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张孝祥诗文集卷八
律诗
贺郊祀并序﹝一﹞
臣恭惟皇帝陛下饬①躬斋精,祗②见郊庙神灵昭答,符瑞纷委。臣猥叨奉引,与觌③熙④事,窃慕天保归美之义,昧死再拜,上郊祀庆成诗一章。句格浅鄙,不足以铺张钜⑤丽,垂示无极。臣不胜恐惧,惟陛下幸赦。

注释:①饬 chì
      ②祗 zhǐ   恭敬
       《书·大禹·谟》:“文命敷于四海,祗承于帝。” 孔传:“言其外布文德教命,内则
        敬承尧舜。”
      ③觌 dí   见,相见
        《易·困》:“三岁不觌。” 《论语·乡党》:“私觌,愉愉如也。”
      ④熙 xī   通“禧”  福,吉祥。
         熙事:《汉书·礼乐志》:“熙事备成。”
      ⑤钜 jù    “巨”的异体字。
校记:﹝一﹞纪事题作贺郊祀庆成,无序。

汉统千龄接,虞衡七政齐。德馨天自飨①﹝一﹞,容祲②古犹稽③﹝二﹞。舆卫钩陈北,衣冠观阙西。景灵宫在国之西﹝三﹞。雨先清道跸④,寒避礼神圭⑤。给事中周麟之实进圭,为臣言:“圭之温,手不知寒,盖和气所聚。”方士朝仙仗,是日有异人迎驾于道左。宫垣挟御堤。庙芝楹⑥叠璧,去岁灵芝又生庙楹。帝乐字连奎。始用御制乐歌。虚次尤祗栗,不御小次。怀亲极惨凄。自徽宗室还复位,帝泪沾洒不已。珠旒⑦依玉色,兰炬映璇⑧题⑨。两相初扶翼,崇坛六降隮⑩。粤①①初卜郊及今六举上仪,于是方备二相。高灵森欲堕,诸福应如携。燎夜坛三烛,凌霜甲万犀①②。宗藩申宝酌﹝四﹞,秘检护金泥。奉引星辰烂,旋归锦绣迷。瑞门临五凤,步辇驻双霓。日照云裳委,风含彩筤①③低。和声翔四表,嘉泽浸群黎。盛事真寥廓,微生荷奖提。侍祠叨执爵,著籍缪通闺。异宠何由报﹝五﹞,孤忠誓不睽①④﹝六﹞。裁诗独惭晚﹝七﹞,犹得并凫①⑤鷖①⑥。

注释:①飨 xiǎng 献祭
        《礼记·月令》:“季冬之月以共皇天上帝社稷之飨”
      ②祲 jīn  又读jìn    阴阳相侵之气
        《左传·昭公十五年》:“吾见赤黑之祲。” 杜预注:“祲,妖氛也。”  孔颖达疏引
         郑玄云:“祲,阴阳气相侵渐成。”
      ③稽 留止
      ④跸 bì 帝王出行时开路清道,禁止通行。
        《周礼·夏宫·隶仆》:“掌跸宫中之事。”因即以指帝王的车驾。如:驻跸
      ⑤圭 古玉器名,长条形。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。
      ⑥楹 yíng 厅堂前部的柱子
      ⑦旒 liú 古代冠冕前后悬垂的玉串。
         《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒。”
      ⑧璇 xuán 美玉。
         《山海经·中山经》:“又东北二十里曰升山,其中多璇玉。”
      ⑨题 头额。
         《楚辞·招魂》:“雕题黑齿”
      ⑩隮 jī 登上 升上
         《书·顾命》:“太史秉书,由宾阶隮。”
      ①①粤 yuè 古作语助,与“聿”、“越”、“曰”通用,用于句首或句中。
      ①②犀 坚固
      ①③筤 láng 苍筤
      ①④睽 kuí 违背,不合
          陆倕《新刻漏铭》:“又可以校运算之睽合,辨分天之邪正。”
      ①⑤凫 fú 泅水
      ①⑥鷖 yī 鸥鸟的别名
          《诗·大雅·凫鷖》:“凫鷖在泾。”
校记:﹝一﹞飨 纪事作“蚃”。
      ﹝二﹞祲 纪事作“备”。
      ﹝三﹞诗中小字注,纪事无。下同,不注。
      ﹝四﹞藩 纪事作“燔”。
      ﹝五﹞何由 “由”,纪事作“其”。
      ﹝六﹞睽 纪事作“暌”。
      ﹝七﹞惭 纪事作“愁”。

