把官当到底。

    这天从实验室往寝室赶的时候，碰到小学放学，一行小学生排着队回家，其中一个小辫子女孩正在以路队长的身份管教另一个走出路队的小伙。

    突然就想起自己从小学开始的“官场历史”，反复想了几遍，感觉颇有意思——实际上，官僚体系真的从小学就开始系统地植入了我们的大脑。

    bomb最早开始当官，是在一年级——小组长。小组长基本职责就是收作业，小组轮流值日的时候负责组织搞教室卫生。在小学的官僚系统中，组长扎扎实实是个不入流的小官，相当于科级，或者九品左右。不过，权力实际上比较大——管收作业，管小组基本纪律，管劳动任务分配，这些都是关乎小组成员切身利益的事情。分配劳动任务的时候，跟小组长关系的好坏直接决定你回家的早晚。

    比较搞笑的另一个职位是“课代表”，课代表往往都比较神气，因为主管全班在一个科目上的作业、练习、考试，以及与任课老师的关系，按说权力也比较大，至少在我们眼里，那比小组长要高一个级别。不过，其位置却往往比较尴尬。

    为什么呢？比如，相比卫生委员而言，卫生委员算个啥？主要职责就是维护日常卫生和大扫除问题，分配劳动任务也就到小组长这一级别结束，遇到个别强硬的小组长，还给你顶一顶，在bomb记忆里，卫生委员常常是女生，而且经常被搞哭。但卫生委员这个职位仍然十分抢手，为什么呢？

    因为卫生委员属于班委会！班委会，那就相当于古代的内阁，现在的政治局。虽然管的事情小，但是却是核心领导层。在小学，班主任召开会议，班长大人在台上一宣布，班委会的留下！

    你看咱这些什么鸟小组长，课代表，那真的是灰溜溜地离开。人家虽然管得小事，但是却能参与最高决策。仔细想想，跟现在的官场，简直一模一样。难怪拼着命地都要往班委里头挤。

    以上是以班委系统为主，如果看开去，那就更搞笑了。独立于班委系统的，还有一个系统即是少先队，这其实就是党委和行政的关系的缩小版。少先队系统是用红杠杠来标明地位的，一杠表示小队长级别，二杠表示中队长级别，三杠表示大队长级别，那个时候最高是三杠，不过也听说过四杠的，没见过，当时都当成天神一般人物。

    按道理说，一杠相当于班委系统的委员级别（部级），二杠相当于班长级别（副国级），三杠那就不是一个班的级别的问题了，那是能在全校范围发生作用的地位——大队就是一个学校。如果从直接管人的权力上来讲，中队长仍然比不上班长，毕竟班长是一个班的行政首长，其地位及重要性是无可撼动的。无论你班主任，还是教导主任，还是大队辅导员，所有上头的任务，最终都要压到班长身上，班长这个位子确实不是一般人能去担任的，那是需要一种气质。

    但是二杠和一杠在班长以下的委员乃至小组长们面前就神气了，管没管多少人不说，关键是人家是一个独立组织，除了班主任，上头还有人罩着（大队辅导员），从教室级别上来讲，大队辅导员明显高于班主任。这就相当于明朝的锦衣卫，希特勒的党卫军，虽然说里面分到各地方上的人级别不高，但人家直属大队辅导员管，一开少先队内部会议，人家可以参加。也真逗，那时候一听到可以参加哪个会议，会发自内心的兴奋——那是融入体制内的标志啊！中国人的体制内情结，那是相当的深厚。

    回忆一下那时候少先队搞活动时，带杠的弟兄们那个得意劲。这玩想起来，就跟当今官场那些属于哪一派哪一派的人一样，虽然那人级别低，科长或者副处，但他属于上头哪一派的人，上头领导来视察，虽然这人不够参加会议级别，但是上头领导专门打招呼指明让他参加，你说怎么办。

    当然，三道杠那是天之骄子，基本上成天可以在高于班主任级别的教师队伍中混，要说有多少管人的权力，倒是看不出来，关键是那个位置太高，类似于现在的人大常委会，虽然没管什么具体事，但是无论哪个本子上都写着，它是最高权力机构的日常执行机构。三道杠的人选，一般都是成绩超好，才华出众，出身显赫的哥们担任。bomb小学时最高级别就是到二道杠，职位是副中队长。

