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钟政
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钟政简介

钟政:传统高峰论坛、易学大会副、首届国师杯全球周易擂台赛总评委;神通风水创始人。在第二十二届国际易学大会上被授予神通风水宗师荣誉称号。神通风水研究院被评为国际十大易学风水研究机构;第八届易学大会评为最具影响力风水堪舆研究机构。

钟政教授在汲取传统的基础上,结合现代科技成就,提出了神通风水理念。学术论文在易界刊出后,产生强烈震动。研究者纷纷表示,神通风水对易学的探索在深度和广度上均有突破;预测与调整方法快捷实用,调整效果显著。在第二十二届国际易学大会和第七届、第八届易学大会上,他以主持人身份点评海内外易学名家的学术演讲,以渊博的知识和独到的见解,奖掖新学、提升理论;摒弃落后,扶持新人,会风为之一新,尽显易学大家的风采。

神通风水理论是以现代科学为基础,以辩证唯物论为指导思想,坚持物质是第一性的观点,研究多维空间中的生命存在与三维现实物质世界的相互关系;吸收传统的风水和宗教理论中有关生命科学的合理内容。认为:物质世界有微粒子组成,这些粒子以高速、双螺旋形式运动。曲线运动的物质必然产生运动,我们生活在充满振动的物质世界中。高频率的振动产生无形的物质,即我们的思想和神灵世界;低频率的振动产生的是我们肉眼可以感知的物质世界。隐态形式存在的神灵世界是高速运动形式存在的能量物质。

现实世界的生命体是由能量和质量两部分组成。在人的生命体中,能量由三大部分组成:一部分是生命体能所具有的热能;另一部分是承载生命信息的场能;还有一部分是存在于骨骼中的遗传信息能量。生命活动就是以这三种能量的相互运动而展开,所有的生命科学与风水理论都与此有关。

在预测领域,神通风水理论认为:所有的预测方法和预测手段都是以随机方式提取信息,都是在建立一套人神共识的信息符号系统,通过对这套符号系统的解读就可以获得未知事物的信息,可以预测显态的客观事物,也可预测隐态世界的信息,如阴宅风水和神灵世界等等。

在风水领域,神通风水认为:传统风水是含有环境科学和神学内容在内的现象。它可以分为三个层面:第一层面是人与环境之间的关系,是自然科学层面的环境科学;第二层面是传统的阴阳五行现象,这是风水的主体;第三个层面是传统的神学内容,既多维空间中的生命存在,也就是隐态秩序对现实世界的作用,这是大阴阳的理论概念。

在对传统的认知方面,神通风水理论认为,传统的神学内容是客观存在的现象,它是现实世界生命的本原,是以能量形式存在于多维空间的生命现象,它与现实世界的生命现象相互作用、相互转化,互为因果,共存于我们的宇宙自然界中。而能量是物质的存在形式,因此研究多维空间的生命存在,是尊重客观事实,是建立在辩证唯物主义的基础之上。

钟政教授是当今解密隐态世界第一人,著有《解密隐态世界》一书,对大仙信仰、天道孩童、神灵世界进行全方位、多角度的解密。

神通风水在传统的东方基础之上,创悟了一整套科学合理、简捷实用的风水调整、命理调整和相应化解方法,曾着手规划广西桂林六千亩国际航空旅游项目,山东博兴两千亩产业园等规划,为百强企业做风水规划和运势调整,都收到了非常明显的效果。现已将研究成果转化,并进行推广普及。为提高易学从业人员整体素质,已成功举办了37期高级研修班,3届神通风水论坛,9期堪舆特训班,培训了大批易学和风水方面的人才。这些人才在首届国际周易擂台赛上获得冠军和季军。在今年举办的国师杯全球周易擂台赛上,神通风水代表团获得三项冠军、五项亚军、五项季军,囊括大部分奖项。

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第二期茅山道教法师特训班通知

    主讲:神通风水创始人、茅山术数文化传播中心主任钟政。

    本培训是建立在神通风水理论与实践基础之上的道法术数实操演练。我们的学员们在掌握了易经预测与风水调整能力的前提下,经过龙虎山传度步入道教的大门;再赴闾山奏职获仙官职位,具备了行法布化、协调阴阳的能力。这次又上茅山,同学们可以领略天下道术出茅山的风采,得仙山福地之灵气,灵感必将大开、法力定可大增!


 

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巩固基础·创新提高——开班前寄语

法师班就要开班了,报名的学员们对这次培训充满了憧憬,充满着热切的期盼,期望在法师班后能够成为一名合格的道教法师,去协调阴阳,为客户服务。

法师班如何开办,这是开拓也是创新,我们是在走前人走过的,今天又要为之探索的道路,是要建立在实战的基础上,古为今用,解决今天的、眼下的问题。为此,我在开班前进行了调查研究,看看以往的法师班学员在实战中做的怎么样,还有哪些问题,作为本次培训的依据。

从了解的情况看,部分学员的基础还有些薄弱,有待提高。我们讲授的很多内容都是在这个行业中顶级的法事,需要有坚实的基础,娴熟的技术和对阴阳世界的深刻理解。部分学员还做不到这一点,使法事达不到应有的效果。

第一期茅山法事培训班限于场地条件,部分内容没有进行实战操作,是通过投影仪来讲授。现在看来道教法事是一种实践性很强的活动,需要在实操的状态下传授才能使学员能够有身临其境的感觉,才会对法事有深刻的理解,进而掌握其要领。

 