 

送颜廷藻归三衢①
岁事今如此,公归意若何?倚门亲望切,传舍客愁多。美谶②当圆石,仙游看烂柯。一科须俯拾,五字要长哦③。

注释:①衢 qú
      ②谶 chèn 预言,预兆
         《后汉书·光武帝纪上》:“宛人李通等以图谶说光武。”
      ③哦 é 吟哦
          韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“日哦其间。”

 

送郭遐龄乔年
去从公府辟,不为故人留。国士真如此,台家合见收。声名早多误,功业晚方优。不必毛锥子①,相期定远侯。

注释:①毛锥子:毛笔的别称。
     《新五代史·史弘肇传》:“弘肇曰:‘安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥平安足用哉?’三司使王章曰:‘无毛锥子,军赋何从集乎?’毛锥子盖言笔也。弘肇默然。”

 

次家君韵二首
伯禅工立雪,松寿不凋寒。笔底波澜壮,胸中宇宙宽。登车慵揽辔①,投檄愿休官。四海英名满,悬知袖手难。

注释:①辔:pèi 驾驭牲口的缰绳
        《诗·郑风·大叔于田》:“执辔如组,两骖如舞。”

 


忆昔金门直,通班玉殿寒﹝一﹞。风云黄道近,日月太虚宽。法锦①罗千丈,宫花覆百官。江湖岁将晚,未觉报君难。

注释:①法锦古代西南少数民族地区产的一种丝织品。
校记:﹝一﹞班 典录卷七作“宵”。

 

题玄英先生庙方干
木老参天直,江清白日闲。先生元①不死,遗庙亦空山。文采云仍似,风流正始间。平生子严子,高处得追攀。

注释:①元:本来,原先
        苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》词:“使君元是此中人。”

 

谨和老人贻具圆复之什
儒名参墨行,诗律傲宗风。老去能从我,生来未识公。据①梧②心已死,行李岁将穷。应见维摩诘,天花结习空。

注释:①据:凭借
      ②梧: 枝丫

 

和王景文三首
陆行忌豺虎,水去怯风波。世路险犹尔,客中愁更多。吾生真漫与,天道合如何?千古兴亡意,临风一放歌。


斯文到之子,砥柱阅颓波。致主规模别,伤时疾疢①多。大臣谗贾谊,逆旅欠常何。无路排阊阖②,聊当扣角歌。
注释:①疢 chèn 热病,亦泛指病
         《说文》:疢,热病也。亦作疹。      ②阊阖 chāng hé 传说中的天门
    

王师行六月,淮海静无波。元老前筹密,诸君捷奏多。西风向萧瑟,北顾要谁何?闻说收兵后,讴吟杂雅歌。

 

即事简苏廷藻著
落日边书急,秋风战鼓多。私忧真过计,长算合如何?尽敛清淮戍,仍收瀚海波。栖迟一尊酒,幽恨满关河

 

和韩中父二首
天入南郊白,云连朔野昏。弼①臣开盛府,殇虏哭新魂。闻道通轺②传,何当拜寝园?荒寒岁将晚,愁绝更堪言?