    在小学的官场上，两件事让bomb一直铭记在心。其一是，大概在小学四年级还是五年级的时候，在皇上（班主任）的主持下，居然搞了一次班委的民主选举，即把所谓位置空出来，所有想当啥的，直接站到台上去发表拉票演说。要知道，那可是在80年代中后期啊，现在怕是也没几个小学能做到这样吧？bomb就站上去发表了拉票演说，结果被选成了副中队长，在此之前，bomb可是老百姓一个（不记得哪一年小组长一职被撤掉了）。

    其二是，在五年级时，六年级一非常神奇的哥们，属于草头老百姓的那种，突然来了官瘾，由于根本没有机会进入正式的官僚系统，因此他非常富有创意地自创了一个官僚系统，用现在的观点，或者历史的观点来看，这就属于组织在野党。他创造性地将古代的官僚体系和现代的官僚体系融合，缔造了一个足以与少先队相比美的民间体系：他自任茅坑一世皇帝，接下来是内阁，有首辅还有次辅，左右护法，七大部门，还有类似锦衣卫的直属秘密系统，当时参与到这个体系来的人，估计有上百人，bomb听说之后立刻宣布加入，这哥们因为从小认识我，因此很大方地给了我一个“国防部长”的职位，发了一张当时那种百货商店用来标价的小卡片作为标志。

    由于他六年级马上要毕业，因此想到了传位的问题，在我们年级找到了一个小伙，好像是他爸的领导的儿子，做了茅坑二世。最搞的是，这个茅坑二世好像对我有看法，找了个机会没收了我作为国防部长的令牌，其实就是想撤了我这个职位，给他喜欢的人。后来bomb的一个朋友，警察局长跑到茅坑一世那告密，茅坑一世立刻威胁二世废了他的“太子位”，逼迫二世恢复了bomb的国防部长职位。现在，听说茅坑一世还在长沙街头混，黑白两道通吃的那种混混。

    这个政治意识其实真的是深入人心，那才是真正的政治实践课程。真逗。

    湖北荆州又发生了三名大学生勇救落水少年而相继牺牲的事。

    新闻着重渲染的除了英雄大学生们的事迹之外，还有当时在场渔船不肯施救的劣迹。

    在场的渔船船主及船员们当时在面对下跪求救的学生们时，说出的理由如下：

    其一，此处本系危险江段，每年都要死好些人，危险地段都有警示，你非要来的话就说明你充分要做好了面对死亡的准备；

    其二，从前也不是没有救过，被救的人一般事后赶紧开溜，唯恐向其他人提起不光彩事迹。尤其是小孩，大多因为怕挨打，绝口不提此事，使得渔船船员们经常充当义务救生员而无任何回报（无论精神还是物质）；

    其三，相比起捞死人来说，救活人后果的不确定性太大。捞死人是白天一万元一个，晚上一万八一个，干活就有现实回报。而救活人的后果，请参见第二条理由。

    当然，新闻报道和人们的评论着意将渔船的行为的言论加以十恶不赦的批判，尤其是第三条理由，堂而皇之地认为捞死人更划算。简直是禽兽看法和行径。

    但如果我们站到不带任何感情色彩的角度来重新审视这些理由呢？

    见义勇为是一种道德行为，既非法律责任，也非利益驱动。而道德的本质来源就是人的情感，情感在很大程度上决定着道德感和道德动机的形成。情感越强烈，越容易激起动机的形成。正统儒家认为，道德感来源于人的恻隐之情，看到同类受苦，感到不忍，这是人之常情，如果这种不忍的情感强烈到一种地步，就会激发出救同类于水火的行为动机。

    而人的情感什么时候最为强烈？这个古代学说没有给我们更多启示，只能从心理学角度去寻找——人类行为的五大定律之一——行为倾向随着刺激反复次数的增加而减少。用俗语说，就是见得多了，见怪不怪。情感最为强烈的时候往往发生在你初次亲身经历的现场，这个时候情感往往能够占据大脑内存，从而激发道德行为。

