一个人说我是潜力股

一个人说喜欢我有内涵

一个人问我有没有成功

一个人觉得我太穷

哈哈哈

可笑，可笑，太可笑

今日剧痛不已，皆郁结过久

深夜走路，力竭而止

只有痛哭才能释放

无泪  更无力

    首先，我要谢谢大家牺牲周末的休息时间，路途遥远的来看这个展览。用很矫情的话来说，每观看一个展览，都是一次旅行，感官或精神皆是如此。而这种方式的旅行要比放弃闲适时光驱车几十分钟路程的行为更加容易使人无所侍从和身心疲惫。而你们已经做好了准备，准备进入我的内心或者你们自己的内心，所以我要向你们再次表示感谢。谢谢大家。

    接下来我要感谢很多人，感谢为这次展览付出辛劳努力的所有人。孙莉和她的团队、钟哥、老石、舒翊、菜菜、赵阳、东东、老陈、老杨。我要就此打住了，因为这是一个硕长的名单，我不想让我的发言变成一次了无生趣的人名朗诵。感谢所有给予我支持的人。

    我特别的想要说说孙莉，这个使人陷入温柔乡的女人，我把人生的第一次献给她，而她也承诺对我负责。她实现了承诺，所以才有了这个我展览履历上的第一个个人作品展。谢谢你，温柔乡。

    再来说说这些作品，所有的这些呈现皆来自于孤独，来自于我内心，但不仅仅源于个人的伤感，还有些更为宏大和背景深处的部分来自历史——主要是中国历史。

    近来的阅读和现实使

    我们这些中国人在犬儒主义的旋涡中翻腾，无一例外。
    这是我对时代的看法。我们神情颠狂，身体扭曲，不管不顾的大步前行。人们得到极大的自我满足，在各种层面，但背后却涌动着更彻底的不满足。还有无奈，因为某些内生的东西无法被满足而现实又无法被改变，从中又孕育出善忘。这种状态仿佛是一个在童年时代就停止心灵生长的人，身体成熟了，却放弃心智的自我完善和满足，在及时行乐的欢愉中沉浸，自得其乐。
    而那些没有被满足的部分往往是更为重要和纯粹的部分。但是我们决定遗忘，用隐讳的方式来埋葬。大家在挣扎，但并不左右为难。
    搬到新家时，对面是家药厂，一直用围墙挡着。某一天路过，一架破碎机的支架突然从围墙上空跃出，将水泥围墙凿穿。里面已经是一个巨大的房地产工地。几年之后，这个楼盘几乎成为地标似的建筑，巨大、奢华、有点目空一切、极其自我满足。
    与此同时，我开始喜欢在有两三条街之隔的

    点击确定键之后，沮丧来了，没有任何征兆，没有任何准备，像一次预谋已久的秘密行动，一击得手。将这个三十二岁的男人陷入轻易伤感的境地。《艺术的背后》系列这几本书使他觉得自己是个失败者。在这个年纪，有人已经著作等身，而他还在探询何谓艺术？好像一个初学者，老在等待聆听别人的教诲，努力在别人的二手经验中进行自我生命的完成。

    这种极其敏感而且没由来的悲伤一直在强迫他，做好准备，提前进入衰老期，在心智的层面上，成为一个早衰者。这是他二十岁出头就在进行的一个工程，持久而巨大，修筑堤坝，规训和抵挡情感之河，将之引向一个无人触及之地，可以不受人心扰动的地方，久而久之，终于死水一潭。

    他以前总喜欢说自己老了，而现在将要真的老去，他却恐惧了，不是恐惧衰老和死亡本身，是恐惧对死亡的预感。因为死亡是一阵晦暗不明的风声和一个遥不可及的未来。而死亡的预感是可以被虚构的物种，早就在他体内埋下一个甜蜜的亲吻，以致于他根深蒂固的认为，只要想到死亡，死亡的飓风就从天轰然而至，将他生命之树的全部根茎连根拔起。好像一个想法只要在脑子里转一转就能在现实世

<艺术的背后:尼采论艺术>

<艺术的背后:里尔克论艺术>

<艺术的背后:桑塔格论艺术>

<艺术的背后:萨特论艺术>

<日本江户时代的艺术>

<抵抗的群体>

<观看之道>

<另一种讲述的方式>

<前拉斐尔主义>

<维新:近代日本艺术观念的变迁>

<图像学:从12世纪到18世纪的宗教艺术>

<维迪亚爵士的阴影>

<斯坦贝克携犬横越美国>

《皇后之死》

柏杨著，西汉后宫的女人们为了争夺最高权力，并不比男人们少些残暴、血腥和阴险。然男人靠刀剑，女人靠媚功。每个时代皆如此。

《亚财政——非正式财政与中国历史弈局》

洪振快著，细节描写清代官场的

野兽在初夜咆哮

雨水受惊

街道巨阳如梦

小通巷怀孕

一日之胎  24小时之子

路径幽暗的地图上

谁也无法破土而出

带翼之鼠徘徊

苍蝇继续痛哭

流氓产下他的长子

医生说：混血症频发的时代

O型血才能配O型血

流氓和母亲言听计从

1.

   我看着你

   痛苦看着我

2.

   被黑暗笼罩

   都是我们自己的错

3.

  给自己一刀

  胸口到睾丸的长度

你所施与人的

人必加倍的还你