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巩固基础    创新提高

               ——开班前寄语

 法师班就要开了,报名的学员们对这次培训充满了憧憬,充满着热切的期盼,期望在法师班后能够成为一名合格的道教法师去协调阴阳,为客户服务。

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神仙的事情神仙办    入道修仙画符灵

    既然符是与鬼神沟通的符号,那么神职人员画符应该最灵。而神职是个大的概念,广义的神职是一切能与神沟通的人。“无巫不成村”,凡是有人群居住的地方都会有通神的人,这是老天的公平,给每个地方都派一位使者住在那里与神灵世界沟通。

    但巫有大小之分,神有高低之别,因此也就有了小巫见大巫之说。小巫管小事,大巫管大事。村一级的巫管村里的事,乡一级的巫管乡里的事,最高级的巫管全国的事,甚至全世界的事。那么这个权力怎么获得,级别又怎么提高呢。传统的做法是拜师入道,获得法脉传承;现在是在道教宗坛传度入道。“一入道门获仙籍”,各宗坛在做传度法事时,都是要请神招将、上表天庭,把传度者的名号报给神界、存档备案,从而获得神灵世界赋予的权力。而升级是要为道士评定职称职级,这叫

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画符要让鬼神叫    也要让鬼神笑

    我在今年主持杭州易学大会学术专场时,有位参会的代表要为大家讲解如何画符。这引起了我的兴趣,画符本来是道术内容,难道是位同行道友来了?易学会议却有人来讲符,应该是会议内容的延伸,是传统的神秘文化的兴盛。我就问了他一句:这位代表,你能不能告诉大家什么是符?没想到这一个简单的问题却把他给难住了,说了半天言不及义,也没说清楚到底什么是符。我告诉他:符就是与鬼神沟通的符号。如果连什么是符都不知道,又怎么能够画好符?你画的符还能管用吗!

    符咒源自远古先民,今天仍有着巨大的生命力,有着不可思议的效果。道教福箓派之所以有数千年的传承,就是因为它有着神奇的效果!但如何画好符呢!这是法师班讲解的重点内容,不会画符也就难以称作是法师。传统的说法是“”画符不知窍,惹得鬼

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神通风水第十次龙虎山嗣汉天师府传度

(重要通知:因龙虎山天师府21日有法会活动,

 

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(2019-11-17 22:01)

钱多了,神难供了

    龙多旱,管事儿的多了吃大锅饭。一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。人多好吃饭,但未必人多好干活儿,神多了也是一样,不但不干活儿,而且还会添乱。最近看到许多客户家里供奉了一大溜佛菩萨、道教神灵、民间神灵,还有出马仙灵,结果非但没有转运,倒是麻烦不断,运势出现了大问题。

    有关神灵供奉,这是道教法师的基础,学员们必须得过这一关。所谓法师,如同人间的法官,要为神灵世界主持公道、评断是非;也相当于人间的办公厅主任、组织部部长,要为神灵排好座次,分清大小。这是一个看似简单其实很复杂,也很重要的问题,如果安排不好,不但直接影响客户的运气,而且可能惹出大的麻烦。神灵世界的尊卑观很强,高低位置弄错了,会造成级别高的神灵不愿意来,级别低的不敢来,结果是谁也不来,给小仙、小怪

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有感于:当科学家千辛万苦爬到山顶时,

             却发现佛学大师已经在此等候多时了!

    中国科学院院士、中国科学技术大学原校长朱清时教授近年来发表的“如何用科学语言讲佛法”,尤其是他那句“当科学家千辛万苦爬到山顶时,却发现佛学大师已经在此等候多时了”引发舆论呼啸,责备之声不绝于耳。抱有同情者有之,批评者亦不在少数。批评者说他模糊了科学与玄学的界限;支持者说他进行的是“理性的科学研究”,赞扬他“秉持着以理性思维探知人类未知领域的科学精神”。

    科学与玄学是东西方两种不同的思维,都是在解读宇宙自然现象的本质。所不同的是,玄学思维没有论证过程,从现象到本质,是在解

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兵马挨饿人变胖 · 素肥荤瘦为哪桩

    福建古田临水宫奏职回来后,有部分人出现了干吃不饱,容易饥饿的现象,有的早上八点钟吃过饭不到九点就感到饿了,一直盼着吃中午饭;吃过午饭又盼着晚饭。有两年前奏职的女法子因为一直感觉吃不饱,饭量大增,结果体重增加了二十多斤。

    带着这些问题来问我,我们发现这些人的共同特点是奏完职后没有把兵马供奉起来。兵马挨饿的感觉感应到了主人身上,让他们不断地、大量的进食,结果肥胖起来。

    闾山奏职不仅是为法子们评定仙阶道职,还要为法子们拨兵马,游行天下降妖伏魔。按照职级和法力的大小,每位法子带回的兵马从三千到十万不等,初奏的一般是三千兵马,五品以上的就要达到三万以上。我们有些法子可以用感应功

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神通风水第十次龙虎山嗣汉天师府传度

(重要通知:因龙虎山天师府21日有法会活动,

 

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围绕核心说根本 · 量子阴阳是同门

                  ——第四十一期神通风水高级研修班随笔(一)

    我们学习和研究道法术数文化山医命相卜,探索宇宙自然奥秘,其核心目的只有一个,那就是为了人的运气。研究运从何来,又为何而去,搞清过去现在未来的时空规律。

    未曾生我谁是我,生我之时我是谁,连顺治这样的帝王都想知道自己前世今生,那凡是有思想的人也都渴知过去。向下去看,我们更想知道自己的未来,吉凶祸福、命运人生。在探索过去与未来的人生道路上,人们首先看到的是现实,我们要认真学习,努力奋斗,才能有一个好的

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