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最近中韩网民之间展开了一次新的网络口水战,起因是中国广东的一份报纸刊登的一则新闻,这则新闻称,韩国的《朝鲜日报》报道韩国成均馆大学历史学系朴芬庆教授通过自己的研究,发现中国民主革命的先驱者孙中山有韩国的血统。这则新闻一刊出,国内的几大门户网站纷纷转载,点击率急速攀升,吸引了无数网民的眼球。一些网民对韩国学者的研究成果大加挞伐,一些不冷静的网民以近年来所谓韩国学者把中国传统文化“窃”为己有为据,大骂韩国人无耻,更有甚者一些网民还主张“攻伐”韩国。但很快这则新闻就被发现是假新闻,《朝鲜日报》还专门辟谣称从未报道过相关的内容,而韩国的网民对这则假新闻也愤愤不平,一些韩国网民甚至说中国造假成风,现在连新闻也造假。尽管这则新闻最终被证实是一条假新闻,但由其引起的中韩网民之间的口水战并未完全平息,其造成的伤害也是无法一下抹除的。
中韩两国是近邻,有着悠久的文化交流史。自古以来,中国文化对韩国产生了重要的影响,新罗、高丽、朝鲜等王朝时期都曾积极吸收中国文化,甚至在朝鲜王朝时期,一些学者、官吏还以自称“小中华”为傲。正是由于中韩之间悠久的文化交流和不断的人员往来,使得中韩两国在很多方面特别
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在韩国有很多与中国有关的历史遗址,有很多被韩国各级政府制定为不同类型的文物(韩国称文化财),位于忠清北道永同郡永同邑堂谷里的十二将神堂便是其中之一。
十二将神堂的前身是永同的关王庙,原建在上村面高子里的山中,至于建于何时,现已不可考。从关羽信仰在韩国的流行历史来看,可能是建于18世纪。原来韩国的关王庙都进行由国家主管的祭祀,但是1908年韩国政府废止了这一祭祀,地方上的很多关王庙也就此消失。永同郡的关王庙之所以能保存下来,跟当时的永同郡守有关。据说当时的永同郡守在梦中见到关羽,关羽向他表示,希望把关王庙复原,并将其迁至古谷里进行祭祀,于是郡守便将祠堂迁至现在的位置,因祠堂内供奉三国时的十二个将军,故被称为十二将神堂,古谷里的名字也被改为堂谷里。
十二将神堂有两间组成,一间供奉着十二将军,另一间与其说是房间,倒不如说是廊拱,因为前后
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2008年5月13日,开拓明天的历史财团在世宗文化会馆的世宗厅举行姜万吉研究支援金授予式。作为第一次授予仪式,财团的设立者也是笔者的恩师姜万吉先生出席仪式并发表讲话。姜万吉先生在演讲中强调了培养韩国近现代史的研究人才的重要性,笔者对此也有同感。但这次演说中,给笔者留下深刻印象的并不这些内容,而是其它内容。姜先生在演说中指出,“现在的韩国社会正处在变化之中,这些变化有好的方面,也有坏的一方面。”这句话就是姜先生演说内容中给笔者留下最深刻印象的一句话。因为十多年前笔者曾在韩国学习过四年,这次又在韩国国际交流财团的资助下在西江大学历史学系进行为期6个月的学术研究,这样就有机会将现在的韩国的社会与自己读书时的韩国社会进行比较。
1994年4月我申请到韩国国际交流财团的韩国语奖学金,来到高丽大学民族文化研究所附设的韩国语进修班学习韩国语,半年之后又入学高丽大学大学院,跟从姜万吉先生攻读韩国史博士课程,开始了长达4年的韩国留学生活。当时从一个不同的社会来到韩国,对韩国社会的一切都很好奇,韩国社会的很多方面都给我留下了深刻的印象,其中对当时韩国社会井然的交通秩序印象特别深刻。当时韩国民众都很自觉地遵守
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以前中国各地几乎都有一座关帝庙,只是规模有大有小,但现在已很难见到了。在我们的邻国,以前也有很多关帝庙(初期称为关王庙,朝鲜末期也被称为关帝庙),现在幸存下来的也已不多了。