注释:①弼 bì 矫正弓弩的器具,引申为纠正辅佐。
       《书·益稷》:“予违,汝弼。”孔传:“我违道,汝当以义辅正我。”
      ②轺 yáo 古代轻小便捷的马车。
       《汉书·平帝纪》:“亲迎立轺并马。” 颜师左注引服虔曰:“立轺”,立乘小车也。

 


东邻子韩子,忧国忘晨昏。也作漳滨卧,谁招“楚些”魂?旧勋留幕府,新渥道丘园。家法传来久,迟君一尽言。

 

东坝
固城朝送客,东坝晚留侬。浙近风烟好,春回港汊①通。北来愁乱辙,南去喜疏篷﹝一﹞。不是趋朝市,松江学钓翁。

注释:①汊 chà 河水岔出的地方
校记:﹝一﹞篷 原作“蓬”,据文意改。

 

过建德
古县依山住,肩舆带雨来。闾阎①无地着,岩壑有天开。野驿编青竹,公庭砌碧苔。传闻长官好,小泊亦佳哉!
注释:①闾阎 闾阎泛指平民老百姓之家。

 

龟龄侍御以番阳士子之意作五峰亭且赋诗某敬和﹝一﹞
庐山真满眼,秀句忆东坡。但遣佳名易,悬知得士多。云霄身已近,星象手能摩。太守文章伯,风行水自波。

校记:﹝一﹞原目录题作次王龟龄五峰韵。

 

过岳麓见子云题字偶逢来使因寄二诗二首﹝一﹞
籍甚韩公子,情亲我弟兄。星沙逢驿使,岳麓见题名。共作三年别,相望五日一本作“十日”程。湘江接淮水,寄与濯①尘缨②。

注释:①濯 zhuó 洗涤
      ②尘缨比喻尘俗之事。
校记:﹝一﹞原目录题作过岳麓寄韩子云二首。


故人应问我:客里定何如?马铺为行馆,鸡栖是使车。四郊多贼垒,五管欠兵储。此去无来雁,因人数寄书。

 

送刘子思
送客古城东,阴晴一日中。旧怜杉桱①碧,新喜荔枝红。香火丛祠②冷,鱼虾小市空。明朝万里别,今夕此尊同。

注释:①桱 jìng 树名
      ②丛祠 乡野林间的神祠

 

月夜与蔡济忠曹公会泛舟自水东归
一舸驾长风,银河此路通。波光连月白,烛影到江红。五岭经星外,千山飓雾中。不知今夜赏,更有几人同?

 

鹿鸣燕
明庭下温诏,方岳贡群贤。巢凤山中客,栖一本作“骖”鸾地上仙。鱼龙回夜水,雕鹗②在秋天。添种家乡桂,归途快着鞭。
注释:①温诏 词情恳切的诏书。
         朱熹《次秀野春晴山行纪物之句》:“侧闻温詔询耆艾,好趁春风入殿衙。”
      ②鹗 è 鸟名 也称鱼鹰

 

訾①洲即事﹝一﹞
一雨便清凉,风回百草香。云山米家画,水竹辋川庄。僧赋蠲②新帖,墙榛斩旧行。归鞍乘晚霁③﹝二﹞,空翠满轻装。
注释:①訾 zǐ 訾洲位于漓江东岸
      ②蠲 juān
         《左传·襄公十四年》:“惠公蠲其大德。”杜预注:“蠲,明也。”
      ③霁 jì  雨雪停止,天放晴
校记:﹝一﹞临桂县志卷二十六胜迹志二署宅二“訾家洲,在子城东南百馀步长河中。先是
            訾家所居,因以名焉……宋张孝祥訾家洲诗……”
      ﹝二﹞鞍 临桂县志作“鞯”。

 

罢归
亲老难为住,恩深许放归。北行湘水阔,南望瘴烟微。兵卫收门戟,征尘上客衣。遥知六七月,喜气满庭闱。

罢归呈同官二首
去年秋七月,我犯瘴烟来,赋少畬①田熟,徭归驿路开。上恩均雨露,孤迹返蒿莱②。想像山中趣,参差屐齿苔。

注释:①畬 yú 开垦了三年的熟田
       《尔雅·释地》:“三岁曰畬。”
      ②蒿莱 hāo lái  均为草名

 