    考虑那个渔船，在那个最为危险的江段长年打渔，正如船员说的，淹死人的事见得实在太多了——明明是死亡地段，可还对大家有着致命的吸引力——如此反复多年，船员们自然而然会认为所有来到此处的人们都清楚后果。

    一开始刺激次数还不够多的时候，正如船员们所说，经常去救援，你不断地救，不断地有人来落水，大家冷静地站到船员角度去想象一下，你拼命救人，然后岸上一群人就前赴后继地跳水呼救，长年累月，这是一幅怎样的画面？加之绝大多数被救者那种反应，这个时候如果你还能情感冲动起来，那不是精神病就是圣贤，遗憾的是，人家是糊口都成问题的渔民。

    再去分析下近年来那么多出意外事故的人，大多是什么人？绝大多数都是打工一族的孩子，父母为了求存而放弃了对孩子的管教，不断地出事，之后让其他的父母贡献出自己的儿女来施救。如果大家要批判渔民是利益冲昏了头脑，见死不救，那么这些被救人自己，被救人的父母难道不是应该受到谴责的吗？

    我始终记得forest gump里头，Gump第一天去越南丛林中的连队长报道时，连长跟他说的话，这话不是要“英勇无畏”，不是“服从命令”，而是：一，保持脚的干爽（湿气太大，防脚病）；二，别做傻事。最关键的一点，就是别做傻事。每个人顾好自己的利益，不做傻事，其实这个社会就什么问题都不会有。

    优秀的大学生牺牲，优秀的员工牺牲，优秀的领导牺牲，大多因为有人在不停地做傻事，就如同荆州这个危险江段一样。我相信，这个渔船在未来很长一段时间内还将独钓江水，惯看人们排着队往江里跳，你能叫它怎么办？

    救人的英雄是伟大的，但是，我由衷希望大家首先不要做傻事。

    长沙的机场没有首都机场那么广阔气派，安检也没有那么严格，但机场就是机场，没见过的小猪还是觉得很高级。小猪出发时坐到了国航的757大飞机，回来只坐到南航的小飞机，但南航的空姐和快餐质量明显高过国航。北京机场三个航站都豪华且先进，可小猪还是觉得黄花机场有点嗲的广播比北京的女低音标准普通话悦耳多了。千万不要说小猪作为南方人对北方挑剔。尽管有资深飞飞猪bomb的陪伴，第一次坐飞机仍然非常害怕。起飞还好，主要是降落和转弯，跟坐过山车的感觉差不多，如果遇到连续几次转弯，只见迅速向大地俯冲，然后一瞬间地平线下降又是满眼的天空。回来时天气不好，空中遇到好多次强大气流，不停的颤抖，但小猪终于适应了，加上天黑，权当坐地铁好了。

    飞行过程中发现地面真的就跟Google earth中一样，城市农田都是格子状的，觉得很新鲜。真切感受到了南北差异：南方的云层厚重，爬升的过程穿越了无数云朵，地面显得很模糊，北方却是万里无云，即使8000米的高空也能看到公路上行进汽车的反光镜。南方地面属绿色系，北方属黄色系。南方城市稀疏，晚上一片漆黑，北方大城市成群，亮化工程出色。南方飞机不平稳多因为阴雨，北方多因为风沙。当然这里的南方其实只到中南地区，再往南走是什么景致，小猪没有发言权。

    人的经历就是这样，第一次担心但兴奋，习惯之后就算再抖也能睡得着。这个世界有无数未知，时刻保持好奇心不是一件容易的事。所以小猪希望自己永远是一只小土猪，而不是洋气猪，对新奇事物热情，对生活专注，并与大家共勉。

    更多图片敬请关注相册！部分为手机拍摄，效果欠佳，大家凑合着看哈！

    小猪向来痛恨北方的食物，总体印象不是腥臭的就是粘糊糊的。在北京一个星期说短不短，吃了很多顿，留下印象的很少。

    第一顿选在新疆驻京办事处，那里现在已经成为小有名气的新疆饭店，烤羊腿、大盘鸡、抓饭、烤串、酸奶、石榴汁是它的拿手。新疆特色大概是小猪唯一认可的北方口味了，吃得很尽兴。

