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(2008-04-15 16:52)
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日志

 考博失败,换工作暂无音信。近来,强打精神为之奋斗的事儿,一件也没成。虽然不成但也不至于把我打垮,就像现在的感觉:无所谓了!日子不还是要过吗?好在眼下手上还些要做的事:白天看稿,晚上看书。过了五一开始给新房装修。
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(2008-03-11 16:39)
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龙抬头

吉利

杂谈

二月二,周日,在单位加班。中午抽空理了发,头发确实长了,也图个吉利。
今天起,开始振奋。
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(2008-03-04 13:58)

  一切

 

   北岛

 

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声

 

注:在网上寻觅4月(上)封底诗时,无意中看到了北岛的《一切》。以前读过,再读仍然觉得铿锵有力,回味无穷。

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4月(上)第一组“见仁见智”

1、《“站台上没有人是清白的》(魏冕)

2、《铁道部批驳郭锡龄》(刘洪波)

3、《女大学生之死能否扣动春运积弊》(王石川)

4、《什么样的软肋让过年变成受罪》(慕毅飞)

编者按:

雨雪征途,让2008年的春运显得格外艰辛与沉重,因为冷静之死,又增添了阵阵悲凉气息。因为什么“一个前途无量的姑娘走向了天国,一个品学兼优的大学生过早凋零了”?四位杂文作者饱含悲悯与激愤,将与人们一起追问发生于春运途中的悲剧根源。

他们有的从“合谋”角度提出“站台上没有人是清白的”,从而引发人们的道德思考:近在咫尺的悲剧,旁观者应当承担什么样的责任?有的将矛头直接“铁道部”,却能举得若轻、一石二鸟;有的力陈春运积弊,指出不能因为部门利益而越过超载的底线,置乘客安全于不顾;有的分析了春运三大软肋,将探究进一步引向深入……

 

                     4月(上)第二组“见仁见

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(2008-02-25 12:30)
 午后在明珠散步,这是春节后第一次走进明珠。初春园内空气清冽,四周寂廖,不知从哪里飞来的麻雀在光秃秃的枝叉上啾啁不已,这么大的园子似乎成了它们的乐园。自己连续两日与同学喝酒聊天,几乎未做其他事,是不是也像无所事事的小鸟?
周六上午与杨洋在中海游泳,中午到他家吃饭、聊天至天黑,从杨家出来后又到贾宏家取稿,到家大约八点,开始看新闻调查、经济半小时和德国电影《帝国的毁灭》至十一点多未见睡意,没料到周末晚间有这么多的高品质节目可看。周日上午正在家读《精神现象学》引言部分,小范来电约出去吃饭,结果从中午到晚上与春光、栾航、小绪连喝两頓,回家时已有几分醉意。春光定于四月十五日结婚,小绪夫人预计六月生产,同学多在预定轨迹上阔步向前发展,自己不知不觉已落下不少。席间股票、妻子、孩子和昔日学校的故事成为主要话题。
距考博不足二十日,我已处于半放弃状态,这样下去,后悔的日子也许在将来。不敢设想……
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(2008-02-21 15:28)

    把写给兄的信放在这里,是因为我觉得我们之间没有什么不能公开的秘密,我们做人光明磊落、坦坦荡荡,“仰俯不愧于天地”;在将近七年的岁月中,我们之间患难与共的友谊、悲喜、激情、深思和欢畅都深深地沉淀和融化于这二千多个心灵相通的日日夜夜啦!这种千年不遇的人生际遇,任何人无法牵走,即使是命运的主人,也不能再任意摆弄我们。看到这封信的人,也许会惊讶世上竟然还会有如此深沉的友情、如此可敬的兄长、如此波折的命运!