说起韩国的关帝庙,还要从明朝援朝抗倭时说起。1592年日本的丰臣秀吉大举进攻朝鲜,朝鲜政府便向当时的宗主国明朝政府求援,明朝政府便派大军赴朝鲜援助其抗拒倭寇。在明朝派去的大军中,有一游击大将叫陈寅,因率军在韩国的蔚山与加藤清正率领的倭寇激战负伤,被护送到汉阳(现在的首尔)疗伤。痊愈之后,陈寅认为有关帝在荫庇他,于是就在自己的住地南门外附近为关公建了一座祠堂,开始祭拜,后来其他一些参加援朝抗倭战争的明朝将领也去祭拜。当时明军的统帅杨镐看到祠堂过于狭小,便下令重建,于是在正殿左右又建了东西庑,前面也建起了大门,这样这座祠堂业初具规模。这座建于1598年5月的祠堂就是韩国第一个关公的祠堂,因关羽曾被封为武安王,于是这座祠堂也就被称为南关王庙。南关王庙的正殿有关公的塑像,“面如重枣,蚕眉凤目,髯垂过腹,左右塑二人持大剑侍立,谓之关平周仓,俨然如生”。南关王庙在1889年因火灾被毁,三年后即1892年重建,朝鲜战争时再次被毁,1957
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2007年12月19日,李明博以高票当选韩国总统,结束了“进步阵营”的10年执政。2008年2月25日,李明博在韩国民众的期待中登上了总统的宝座。在3月2日进行的民意调查中(盖洛普),李明博仍获得高达52%的支持率。短短三个月过去了,由于在美国牛肉进口、韩美自由贸易协定、韩半岛大运河等问题上处理失当以及青瓦台幕僚阵种种多人涉嫌不动产投机等不法事件,导致李明博的支持率急剧下降。特别是美国牛肉进口问题引发的韩国民众示威,从规模和激烈程度上来看,都不禁让人们想起1987年的民主抗争。现在李明博上任已经百天,据《朝鲜日报》和韩国盖洛普最近一次的民意调查,关于李明博的执政能力,持否定意见的达68.9%,这也是韩国历届总统中支持率下跌最快的,所以可以说李明博也“创造了历史”。韩国实行的是总统直选制,由全国有选举权的民众投票选出总统,任期五年。在这次民意调查中对李明博持否定意见的和参加反对进口美国牛肉的示威中的民众,有不少在去年把选票投给了李明博,但李明博上台后仅三个月的表现令他们大失所望,同时也无可奈何。记得不久前韩国一位大学教授在跟笔者聊天时就表示,韩国就是要不停地进行政权更替,一个执政势力(总统是其代表)做的不好,五年
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以前在韩国的时候,去过很多地方,唯独没有去过全罗南道。当听说5月17日至19日国际文化交流财团组织的地方文化旅行要去全罗南道,我就毫不犹疑地报了名。5月17日,与财团邀请的其他学者和学生一起乘两辆大巴开始了这次地方文化旅行的行程。这次去的几个城市如光州、木浦、光阳都是以前没有去过的地方。在光州,我们看了5·18民主墓地,这里安葬着1980年5月为反对军人独裁、要求民主而牺牲的斗士。在木浦海边的时候,我们这次旅行的导游指着西南方向对我们说,那里就是珍岛。我当时的感觉是“哦,那就是珍岛啊!”。因为以前经常听说过珍岛,也知道那里有一特种动物,就是珍岛犬。这次虽然不能登上珍岛,但也算是与珍岛来了一次近距离的亲密接触。
珍岛位于全罗南道的西南方,从经纬度上来说就是东经125°37'∼126°28'、北纬34°08'∼34°35'。珍岛是韩国第三大岛,面积为370平方公里,占全罗南道的三分之一。岛上最有名的就是被列为韩国天然纪念物的珍岛犬。
关于珍岛犬的来历,有两种说法,一种是在南宋时由中国的贸易商船带到这里来的,还有一种说法就是1270年三别抄抵抗元军时,元军为了守护济州岛牧场的军马就将其带到了韩国。由于与陆地有一
