巩固基础·创新提高——开班前寄语

法师班就要开班了，报名的学员们对这次培训充满了憧憬，充满着热切的期盼，期望在法师班后能够成为一名合格的道教法师，去协调阴阳，为客户服务。

法师班如何开办，这是开拓也是创新，我们是在走前人走过的，今天又要为之探索的道路，是要建立在实战的基础上，古为今用，解决今天的、眼下的问题。为此，我在开班前进行了调查研究，看看以往的法师班学员在实战中做的怎么样，还有哪些问题，作为本次培训的依据。

从了解的情况看，部分学员的基础还有些薄弱，有待提高。我们讲授的很多内容都是在这个行业中顶级的法事，需要有坚实的基础，娴熟的技术和对阴阳世界的深刻理解。部分学员还做不到这一点，使法事达不到应有的效果。

第一期茅山法事培训班限于场地条件，部分内容没有进行实战操作，是通过投影仪来讲授。现在看来道教法事是一种实践性很强的活动，需要在实操的状态下传授才能使学员能够有身临其境的感觉，才会对法事有深刻的理解，进而掌握其要领。

神仙的事情神仙办    入道修仙画符灵

    既然符是与鬼神沟通的符号，那么神职人员画符应该最灵。而神职是个大的概念，广义的神职是一切能与神沟通的人。“无巫不成村”，凡是有人群居住的地方都会有通神的人，这是老天的公平，给每个地方都派一位使者住在那里与神灵世界沟通。

    但巫有大小之分，神有高低之别，因此也就有了小巫见大巫之说。小巫管小事，大巫管大事。村一级的巫管村里的事，乡一级的巫管乡里的事，最高级的巫管全国的事，甚至全世界的事。那么这个权力怎么获得，级别又怎么提高呢。传统的做法是拜师入道，获得法脉传承；现在是在道教宗坛传度入道。“一入道门获仙籍”，各宗坛在做传度法事时，都是要请神招将、上表天庭，把传度者的名号报给神界、存档备案，从而获得神灵世界赋予的权力。而升级是要为道士评定职称职级，这叫

画符要让鬼神叫    也要让鬼神笑

    我在今年主持杭州易学大会学术专场时，有位参会的代表要为大家讲解如何画符。这引起了我的兴趣，画符本来是道术内容，难道是位同行道友来了？易学会议却有人来讲符，应该是会议内容的延伸，是传统的神秘文化的兴盛。我就问了他一句：这位代表，你能不能告诉大家什么是符？没想到这一个简单的问题却把他给难住了，说了半天言不及义，也没说清楚到底什么是符。我告诉他：符就是与鬼神沟通的符号。如果连什么是符都不知道，又怎么能够画好符？你画的符还能管用吗！

    符咒源自远古先民，今天仍有着巨大的生命力，有着不可思议的效果。道教福箓派之所以有数千年的传承，就是因为它有着神奇的效果！但如何画好符呢！这是法师班讲解的重点内容，不会画符也就难以称作是法师。传统的说法是“”画符不知窍，惹得鬼

兵马挨饿人变胖 · 素肥荤瘦为哪桩

    福建古田临水宫奏职回来后，有部分人出现了干吃不饱，容易饥饿的现象，有的早上八点钟吃过饭不到九点就感到饿了，一直盼着吃中午饭；吃过午饭又盼着晚饭。有两年前奏职的女法子因为一直感觉吃不饱，饭量大增，结果体重增加了二十多斤。

    带着这些问题来问我，我们发现这些人的共同特点是奏完职后没有把兵马供奉起来。兵马挨饿的感觉感应到了主人身上，让他们不断地、大量的进食，结果肥胖起来。

    闾山奏职不仅是为法子们评定仙阶道职，还要为法子们拨兵马，游行天下降妖伏魔。按照职级和法力的大小，每位法子带回的兵马从三千到十万不等，初奏的一般是三千兵马，五品以上的就要达到三万以上。我们有些法子可以用感应功

神通风水第十次龙虎山嗣汉天师府传度

(重要通知：因龙虎山天师府21日有法会活动，

围绕核心说根本 · 量子阴阳是同门

                  ——第四十一期神通风水高级研修班随笔（一）

    我们学习和研究道法术数文化山医命相卜，探索宇宙自然奥秘，其核心目的只有一个，那就是为了人的运气。研究运从何来，又为何而去，搞清过去现在未来的时空规律。

    未曾生我谁是我，生我之时我是谁，连顺治这样的帝王都想知道自己前世今生，那凡是有思想的人也都渴知过去。向下去看，我们更想知道自己的未来，吉凶祸福、命运人生。在探索过去与未来的人生道路上，人们首先看到的是现实，我们要认真学习，努力奋斗，才能有一个好的