    汉杰兄,落成文字时我一向这样称呼你。因为在这个世界上,只有你真的像兄长一样对待我、关爱我。

    孙老师,这是六年前我对你称谓。那时,你还是我们的授课老师。西装领带,仪表堂堂;那时,你就是我的偶像,我在下面暗下决心几年后要你一样面对学生侃侃而谈。你点燃了我做一位师者的热情,因为你的第一课就在黑板上郑重地写下:师者,所以传道、授业、解惑者

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 当在2007年暮春之季开始动手写这篇“后记”的时候,我知道自己将要向生活七年之久的东北师大挥手告别了。七年前,净月校区典雅的“钟楼”和它悠扬的钟声唤醒了一个原本与大学无缘之人的求学梦想。

大学校园里不仅有雄伟精美的建筑,还有更为醇香丰盛的思想盛宴。这是我初入大学时的印象。

因为,2000年12月的一天晚上偶尔听了一场关于“大学理念”的讲座,使我执著地相信:谁在心灵上真正属于大学,大学容纳和欣赏什么样的人根本不是以外在的身份来区分,而是以其精神气质的高贵与低俗,思想境界的超拔与偏狭以及对知识、真理、信仰的忠诚程度来选择的。因此,我也记住了这场讲座主讲人的名字——胡海波教授。从那以后,我把胡老师推荐的金耀基先生所写的《大学之理念》放在书包中,每读一次都心潮澎湃、心向往之并以此校正自己的言行。仅仅因为一个人,一场讲座,一本书,而不是因为金钱、权力和地位,就彻底改变了一个人的价值观,让人百折不悔的追随和日夜思念,世上恐怕

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戊子年正月倏忽过半,可记之事不过一二。
上周六与贾宏兄在全民健身游泳,我们距上次相见已逾一年半,此次不知不觉就在馆内消磨了五六小时,其间在水中游泳不过一千多米,其余时间皆坐在阳光下聊天。室外阳光灿烂、室内水波荡漾,心情极其舒畅。贾宏的身体和精神状态比婚前健朗许多,对思想、学问仍然痴心,不过已经走出个体内心关注走向社会政治领域,用他的话说是“从浪漫主义到现实主义”的必然经历。自两年前完成“思想自传”的写作之后,他在酝酿一部新书,文本形式应类似于陈家琪《沉默的视野》,是纯正的哲学思考。
前日中午在师大净月会汉杰、杨洋、军海
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《包公的年度考核结果》取材于史上最深入人心的包青天形象,将其置于新的时代背景,对其性格因素与可能遭遇之间的关系进行了再度演绎,从而引发人们阅读的兴致:如果包公重生,他将有怎样的“命运”?

众所周知,包公为官清正廉洁、不恂私情,但在某些群众和领导眼里,这样的干部没有人情味,是情商指数太低的表现;如果像包公那样刚正不阿、疾恶如仇,就常被指责为缺乏亲和力,工作方法生硬、态度恶劣的典型;如果特立独行,大义灭亲,便成了不仁不义、沽名钓誉的小人。作者在作品中揭示了一个古今皆然的现象,即包公式的领导干部在现实中受到同僚的排斥和打压是一种常态,所以时至今日的“年度考核”仍被某些领导评定为“不称职”也就不足为奇了。

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情怀

宏博

杂谈

“人间情怀,时代问题”是宏博的宗旨。
多年前,冯先生在《中国哲学简史》里谈“入世”与“出世”问题,读后心有威威焉,深思过良久,并与恩师海波老师讨论了一番。至今仍觉得这里一个难以超脱的问题。其实两者貌似对立,实则应当和解。就像我们作为个体的人,亚当·斯密以后就以“自私人”假设为基本取向了,(至今中国的经济学家仍在鼓吹这一套),“道德人”假设是相反的指向,如果走向极端,就谬之千里了。“人间情怀,时代问题”似乎也是两个方向的问题,“情”与“理”在不同的象限上,之所以标举这样的理念,我是有意为之的。
“情”记录个体的日常生活体验和人生体悟,“理”探究一点大问题,政治、经济、文化和社会问题。因为我是学伦理学专业的,业余还在钻研马克思哲学,就尽力从专业视角出发解释一些问题。目前的工作是《杂文选刊》编辑,但资质尚浅。
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