    由于小猪单独的闲逛太多，星巴克成了最好的选择，前后去了三次，尝遍所有口味的咖啡，味道确实不错，可外国人的糕点甜得发腻，估计在未来的很长一段时间内，小猪都不会再去了。

    都说到一个地方千万不能窝在宾馆里用餐，应该走出去吃吃当地美食，可小猪想起北方发臭的豆汁和死面疙瘩不寒而栗，老老实实在五星级酒店吃奢华的早饭，貌似奢华其实普通的早饭。第一天为了拍照凑了个全家福，第二天食量锐减，一碗馄饨一杯酸奶就够了。

    大宅门是地道的京菜连锁，装修考究服务细致，员工都作旗人打扮，说话风趣。不过仅限于此，那些所谓的特色菜芥末墩啦醋泡花生啦爆肚啦功夫面啦，一点都不合小猪胃口，只好就着两道南方菜吃饭。这种高雅而不美味的菜，吃一次还好，不会有再吃的念头。

    总算有人请吃对胃口的东西了——开遍北京的海底捞，其实就是麻辣烫，向服务员打听老板哪里人，答曰“四川人”，难怪这么好吃！不过吃海底捞的那天正处在冲昏头脑的花痴期，屡屡走神不时偷笑，吃得很少，都有些什么完全不记得了。

    府学胡同的沂蒙风情是老猪很爱的店，据说有很多昆虫，什么蚕蛹，知了之类。小猪很害怕，只吃了蚕豆牛肉、山东煎饼和羊杂汤，汤腥得要死，生的蒜苗好涩，还把嘴巴弄臭了，搞不明白有什么好吃。

    已经没有第一次来北京那么强的目的性了，一定要去天安门一定要去故宫一定要去长城之类的。这一次可以用更加随性更加平静的心情走走看看，所以决定依照小猪的行走路线写一篇波澜不惊的流水账：前门大街，西单，段祺瑞府，鬼街，南锣鼓巷，郭沫若故居，恭王府，柳荫街，什刹海，鸟巢，国子监，世贸天阶，雍和宫，国家大剧院，天安门，新华门，自然博物馆。小猪很骄傲自己独自游览了许多地方，大家看到的照片，很多是自拍或路人甲的作品。

    前门的电车总让小猪想起香港的叮叮。除了几家不见得地道的老字号，这条看似古朴的观光大街充斥的都是时尚元素，想知道什么时候芮成钢会呼吁将这里的星巴克哈根达斯SWATCH等欧美品牌赶走。小猪还是不介意这种不土不洋的，至少买到了几件“潮”衣。

    西单除了商场还是商场，所以小猪逛了三次。除了大悦城之外，其他都入不了小猪的眼，在购物方面小猪曾经是长过见识的（很神气地说）。大悦城有点香港的感觉，剩下的地方跟长沙没什么两样。联想起曾经去过的王府井步行街，突然发现长沙没什么不好，满地好吃的，要买什么也不缺。

    满怀庄重的心情被老猪领着去段祺瑞府，结果压根就是个机关办公的地方不能参观嘛！又被老猪撮骗了，只是经过一下，看到了马路对面段祺瑞下跪的照壁，好怪异的感觉，一个好好的院子中间，就这么车水马龙了。

    鬼街的由来是因为古时候的夜市叫鬼市。这个夜市一条街全是南方口味：川菜湘菜粤菜，还有些云南贵州苏杭特色。从其受欢迎程度可以判断北方人有多喜欢精致讲究的南方食物，小猪不禁想起长沙南门口的猪蹄煎饺还有藕汤萝卜汤，口水直流。

    南锣鼓巷及其周边是非常小资的一带，因为有著名的东棉花胡同中央戏剧学院嘛。这种情调倒是长沙有所欠缺的，长沙人太注重海吃海喝了，幽静慵懒的清吧和小店少了点。十分佩服这些搞艺术的奇思妙想，服饰、日用品、工艺品都比平日见的多了几分设计感，卖得很贵，透着清高。在一家小得不能再小的CD店里碰见了正在闲逛的苏打绿，没什么轰动，大概因为这里人人都不输给明星吧。最让小猪感觉好的是，宿舍门口聊着我们校园年代无聊话题的某男生不经意间就帅气得令人震惊。

