之前到电影院看过了《2012》，发现片中的“四川卓明”竟然有经纬度，可惜当时没有记下来。前两天在verycd上把《2012》下载下来以后，才看清楚方舟所在地“卓明”的经纬度——27°59′37″N 87°09′46″E。

在谷歌地图中查找此坐标，还真是一个山谷，不过不在四川，而是在位于中尼边界附近的西藏自治区定日县，属于日喀则地区管辖，喜马拉雅山北坡。通过卫星图片可以看到，这是一个典型的冰川地貌，两侧的角峰非常明显，冰舌下方发育有辫状水系，冰碛地形也十分显著。

珞喻路是武昌的一条主干道，连接街道口至华中科技大学。从小到大，在地图上看到的道路名称就是珞喻路，路牌上也写的是珞喻路。可是这几年，“珞瑜路”这个名称出现的次数越来越多，特别是在光谷步行街，从地产广告到指路牌上全都写的是珞瑜路。这倒让我疑惑了，到底是“珞喻路”，还是“珞瑜路”呢？

到学校的图书馆去查阅，在崔乃夫主编的《中华人民共和国地名大词典》（商务印书馆，1998年版，ISBN 7-100-01836-6）的湖北一章里，翻到了“珞喻路”这个条目，其解释是原武昌至鄂州公路（也就是老武黄公路）的一部分，连接珞珈山和喻家山，故命名为“珞喻路”。原来，珞喻路才是对的。那“珞瑜路”这个名称又是从何而来的呢？用拼音单打luoyu两字，出来的选项中有一个“珞瑜”。珞瑜其实也是地名，在西藏的藏南附近。而输入法造词功能将珞瑜和路作成一个词语，和“珞喻路”外形又极其相似，或讹为珞瑜路。

用google.cn搜索“珞喻路”，获得约2,050,000条结果；搜索“珞瑜路”，获得约345,000条结果。看来，正确的用法还是占大多数。不过，地名的形成也是约定俗成的，若是错

经过联系和漫长的等待，终于在本周开始了在湖北省地图院的暑期实习工作。地图院是湖北省测绘局的下属机构，而我所在的部门是地图院下属的湖北地图广告公司，主要做的是一些旅游地图和基本地形图，比如说在火车站和汽车站还有书报亭出售的《XX交通旅游图》，都是这个部门在做。

据我观察，在地图院中普遍使用的几个软件是CorelDRAW 9、AutoCAD Map2004、ArcGIS和MapGIS，前两者主要是做城区图，后两者主要用作基础地形图制图。像一般在市面上常见的城市地图皆为CorelDRAW外加Photoshop做成，数据则来自实测的CAD，之后转成CDR到CorelDRAW中使用。

这个星期我做的东西有校对襄樊图册（包括襄城、樊城、襄阳、新区、保康、

山寨是个比较有意思的东西，其指代有很多，不过我觉得用这个词来形容没有创新的跟风之作倒还是很贴切的。今天去图书大世界寻了一番，发现山寨之风极其盛行。有《世界是平的》，就有《世界又平又热又挤》，如此云云，恕不一一列出。倒是我国的地图产业也似不免受这山寨之风的吹拂，忽如一夜山寨来，冒出了许多一看就极其鄙夷之的产品。

记得4年前中国地图出版社出版了一本唐建军主编的《学生知识地图册》，当时我还买了一本。4年后的现在放眼望去，几乎到处都是《XX知识地图集（册）》，有星球版的、成都地图出版社版的、西安地图出版社版的，甚至连中图社自己都山寨了一番，把学生知识地图册拆分成了《世界知识地图册》和《中国知识地图册》。这形形色色的地图作品，翻开第一页以后简直让人不忍心继续往下翻。所谓《中国知识地图册》，不外乎就是总述图加分省图的模式，中间穿插了城区图，顶多配一些介绍性的文字。中国“商务”地图册亦然，仅仅是把介绍性的文字换作一些商务旅行的提示，毫无创意可言。还有什么交通地图册之类的，更是同质化成风。

像这样粗制滥造的地图作

由于之前看过《逃离大学》<1>《读大学，究竟读什么》<2>之类的几本关于大学内各种现象的书，所以对我国学术领域的现状，自以为基本上也有一些濡染的了解。直到前几天到图书馆四楼的期刊阅览室复习，调剂的时候随手翻了一些如地理类的学术期刊，才发现现实情况，用武汉话的一句歇后语来说，就是“非洲人的爸爸跳绳——黑（读hé，武汉话音同“吓”）老子一跳<3>。”