岭水常时急,蛮山是处高。户输无翠羽,溪瘴有黄茅。游子归乡国,斯人滞冗曹。临分那忍别,风里鬓萧骚。

 

赠江清卿
岭海适相逢,经年飓雾中。官闲诗格进,禄薄俸囊空。子昔南征鹤,吾今北去鸿。江湖渺何许,听泪九霄风。一本作“一舸钓丝风”。

 

过灵川寄张仲钦兼赠王令尹
尘沙行半日,烟火是灵川。县只三家市,渠通十斛舡①。官空无见俸,税重有荒田。太息王朗子,栖迟欲四年。

注释:①舡 xiāng 船
        《商君书·弱民》:“背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无舡楫也。”

 

滑石
重来滑石铺,为爱碧泉鸣。古甃①苔花涩,虚檐桂月明。乔林通夜气,密竹动秋声。客里清凉地,悠然一振缨。

注释:①甃zhòu 井壁
         段玉裁《说文解字注·瓦部》:“谓用砖为井垣也。”
        《庄子·秋水》:“入休乎缺甃之崖。”成玄英疏:“休息乎破砖之崖。”

 

兴安
提封连岭海,风土似江吴。仙去山藏乳,商归斗算珠。劭①农多乐岁,厉俗有通儒。已过炎关了,吾行且缓驱。

注释:①劭 shào 劝勉
       《汉书·成帝纪》:“先帝劭农。”

 

炎关
驱马度炎关,身经瘴野还。稍馀衣带水,已尽剑铓①山。海月随人远,湘云似我闲。不须占紫气,游戏且人间。

注释:①铓 máng:刀剑等的尖峰。

 

蒸霞谷为曹公会赋
见说蒸霞谷,连山只种桃。补成天五色,散作佛千毫。月底群仙下,风前细一本作“彩”仗高。期君成美实,归献赤霜袍。

 

登瀛桥为曹公会赋
从此上瀛洲,虹霓晚未收。济川谁作楫?浮海不乘桴①。弱水三万里,五城十二楼。读书群玉府,风袂②揖丹丘。

注释:①桴 fú 小筏子
        《论语·公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”
      ②袂 mèi衣袖,袖口

 

丙戌七月望日自南台游福岩书留山中﹝一﹞
乞我一枝筇①,经行又别峰。水流仙界叶,风落化城钟。锡去泉无恙,车行石有踪。却怜磨衲②老,曾见两儒宗。自方广、南台主僧万致一能诗,吕紫微、汪内相昔尝指授。

注释:①筇 qióng 杖  筇竹可以作杖,因即称杖为筇。
          黄庭坚《次韵德儒新居病起》:“稍喜过从近,扶筇不驾车。”
      ②衲 nà 缝补,补缀
校记:原目录题作游福严。“严”应作“岩”。

 

和万老
归途正辽邈①,此地更淹留。落木千山夜,空江万里秋。聊为无事饮,莫赋畔牢愁。明发催舡鼓,风帆过橘洲。

注释:①邈 miǎo 远
       《楚辞·九章·怀沙》:“汤禹久远兮,邈而不可慕。”

 

再和
吾行聊复尔,处处贾胡留。天入星沙晚,风连梦泽秋。未容诗作祟,政要酒浇愁。明月无人伴,携君鹦鹉洲。

 

 

 

2009年10月11日(2009-10-11 01:12)

    这些日子看了一些有关俄罗斯文学的相关材料,颇有一些感触。赞叹俄罗斯文学的人道主义传统以及把“人”这一主题写得如此深刻到位之余,更在俄罗斯文学这面镜子中,照到了我自己最为可鄙的形象。

    我是如此“旧式”,朽败,衰弱,无所事事,怨天尤人,有所不满又眼高手低,不愿行动。既沉醉于故去的道德慰籍,在与世无争,淡泊明心的说教的自我强化中躲避和满足,却又无法真正放下现实中的功与名。既想追求内心的满足与自我的安逸,又渴望在别人的眼中得到肯定。这种矛盾,前者来自与家庭气质的遗传,后者来自社会生活的影响。这两种力量的对峙拉扯于我的合力乃是自身精力的内耗,以至于思想上的内部对峙最终外化表现为行动的延滞。