    去往恭王府的路上瞥了一眼郭沫若故居，对这个人有莫名的偏见，所以纯属路过。原以为恭王府之行能让小猪好好了解曾经较有兴趣的恭亲王奕昕，哪知道人们想听的都是和珅的故事，导游也很配合。确实，比起郁闷的奕昕，和珅的富可敌国权倾朝野谁不艳羡？小猪也乖乖地排队摸了康熙爷的福字碑，感叹如果能像和珅一样住那么大的房子，堆那么多的财宝，逛那么美的花园该有多好！整个就是缩小版的皇宫嘛！

    恭王府出来不远就是柳荫街，北京的柳树总是好到让小猪对一个问题纠缠不休，柳树到底是南方还是北方的植物？走啊走，居然到了如雷贯耳的什刹海，这里有年轻人都倾心向往的后海酒吧街。本想晚上再去泛舟湖上，可惜北京刮了六级大风，气温骤降，白天沿湖走过已经冻得小猪刻骨铭心。

    开会的地方离鸟巢不远，可每天晚上计划赶不上变化没能成行。就像天安门长城一样，这里成了现在到北京后必游的标志景观。于是在沙尘暴席卷的一天下午，小猪决定一人去参观。白天当然没有晚上的灯光绚烂，为了拍几张到此一游的照片，不仅被吹得发型全毁流眼泪，每每咧开嘴笑鼻孔和嘴里都是黄沙。多有意义的出行！

    走马观花的到了儒家氛围浓厚的国子监街和新开的巨型高档购物广场——世贸天阶。这个城市还真是古老和现代的拼接体，虽谈不上完美融合，却也相安无事。

    揣着一颗虔诚的心到雍和宫拜佛，恭恭敬敬烧完两大盒香，希望顺利毕业然后成家立业，为家人和朋友的平安祈福。殿内需要心无杂念，殿外则可评说。这是个工工整整的喇嘛庙，每个殿阁每个走廊每个牌楼都严格而周正，更有26米高的檀香木大佛，据说这座全国规格最高的佛教寺院亦是学建筑的人必须参拜之地。

    古代建筑代表有雍和宫，现代建筑有国家大剧院，再一次古与今的碰撞。这个巨大的漂在水上的蛋里上演的都是高雅得消化不了的艺术，小猪望而却步。

    想看看国庆后的天安门有什么不同，所以去了，除了那些有损广场整体感的大屏幕和民族柱，没啥改变。不过看到飘扬的五星红旗，还是忍不住激动。一直想知道新华门后中南海的真实面貌，看到严阵以待的武警，小猪还是乖乖在警戒线外留影吧。

    北京的各种博物馆一直令小猪神往，可时间总是太有限。自然博物馆的恐龙化石和蝴蝶展对小猪非常有吸引力。临走时看了一个国际友人捐赠的展厅，同样是动物标本，人家怎么能做到有表情有场景有故事还可以触摸呢？我们的却泡在福尔马林里或封在真空里，没了生气。

    一数下来，到过的地方还真不少，难怪相机里存了两百多张照片。北京大得可怕，随便一个大家说很近的地方，打车也要二十块。即便小猪已经把地铁公车混得很熟了，出去一趟也要一两个小时才能到达目的地，而且这是在交通顺畅的状况下。北京有两个小猪愿意称赞的地方，一是交通秩序，虽然高峰期车行缓慢，但大家都很遵守规则；二是社会治安，晚上一个人出门也没什么担忧，毕竟是天子脚下。去了朋友两百多万的家，小猪问自己，这里真会成为小猪将来生活的地方吗？

