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置顶: (2009-09-19 09:19)
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杂谈

爱从上帝而来,爱本就是上帝  

爱是心存圣洁,爱是胸怀坦白

 诗人,就是神赋灵感以抒写胸臆者也,激情之人也.

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(2012-06-01 12:31)
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杂谈

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杂谈

耶稣爱世上所有小孩,愿孩子们六一节快乐!智慧充盈!长大成材!







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杂谈

纯净的眼神。只露一只眼睛的是梦琪,旁边是欣虔。看得让人入迷。

蔡永康帮陶宇航系圣衣的扣子,多么和谐美好的图片。看哪,兄弟们和睦同居是何等的美,何等的善


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杂谈

谢谢敏的拍摄!拍了好多,先上传几张,特写镜头以后慢慢上传。这次敏本来来瞻岐大岭爬山,结果来得迟了,我说你给孩子们拍照吧。她顺便给孩子们带来了六一节礼品,笔记本和铅笔。孩子们听说敏是从电视台来的,都很兴奋,围着她的炸弹一样的相机转。挑几张洗出来,让他们留作纪念。

打拍子女孩:张昕妍

第一排左起:蔡永庆,郑田田,唐天赐,夏广宇,谢雨希

第二排左起:谢思琪,谢依宁,谢冰瑶,刘梦琪,谢欣虔,杨森

第三排左起:夏广婷,陶宇航,陈婉芸,蔡永康,武晓鸿,阮天恩,谢江杰

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杂谈

五旬节的属灵意义:圣灵降临日,即教会诞生日

《五旬节:旧约的预表和新约的应证》

犹太人有三大节期:除酵节(正月十五),五旬节(三月初六),住棚节(七月十五)

利未记23:9——“耶和华对摩西说:‘你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日,把这捆摇一摇”

这里的“这个安息日的次日”,就是正月十六,初熟节,就是除酵节的第二天。

利未记23:15-“你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。”

这个“第七个安息日的次日”,就是主日,七日的头一天,现在的礼拜天。犹太教以上帝创世之工完毕的那日,即把第七天定为圣日,称为圣安息日。第一个安息日,就是正月十五,犹太人的除酵节。与基督教不同,基督教以七日的头一日为主日,因为耶稣说过:“人子是安息的主”,基督复活后,旧约的安息日失去了他昔日的意义。

 

一、旧约的五旬节(三月

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(2012-05-26 17:45)
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杂谈

my heart is weeping

    ----to one of the God's children

 

my heart is weeping

i don't know why

everyday i look upon the mountains

those wave as the green clouds

new poems are touching the strings

 

the sun will smile and the moon whisper

i misses you day and night

everyweekend is my sweet paradise

thounds of peaks are like songs to Christ

so nearly you and i

 

but my heart is weeping

i don't know why

i feels sorry deeply

clounds aren't driven as new poems of mine

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杂谈

礼拜天午饭后,带主日学孩子们沿着教堂面前的小溪去看登上过宁波日报的三株古树,在岐西电影院面前。三棵树就像三口之家,一起经历了几百年的风风雨雨,仍然繁茂葱茏,生机勃发。最大的是香樟树,两棵叫不出名字,都结着绿豆大的果子,果子都是一样的,但叶子却迥异其趣。可惜陶宇航,阮天恩等没来

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(2012-05-15 22:27)
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杂谈

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(2012-05-15 22:21)
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杂谈

这几幅让我想起在东钱湖读神学的日子


他对树根的观察是何等的细致入微,又画得那么热烈,色彩明丽,让人心情为之振奋



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(2012-05-15 21:32)
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杂谈

凡高自画像






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