎碎的日志式的文字，都能令我入迷，因为那很真切，真切的自然生动感人。我仿佛与作者面对面，倾听着她的诉说，伸手可及她的衣袖，抬头可以听到她的呼吸

深圳为什么不需要区政府

文/龙云楼

    深圳市委书记刘玉浦在最近举行的特区经济工作会议上透露：“在条件成熟时，将借鉴香港、新加坡的经验，取消区级政府，改区、办事处为政府派出机构,实行扁平化管理”。一石激起千重浪，这一番话语产生了强烈的反响，引发了热议。这一提议受到了广大网民的赞许。

    这些年来，深圳历次的行政体制改革总是不痛不痒，了无新意。如果撤区的提议能够得到实施，将是一个划时代的突破，当令人刮目相看。套用当前时髦的说法，撤区完全符合落实科学发展观的要求。

    关于撤区的理由，用刘玉浦书记的话说，就是为了实行扁平化管理。从管理学的角度，扁平化管理的好处是减少了管理环节，从而降低了管理成本，提高了管理效率。我认为，撤区的理由可以有以下几点：

网络的近切，现实的遥远

文/龙云楼

    凡事总有个因由，写这篇文章之前不得不提到搭铁堡先生。如果不是搭先生的号召，我可能不会写那篇《金融海啸伤了谁的心》，如果不是写了那篇文章，就不可能在这个时候遇到了水鬼。

    水鬼循着海啸来到了我的博客，对我这篇文章产生了共鸣，他留言说与我作了友情链接，并起名“云楼真言”。此举让我有点受宠若惊，在我的理解中，要称得上是真言，须是得道之君，或是功力深厚的大儒，似我这般才疏学浅，的确难以匹配。在感动之余，我几乎忘记了他的名字给人带来的戚戚之感。

    在我的家乡，人们认为水底生活着一种鬼怪，叫做水鬼。水鬼当然深谙水性，因此水性好的人也常常被称为水鬼。我上小学的时候，夏天放学后，经常和一班小伙伴到学校附近的水塘去游泳。大人

近乎崇高的实在

文/龙云楼

    在这个年代，如果你与人论崇高，即使说辞如何的动听，也极少能够引起感动，反而常常引来不屑。但如果你谈实在，只要是真性情的流露，那怕丑陋一点也无妨，往往引来赞赏，或多或少引来一些共鸣。当然，前提是这种实在是善的，而不是恶的。

    崇高是一种至善，而实在也可视为一种善；崇高的美是虚幻的，而实在的美真切而且清晰。孔孟的性善论影响了中国几千年，由于人性是善的，因此需要对善的本性加以呵护和发扬光大，不使其受到外界的沾染，所以儒家提倡通过修身养性来达到崇高的境界。而西方先哲则认为人性本恶，因此需要对人性加以约束，通过对恶的制约来达到崇高。西方的政治、经济和社会理论很多都是建立在性恶论的基础之上。但通往崇高的路径中外是一致的，都是要通过个人修为，只不过一个是扬善拒恶，一

陈云林的风度与民进党的丑陋

文/龙云楼

    陈云林台湾之行不但没有辱没使命，而且展现了令人折服的风度。在各种场合中，我们看到他的脸上总是挂着浅浅的笑容，和蔼而不懦弱、真诚而无媚俗，每一个举手投足都恰到了好处。在身陷绿营党众围困并爆发激烈冲突的时候，他处乱不惊，依然谈笑风生。而在离台前的几次鞠躬致谢，凭一颗感恩和以德报怨的心赢得了台湾民众的心，至今仍为人津津乐道。如果要找出几个词来形容他，我想到的是仁厚、宽容、大气、儒雅。也许还可以找到更合适和更贴切的词汇。

    反观挑起所谓“呛马围陈”运动的民进党，其丑陋的面目再一次在世人面前暴露无遗。示威游行很快演变成为流血冲突事件，示威者一开始向警方投掷排泄物和石块，后来觉得不过瘾，发展为投掷汽油，蛮横暴力的行径令人咋舌。不过人们并没有感到意外和震惊，因为这本来就是民进党的一贯作风，人们已