    参加会议的机会争取得很辛苦很坎坷，会议过程中也有这样或那样的不如意，但来之不易的东西值得好好珍惜，和收获相比，其他都可以忽略不计。

    从前被周围的自满所蒙蔽，又没有看过外面的世界，以为自己所在的团队很强很牛X，交流了学习了才知道什么是真正的强真正的牛X，所以开会听课敞开大门互通有无真是很重要啊！会议第一天的核心感受就是差距，中国和世界的差距，我们和北京上海广东的差距。对挽救生命和提高生活质量的认识，对科研策略和手段的认识，对临床与基础关系的认识，完全不在同一水平线上，更不要提个人风格，即所谓的组织交际和语言表达能力。小猪第一次意识到自己无论在专业学术还是人际沟通上全无底气，没有开阔的眼界，没有全面的才能。整天躲在实验室用一些毫无参考价值的模型得出许许多多自欺欺人的数据是多么没有实际意义且可耻的事情，愧对小猪从医的初衷。

    第二天，士气受到大大鼓舞，倒不是在某个讲座上我们的团队终于发光，而是某人持续发光异常耀眼，吸引小猪的注意力全程跟随。那些关于差距和羞愧的念头，关于服从团队的要求，都被小猪抛在脑后。偶像到哪，小猪到哪，一字一句一举一动地体会着他的渊博学识和潇洒风度。当小猪终于鼓起勇气走过去自我介绍并要求合影的时候，据见证者说，我的手脚都不知道该放在哪，羞啊！一个人可以长相出众，可以身材完美，可以举止儒雅，可以才华横溢，也可以地位显赫，但若具备了所有的所有，世界上似乎就没有一个合适的赞美词了。（呵呵，极度花痴中，有图为证）这就是所谓偶像的力量，巨大到可以让人一瞬间头昏脑胀不顾一切，也可以让人找回理想和追求重新思考未来。小猪想做后者，从此干劲十足，努力认真地活。偶像也许是人一辈子无法靠近的，但想要靠近的动机是进步的源泉，小猪是这么坚信的。

    若还有这样的机会，一定不能偷懒，多多跨出家门，人这一辈子就是该学习的嘛！

附：偶像的照片，档案保密，仅业内人士认识，算是一点尊重哈！

    刚从北京回来，打着积极上进参加国际会议的旗号，稀稀拉拉断断续续地逛着京城。当然也是真的好学，听了很多堂课，做了很多笔记。

    再到北京，与小猪的第一次进京相比少了很多惊喜，安排得也不那么紧凑，当然这与白天的会议有很大关系：一是会议地点偏远，出游费时；二是听课非常疲劳，游玩节奏慢了许多；三是北京的夜晚又冷又静，没了氛围。

    然而，再到北京还是给了小猪很多第一次：第一次坐灰机，第一次住五星级酒店，第一次吃地道的北京菜，第一次买了曾经在香港很向往长沙却没有的衣服，当然，还有第一次在自己的专业领域中找到了“花痴”对象。

    今天有点困困，上战利品先，以后慢慢聊。

    UNIQLO的茸茸马甲配H&M的长款条纹衬衫。小猪曾经完全不会考虑的组合。带帽马甲是被北京的寒风所迫，回到湿热的长沙就觉得极不搭调。长款衬衫向来不是小猪的型，但因为流行，所以尝试一下吧。

    ZARA的宫廷袖T恤和H&M的闪亮小纱裙。这一套才是小猪常走的路线。因为有一件来自HK的ZARA外套，所以对这个牌子有变态的好感。至于层叠的雪纺，如果没有金粉，小猪是从来不选这么深色的。

    小猪偏爱鲜艳花哨的打扮，这次为了买到大热的时尚平价品牌，只好顺应当今潮流全是素色，哎！落入俗套鸟！也好也好，算是弥补小猪的素色空白。

    网络上居然开始激烈地论及白毛女应该嫁黄世仁的问题了，话说是90后小女生认为应该嫁，其理由很简单，也是现在混迹于社会底层的小年轻们的普遍想法——有机会傍大款先搞了再说，有钱使先上了再说。

    然后居然还有人认真地辩论为啥白毛女不能嫁黄世仁。扎扎实实地说明了为啥90后小女生总干出一些显示出脑残迹象的事情来——智商问题。

    为什么成了智商问题？连白毛女这出戏说的是啥都没搞懂——bomb不知道现在中学语文课本上还有没有这出课文，如果有的话——提出这问题来的90后八成是中学毕业都成问题的家伙。