就其中间我能完全看懂的文章来说，大部分都是相同的体例。先罗嗦一通，引用一些国内外知名学者的教科书中对该问题的阐释，试图说明该项研究的重要性；然后，在把收集而来的数据罗列一番，插入表格或是地图；最后，经过一番总结，得出几个众人皆知的结论。比如一篇研究青藏高原的论文<4>，最后得出的结论竟然有“降水缺乏是造成干旱的主要原因之一”“青藏高原是世界上气候变化最敏感的地区之一”这样连中学生都明显知道的道理。

像这种文章，如果有这方面的各种数据，估计像我等地理爱好者都写得出来。至

什么是地图？地图的作用是什么？这或许不是一个问题，因为在地图学教科书中写得很清楚，地图是用制图方法将星球地理事物表现在一定介质上的图形，地图的作用大致不外乎于判断方向、旅行抑或是决策。大体观之，其言了了，似乎挺对的，但是仔细想一下，却又不那么对劲。正像《苏菲的世界》中苏菲收到的第一封信里提出的问题：你是谁？你从哪儿来？是什么，这正是一个基本哲学问题，一思考起来就让人浮想联翩。最近虽忙于背书备考，但所学专业让人厌烦，所以一有空就想入非非了。

书上说，地图是科学的产物，主要特性在于可度量性。这个说法其实有些值得推敲。既然地图的主要特征在于数学精确性，那么中国古代方志中附加并未采用“计里画方”原则的舆图如何解释呢？这是否为一种地图？还是另有他说？这是个需要解决的问题。地图何以用？这是个应用地图学中的问题。但是不是所有的地图都用于从中获取信息呢？仔细思考一下亦非绝对如此。很多中国人家里都挂有大幅的地图，可能是中国地图，也可能是世界地图。在大多数情况下，人们并不是想从中去获取什么信息，而是当作了一种装饰，可以说成为了一件艺术品。地图也

地图的存在可以是在任何地方，因为应用地图学的理论表明，地图最终是要使用于人类的活动之中，这是地图的基本功能之一，也是评价地图的基本条件。外出旅游，经常可以在景点的门票上见到印制的地图，这是一种比较常见的形式，也可以称作导游图，用以指导游客游园的方位。这样的门票我还收集了不少。

今天和席一起去了一趟中科院武汉植物园。此地我已经去过四五次，但是仍然没有走遍园中的每一个角落，由此可见植物园的面积还是大过预料之外。虽然今天不是买的门票，但是之前去的时候购买的门票背面就印有植物园的导游图。一方面可以帮助游客指引方位，可作向导；另一方面又可以帮助游客保留门票，以便在出口时验票，更增加了门票的收藏价值，具有多功能之功

曾经，有那么一段时光，虽然每天都很忙碌，但是每天都有理想，每天都有寄托，每天都很充实。最开心的，是自己画的铁路图被大家认可，拿去当复习资料复印，人手一张。

偶然翻过高中的课本，才蓦然发现遗忘真是个可怕的东西。明明是在当时连背都不用，就可以提笔就来的知识，到现在竟然已经忘过大半。

不知道何时才能为自己喜欢的东西而心甘情愿去付出汗水呢？

早就知道不论是言论、观点还是研究成果，一家之言乃不可全信。全信一方则有失偏颇，借用美籍历史学家黄仁宇用以研究国史的Macro-history、即“大历史观”，从宏观的角度对比分析各家之言，指陈得失优劣，才有助于更深层次的认识。最近对比着看了钱穆的《国史新论》、易中天的《帝国的终结》和林语堂的《苏东坡传》，才更对此有深刻认识，觉此言不虚。

仅就各家对王安石的言论即可证明。易中天与钱穆不同，钱穆抱有对传统历史的温存与敬意，而易中天则对传统帝国制度无甚好感。易中天认为王安石变法是试图拯救整个传统的帝国制度，而变法为旧制度和传统利益向左，故对王安石抱以同情，说王安石“表现出难得的智慧和惊人的勇气”，由此得出“王朝已走投无路，帝国已病入膏肓”的结论。而林语堂对王安石的评价则是从苏轼的角度来做出的，他说“王安石是个怪人”“与天下人无可以相处”“是一个不切实际的理想主义者”“衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢”，甚至“从来不换他的长袍”，完全符合苏洵《辨奸论》所述。

对同一人，评价完全大相径庭。而历史上真实的王安石，我们却已无