    如今的与世无争的处世方式,又源于一种对于外部环境的无可奈何的接受,曾经对许多事情不满,以为它们是必当予以改正的。如今,反倒是觉得一切的事物都被规定在一张无形的关系的网中的确定的位置。换言之,事物之所以是现在这样,在详考之后定能发现,是因其在诸多复杂的外力作用之下不得不以现今的这种状态出现,而这种状态又必定是现今环境下最合理最完善的状态,即使我们对于它感到极度厌恶。这同时使一切变革的计划显得幼稚而苍白,终究又早就了“思想的巨人,行动的矮子”的我。

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

天朝与年号(2009-09-17 21:52)

    “我党”在这个庞大国家的执政已近六十年了,仅从这点上便足可见中国人民的淳朴善良了。在下不才,自愧于形容猥琐,思想龌龊,是万万不敢往自己脸上贴金,分享这份伟大的淳朴与善良的。我所能做的,只是在这普天同庆的盛世中以我之笔,写些自己的感想,梦想,痴心妄想,如此而已。

    近些日子,看了一位德高望重的日本歌手谷村新司演唱的著名歌曲《星》的视频。在屏幕的左上角,显示有:“昭55”的字样,想来必是标记此视频摄于昭和55年(1980年)无疑了。

    国人常常感叹:“我中华文化竟以友邻日韩所保留者为最妥。”“日韩文化,颇有天朝古风。”云云。想来此言确是不谬的。就以君主年号纪年法来说吧,源起于我泱泱中华,绵延千年,而后远波海外。自辛亥革命打跑了皇帝老儿,成立了共和体制,君主纪念自然便随之废止不用了。然辛亥革命终究是不彻底的,对于诸多国故的命,革起来也多手下留情。如纪念之事,君主纪念自是不用了,但也以民国纪念而异于西洋诸国。直至开天辟地山河重整,中国人民从此不再坐着之后,才一如西方摇身一变以公历纪念了。除台湾省外,神州大地不再以年号纪念。

    然而三十年河东三十年河西,用在这个神奇的国家上却也灵验如此。如今,中华国威重整,国人对于传统的观念,也变“大破”为“重读”了。见到日人保留天皇年号,及至朝鲜也使用以金日成出生为元年的“主体纪念”,国人颇有醋意,又颇为不屑。原来这些东西本就是我们的。而我中国,最不乐见的便是邻人剽窃我中华文化,从韩国以端午申遗等等时间,都可看出,天朝对自己国故是多么的重视。

以我拙见,我中华自当重新启用年号纪念,方可大显我中华文化之气象。

    既然是使用年号,那自然所用的年号是多少要与政治有所关联的。好在我朝开朝以来,执政者都颇为“勤政”(爱民自然就不去说了),各种大大小小的政治运动在我朝自然是几年一个翻新,层出不穷,变化多端。这便是我朝改用年号纪念得天独厚的条件了。以我拙见,不妨就可以以政治运动的名称或各种政治名词作为纪念年号,如:三个代表元年、以德治国二年、科学发展观四年等等,也许每过几年便要翻新,可能的确颇有些难记,但这却颇可彰显我天朝的勤政,自然是利大于弊的。

    不幸的是,我朝前三十年,年号却颇不好定,如:反右二年、大跃进元年、文革六年等等,现在说来总是不大好听。好在天朝向来厚德载物,对于历史上的事情都是既往不咎的。

以上只是鄙人拙见,粗鄙不堪,只当抛砖引玉了。

 

 

 

 

 

 

 

             从汉字整形说到黑社会之名      

                                作者:羽戈 

                         

  教育部打算对“琴”、“亲”、“杀”等44个汉字进行整容手术,向社会公开征求意见,却引来争议声如潮,乃至被讥为“瞎折腾”,违背了中央领导所说的“不折腾”的政治精神。