    白毛女应该嫁黄世仁，前提是白毛女可以嫁得出去。问题在于，黄世仁会娶喜儿吗？哪怕是去作个二房、三房、四房？黄世仁对喜儿有想法，是拿喜儿来抵债——是抵债，注意，就是玩两下，如果黄世仁发发善心，可能留下来当个丫鬟。想做二房、三房、四房？门都没有。

    就算是拿现在最时兴的“理性分析方法”，喜儿只存在两个选择：从，还是不从，而非嫁还是不嫁。从了的话，被玩弄了不说，到时候仍然没有名分，去做个丫鬟，仍然说你家欠债，怎么办？而且因为失身于黄世仁，在当时的条件下，还能再嫁吗？如果不从，现在受点苦，将来未必不可以招个身强力壮的女婿，靠拼体力还债。

    这才是白毛女不能从黄世仁的原因。从这个角度看，当然白毛女当时的选择是正确的，顶多是营养不良形象不佳，党和政府来了，加强影响，人还能漂亮回来，到时候咱再嫁。如果真像现在网吧和酒吧里泡大的90后们这样去想，她下场还不知道有多惨。

    诚然，当前不少小年轻就因为这种智商问题而体验着这种还不如白毛女的生活——放纵，骄纵，意图傍大款，失败，失落，堕落，最后成了宾馆里的吸贩毒者，艾滋患者，传销者，诈骗者等等。

    多读点书吧，读书真的有用。

已是半夜，有做不完的事也狠心放下，决定写这篇日志，全因为今天晚上十点半，我引火自焚烧到手了。现在一个个字输入，仍然隐隐作痛。

人一到累了困了就容易精神恍惚，居然犯了自己曾经警告过别人的大忌，带错了手套就稀里糊涂的去点酒精灯，活生生的烧烤猪蹄，还脱不下来。当时只有钻心的疼痛，现在却起了水泡，还有一个个红斑，虽是号称不会留疤痕的一度和浅二度烧伤，但这是小猪一直以来最珍惜的双手，当时只能彻底崩溃的惨叫。很想哭很想撒娇，可是又有谁会心疼，还不是要笑着在同学面前调侃自己的愚蠢，还不是要忍着痛把今天不能再拖的实验做完。

今天从早上七点五十进实验室，因为师姐请客出去吃了晚饭，我在实验室一共待了14小时40分钟。中午的盒饭只花了3分钟，险些噎死，穿着不习惯的高跟鞋飞奔，险些摔死。实验的间隙修改了下午lab meeting的幻灯片，听关于科研、出国、奋斗、成功之类的理想教育时写出了实验汇报的讲稿以及“只要不做实验，就会过得好”的至理名言。不听“理想教育”，一是因为听了很多遍，二是因为我顽固不化，不以这种光荣又高明的理想为理想，此所谓“人各有志”，原谅我猪的见识，总是短浅。晚上十二点二十到家的时候，几乎眼睛都睁不开了，但洗过澡收拾过之后，准备到此大哭一场，所以来了精神。

这不是第一次高强度工作，更不是最强的一次，可折磨积累到一定程度再也扛不住的时候，只需要轻轻一拨，马上瘫倒。当然，小猪并不敢自称是最辛苦最倒霉的人，小猪的所有郁闷、不服，都不来自于同学之间的比较。我不求比别人占更多便宜或受更多嘉奖或做更多贡献，只求一切刚刚好。刚刚好够毕业，刚刚好不得罪人，刚刚好毒物吸收量小于致畸胎量。我是太害怕病痛伤害，太害怕养不好小孩，所以有了这许多矛盾和烦恼。

小猪想要的，是在青春被完全消磨前再拍一次艺术照，在声音老去前再录一次专辑，在证件过期前再游一次香港。小猪还想要一块不超过800块的手表，还想要一颗不超过10000块的钻戒（这几年物价飞涨貌似这个标准很难达到了），还想要一台 24英寸的iMAC。再远一点，如果能供得起一辆mini cooper clubman更开心。就算前面所述都没能实现，这辈子老公疼，崽崽乖也足够了，这理想看起来不高远，可其成就之巨大，多少篇SCI甚至nature、science都换不来。