  不过,我倒觉得,对教育部此举,从形式上讲,应该表扬,起码它晓得,要倾听普罗大众的呼声;而不是像某些部门,若推出什么法规政令、提高垄断物品的价格等,就搞一个小规模听证会,收买一些民意“代表”,猫在小黑屋里,大家一起举手叫好,政令就此通过。这一回,教育部为“阳光政治”打开了一扇窗,如果它的耳朵足够敏锐,真正做到从谏如流,“瞎折腾”也许能生出光亮。

  从内容上已经没什么好说,“瞎折腾”一语中的。“琴”字左上角的“王”字最后一笔由“横”变为“提”,我实在看不出美感的增值,若不仔细看,甚至察觉不到细部的变化。“亲”、“杂”、“杀”等字底下的“竖钩”改为“竖”,最后一笔由“点”改成“捺”,我是感觉到了变化——变得呆板了,生硬了。尤其是“杀”,下面原有那么一钩,写起来手腕一提,往上一顿,霎时激起了一股清冽、凌厉的杀气,让人想起古代的吴钩,想起飘逸的李白高吟“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明”,想起少年李贺狂歌“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”。不妨说,整个字的气象就在于这么一钩;改成一竖,相当于一个十步杀一人的侠客不再手持吴钩,而擎起一根电线杆子。汉字的象形意蕴就这样被败坏。

  如此对汉字进行整容手术,打一比方,只有两个结局:或者将李湘整成了林志玲,一如既往言辞乏味;或者将林青霞整成了章子怡,固然与国际新浪潮接了轨,那种古典主义的高贵和华美却不幸沦为现代性的奴颜婢膝。这般整形,称“瞎折腾”都太客气,简直就是暴殄天物。我们不惮以最大的恶意揣测:教育部门这么做,不外乎是一种权力欲的呈现,暗示其权柄尚未被废置,衙门虽冷,还能折腾44个汉字,让全社会为之侧目、哗然。权力伸了一个懒腰,汉字开始遭殃。

  由这一轮汉字整形,联想到汉语的千年命运,汉语所代表的知识权力如何与各种形态的政治权力发生关系,如何被政治手术刀割的面目全非。遂记起近日一条新闻:重庆警方正在“严打”黑社会,有网媒分析,按我们的官方语言,中国——至少在大陆——没有“黑社会”,只有“黑社会性质组织”,对于此次重庆“ 打黑除恶”,官方发言一般称“黑社会团伙”、“黑恶团伙”、“黑恶势力”,“黑社会”的说法仍然犹抱琵琶。

  依照老百姓朴素的思维,“黑社会”与“黑社会性质组织”、“黑社会团伙”,其实是一个意思,所指为同一事物。所以,尽管官方言之凿凿,民间依旧一口一个“黑社会”,逐渐市场化的多数媒体亦随大流,“黑社会”长来“黑社会”短,“黑社会”横行没人管——“黑社会性质组织”叫起来多累,严重损害了汉语的语感。而官方并未对这种口径不一的言论予以禁绝。由此愈发可见,官方语言剔除了“黑社会”,仅仅为了标明一种姿态。

  这是什么姿态呢?就像孔乙己说“窃书不能算偷”。窃书怎么不算偷呢,孔乙己争辩道,这是“读书人的事,能算偷么”。似乎“读书人”乃是一道净化剂,可以像过滤沙砾一样的耻辱和罪恶,将贬义词变为中性词。不说“黑社会”,而说“黑社会性质组织”,一如识得“茴”字有四种写法的孔乙己要与小偷(我们则是要与那些黑社会疯狂肆虐的“资本主义国家和地区”)划清界限,严阵以待。但语言究竟有无那么大的魅力,可以改变事物的本质,可以让中国的“黑社会性质组织”泾渭分明于美国的“黑社会”?自然不可能。中美黑社会固然形态有别,性质、发展方向却大同小异:一面是公司化,一面是公权力化。

  政治姿态不是靠标榜一两个语词所能挺立的。话语上排斥“黑社会”,黑社会照样默默生根发芽,荼毒生灵。民众的眼睛则是雪亮的,他们认为政府所宣讲的“黑社会性质组织”就是黑社会,正如马铃薯就是土豆,番薯就是地瓜。在这一场话语拉锯战当中,民间压倒了官方,“黑社会”压倒了“黑社会性质组织”。由此能不能说,改造语言的决定性因素,不是公权力,而是人民的生活?

  如果认同这一论点,那么“琴”、“亲”、“杀”等汉字修订与否,则应该以社会生活的流通度、便捷度为标尺,由公众根据切身的、多元化的文化知觉和美感来判定,教育部实在不必越俎代庖。同理,是“黑社会性质组织”还是“黑社会”,我们必须学会与时俱进。

  最后向教育部问一声:《通用规范汉字表》既称“通用”,怎么不见当前最流行的“囧”字的踪影?(作者系青年学者)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我的日用钢笔们(2009-08-17 22:38)

 

 

 

 

 

 

 

第一支   英雄金笔厂的经典之作:英雄100金笔  仿大名鼎鼎的派克51型

         笔尖为14k金  书写手感滑爽偏软     

         下水等性能都非常出色 是一支久负盛名的好笔

         在过去的两年内 它几乎是我唯一使用的书写工具 时刻不离左右

         缺点是黑色塑料握套很容易碎裂 这是这款笔的痼疾 这一问题非常普遍的被使用者反映

         我这支在过去的两年里注意部件更换了三次     不建议维修不方便的人购买

公价:      160元  

买笔理由:  纪念我完成高考,告别高中生涯      

购入年份:  2007年

购入地点:  长宁路新华书店

 

 

 

 

 

第二支:   LAMY 狩猎者(黑色)

           德国著名钢笔厂商LAMY的代表作之一  该品牌历来以出色的设计感闻名业内

           其多个款式都曾获得诸多设计奖项

           其笔尖造型独特的铱粒成就了LAMY笔舒适的书写感受

           独特造型的笔握有助于养成正确的书写姿势 也更加大了使用该笔的力度

           和拿捏舒适度    提高了操控性

           笔杆部分开窗   使使用者方便了解墨水剩余量

           LAMY笔的另一大特点是  其并不与别的品牌一样追求滑爽的书写感受

           而是在舒适的笔触中加入了恰到好处的阻尼感  不仅使笔更具操控性

           并且在书写时产生独特的沙沙声   使LAMY笔的使用独具情趣   书写感是偏硬的

           笔尖偏粗 其EF尖的粗细 相当于英雄的 F 尖

公价:     230元

买笔理由: 德国血统和出挑外观

购入年份: 2009

购入地点: 网络(此笔很小众 未发现有仿冒款 可在网上放心购买)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三支:   英雄329   

           英雄的普及款钢笔 造型经典 同样也是仿派克51型的  使用感受与大多数人熟悉的

           著名的英雄616基本一致 稍稍比616略好些。  笔尖是金色的 但并没有黄金

           笔握尖端有一金色箭头 非常好看 极具怀旧感

           此款笔适合日用 简单 可靠 而且廉价   手感偏硬

公价:     10元

购买理由: 怀旧 随身携带 丢了不可惜

购入年份: 2009

购入地点: 英雄金笔厂

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

小序:   

    今天重又看了一遍存在电脑里的音乐剧电影《贝隆夫人》,上一次看,没记错的话,还是在去年夏天。我这人喜欢把喜欢的电影反复地看,而这恐怕是一种典型的女性化的行为方式。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    《贝隆夫人》讲述的是上世纪中叶,阿根廷独裁者贝隆将军的妻子--贝隆夫人的一生经历。该剧始终以当时阿根廷社会历史大环境为背景,将贝隆夫人这一女子的命运起伏置于如此宏大的背景中加以描画,显得大气且极富史诗感,并使贝隆夫人的形象更富历史的张力。