这该死的博士！因为费时剪短头发，因为熬夜满脸爆痘，因为久坐腰臀肥胖，因为辐射双眸失神。我那曾经引以为傲的双眼皮大眼睛严重变形，现在竞想毁掉我最后的美丽，伤害我的手！小猪已经出离愤怒了！

    虽然绝大多数人都会赞同“地摊无好货”这种说法，但是地摊却是有商业存在以来，一直伴随人类社会发展而没有多大改变的一种特殊的经营形式。

    地摊的优势在于：免税费，游走灵活，见缝插针的运营方式，高度的细分市场，强大的商品针对性，而最为要紧的是，这是一种面对面交易。

    由于经营成本极其低廉，商品价格便宜也就是自然，当然因为经营环境往往较为简陋，因此商品的属性也必然大致类同。由于地摊面积小，展位有限，因此选择商品定位极其重要，这样无形之中就提升了地毯经营市场的高度细分化，一般来说，很少见到那种百货一般的地摊，一个地摊往往就是经营一种商品，或一类商品，针对性极强。

    当然，地摊也需要集群。经济学的基本规律告诉我们，集群化的商业机构能够减少人们搜寻商品的交易成本，从而有效的商业形式必然都是集群而非分散的。地摊由于其高度的市场细分性质，必然要求集群，从而方便人们能够就在几十米的范围内找到合适的商品。

    也正是由于这种高度的细分，同一种商品积聚的程度提高了，使得地摊成为能够淘到一些价廉物美的宝贝的经营方式，当然，这种几率并不是很高，但确实存在，而且也成为地摊经济始终极为发达的重要原因。

    长沙今年兴起的中心商业圈的夜市就是这样一种体现。围绕五一广场商业圈，方圆不到200平方米的范围，一到晚上九点半十点之后，便聚集了大大小小地摊七八百家。由于十点之前有城管的制约，商业圈还算畅行，一到十点，城管队收工之后，这七八百家地摊便无声无息地突然出现，见缝插针地将中心商业街的每一个可能的角落挤满。

    地摊主有我们常见的中年妇女、中年夫妻、老年夫妻，现在势力最为庞大的属于青年群体，有学生、职员、商场营业员等等，更有甚者是直接把小车开来，将展品就摆在车上，有的则是精心打扮过的美女一族，人们过去把美女和她卖的东西一起看。

    商品的属性都是日用品，家居用品，玩具，衣帽箱包类。由于针对性强，稀奇古怪的产品也比较多，因此欣赏的人往往比买卖的人还多。地摊经济最需要的可能不是买卖，而是注意力。

    从这类地摊的摆放来看，也能说明一个社会经济发展的基本状况。现在的地摊与过去完全不同，过去的地摊是在计划经济体制下的打击对象，满足人们缺少的需要；而现在的地摊经济，则已经成为了巨大的商业流动性得不到正规渠道的满足而溢出发生的结果。从长沙这类夜市就可以看出这种特征：集中的地段恰好是商业中心地段，而且地摊的业主也往往就是附近商场的员工——这就是一种巨大的商业需求的溢出效应，通过夜市这种“体制外”的形式得以体现。

    当代的地摊早已不再是满足人们缺少的需求了，而是为人们提供更多的选择。就拿卖鞋的来说，从最简单的运动休闲鞋，到高档皮鞋高跟，到各类靴子，到草编鞋、木鞋，一直到可以当场给你手绘出来的鞋子，应有尽有，这完全成为了一种展示。你可以在这里找到精心仿制的价格便宜很多的名牌鞋，不可否认这类高仿品的巨大需求。

    地摊积聚也能反映出人们的很多行为特征。地摊主们一聚集起来就像有了一种联系或者约定，他们遵守着不成文的一些规定，摊与摊之间的空隙，给行人留多少空间，如何使这种空间既能通行，又恰好造成行人流动速度减慢等等，地摊之间，买卖双方之间发生冲突也是常有的，但经常可以得到迅速解决回复正常。什么是市场，这就是市场。市场总是具有自发的调节功能，除非你一定要向城管一般直接干预。

    当然，如何买卖和交易，这是一种经验活，需要长期磨练。

    最好的商业形式，不会是最先进的，但会是最有效的。