    《贝隆夫人》全剧大约125分钟左右,全部的对白都由演员的唱白组成,通过象征人民大众的“叙述者”一角的讲述、评断性的唱段加以串联。该剧出自韦伯先生之手,贝隆夫人由天后麦当娜饰演。

    这部电影不仅是一部音乐剧,同时也是一部人物传记片。该剧成功地运用音乐的、夸张的手法,艺术地记叙了贝隆夫人由一位平民女子,成为红极一时的女伶,并一步步登上一国之母的宝座,最终英年早逝的传奇一生。其中,贝隆夫人利用各种男人、社会名流一步一步向上层社会攀登;为营救在狱中的丈夫大胆投身政治唤起民众并帮助丈夫登上总统大位;临死前面对群众的一曲《阿根廷,别为我哭泣》,等等场景都给人留下了极深的印象。

    尤其出色的是,电影成功刻画了主人公贝隆夫人复杂多面的人物形象。

    一方面,她善用自己的美貌和权谋,在向社会上层攀登的过程中不断地接近、利用和抛弃身边对自己有用和不再有价值的人。她的一生中并未真正爱过任何人,正如她自己所说,她认为男女之间从来只有相互的利用。甚至于她与丈夫贝隆将军的婚姻也不过是她出于对名利的渴求而进行的政治赌博。

    另一方面,贝隆夫人出生寒微,由于不是正妻所出的子女,儿时的她甚至都无权参加父亲的葬礼。即使在她成功地成为万众瞩目的明星和第一夫人之后,旧有的贵族阶层为代表的上层社会都不曾接受她。不仅是上流社会,保守的政客和军方都始终对她抱有极大的敌意。此外贝隆夫人行事大胆泼辣,始终不改平民本色,这也使她成为了人民眼中的走出童话的灰姑娘。她的成功,本身就给予了生活在困境中的广大人民以幻想和希望。正因为这样人民出于朴素的感情热爱着这位从他们身边走出的平民国母。

    此外,贝隆夫人一方面在民众面前反复强调自己与人民大众的血肉联系。另一方面又不断追求奢靡,爱慕虚荣。一方面热衷慈善事业,致力于改善民生。另一方面又并不估计有关民生社稷的根本痼疾,从而使她的慈善行为显得只是其为了自己树立良好形象而做的形象工程。一方面,贝隆夫人不断代表丈夫--总统贝隆将军向人民进行煽情的喊话,呼唤人民对于贝隆将军的政治支持。另一方面又对自己丈夫残暴的独裁专制统治熟视无睹、听之任之……

    总之,该剧中贝隆夫人的形象是使人既无法产生对她的愤恨,又很难全然接受,完全地爱上这个人物的,复杂多面的。也正因为如此,这一人物的形象塑造在艺术上也是成功的。更何况,她那一曲《阿根廷,别为我哭泣!》曾使多少人为之唏嘘动容、扼腕不已!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 后记:为什么我每写完一篇文章,都会猛然感觉自己冥冥之中曾经的的确确已经写了过呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<星>(2009-08-06 22:02)

   <星>
曲:谷村新司
词:郑国江

闭起双眼睛心中感觉清静
再张开眼睛怕观望前程
夜冷风更清这一片荒野地
沿途是岐路我方向未能明

啊...不见朗月

导我迷途只有星
啊...荒野路
伴我独行是流萤
纵步独行
沿途寂静似只有呼吸声
缓步前往决意走崎岖山径

踏过荆棘苦中找到安静
踏过荒郊我双脚是泥泞
满天星光我不怕风正劲
满心是期望过黑暗是黎明
啊...星也灿烂
伴我夜行给我影

啊...星光引路

风之语轻轻听

带着热情

我要找理想理想是和平

寻梦而去那怕走崎岖险径
明日谁步过这星也带领

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一些礼物(2009-08-03 14:44)

 

 

 

 

lacrimosa的弹片

 

 

 

唐蒙璐送的小灰灰

 

 

流畅送的打火机