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三天半打渔
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(2011-10-15 07:36)
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杂谈

摄影师曾年一直有些担心,怕这本书出版后被人当成是一本研究中国民间戏曲的学术书,吓退普通读者。
取“逢场作戏”这个书名,他非常赞同。我甚至觉得,这四个字代表了中国人的一种处世哲学。在人世间好好地活着,有时候并不是一件容易的事,而且,活得越久,越觉得如此。哲学家说,所有的哲学问题,最终都归结为一个:自杀,换一种说法,就是判断生活是否值得经历,活着有没有意思。大多数人,答案是肯定的,尽管这并不意味着他们满意自己的生活。好死不如赖活。而且,人对于经历生活的耐性简直是不可理喻的。有时候,我们需要用一种类似看戏或者演戏的态度活着。再长的戏,也就是台上那一会儿热闹,铆着一股劲就顶下来了。无论你的人生是华美的袍子还是破衣滥衫,上面是爬着虱子还是散发着香水味,也都难免会在规定时间内草草收场。

  不过,一个法国人能够意会中国人“逢场作戏”的生活况味,让我有些惊奇。记得曾年曾经用“书呆子”形容他太太,本书的文字作者庄雪婵女士。我知道曾年打少年时起就走南闯北,骑车去西藏,长江上当水手,画画,拍照片,从南京跑到北京、巴黎,从老牌北漂升级成为世界漂……这样后脑勺长反骨、不喜欢循规蹈矩的老玩

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(2011-09-14 12:42)
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原文地址:谁是卖萌的孩纸作者:cmxuyong

谁是卖萌的孩纸

                      

(2010-08-04 11:00)
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杂谈

当代艺术真是火啊。早几年,以章子怡们为代表的演艺明星都是带着高参逛艺术庙会练习艺术投资收藏的。这几年,明星们干脆挽起袖子自个儿画了。

娱评家潘采夫在微博上贴出周慧敏画的画,说比范曾画得好多了。明眼人一看就知道这是骂人不带脏字儿,明摆着臭大画家。不过,网上起哄的人群都奔着周慧敏去了。因为,通常大家都认为范曾是大腕儿,画的水平不用怀疑。拿周慧敏的画跟范曾的画比,就算是有偏爱夸张的成分,但起码周慧敏的画也要过得去才行。更有好事者百度出学画的女明星名单,从郑秀文到李嘉欣,还有“黎明嫂”乐基儿、韩国的沈银河,据说都是通过画画找到了新的精神寄托。从这一点上说,从事精神文明建设的周慧敏们跟主要致力于物质文明建设的范曾其实没有太多可比性。范爷爷每天早上五点起床,喝两小时祖国诗词的心灵鸡汤,随手抓两张小纸片挥挥笔,胳膊腿还没活动开,十万八万的钞票就画好了。早饭后的一上午,再拿画笔当宝剑比划两趟拳,又是几十万拿下了。跟范爷爷老而弥坚的印钞机本色不同,女明星们原本都是吃青春饭的,她们创造GDP产值的黄金季节已经过去了,她们学

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如果教授扬身材难看些,估计有意见的人也会少得多。---其实,关他们屁事!

       我对杨林川的举动很佩服,他是一个有胆有识的艺术家,是一个真正跨入现代的中国人。

       从刘海粟1914年在上海美专开设人体写生课开始,到几年前的汤加丽裸体写真集,美术裸体模特的事情已经在中国闹了96年——将近一个世纪啦,还没折腾清楚这点儿事!最有意思的是,为这件事还累得毛主席他老人家两次批示(1965年和1967年);一批大学艺术系的学生因将写生作品借人传阅而被逮捕(1983年);一个裸体模特回乡探亲被

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原文地址:“剩女”与单身浪潮作者:李银河

       最近,常常见到一个新词:“剩女”,意思是指挺大年龄还没把自己嫁出去的女人。这个词语的出现在我看是源于传统社会习俗的一种古老的恐慌。

       在传统社会中,女人大多不参加社会生产劳动,从做小姑娘时就开始等待出嫁,嫁人之后专业相夫教子,操持家务,直至终老。在传统社会中,女人最大的恐惧莫过于嫁不出去,终身做老姑娘。社会上流传着各种关于老姑娘的恐怖故事,什么没有人要呀,孤独寂寞呀,心灵扭曲呀,不一而足。总之

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中国人很多事是能做不能说的----如果他认为那算是不体面事的话。要是有个诺贝尔性文化探索奖,或者同性恋文化申办个非物质文化遗产什么的,可能大家的态度就不同了。

    近日,冰岛女总理与同性伴侣结婚并批准冰岛同性婚姻法案的事件轰动全球,不仅同性恋群体为之欢欣鼓舞,世界上所有宽容进步的人们都为之击节赞赏。她的婚礼恰好选在作为同性恋解放运动纪念日(1969年6月29日纽约石墙事件)的日子,世界各地的同性恋纪念游行似乎都成了贺喜的队伍。

    相比之下,我为中国的落后扼腕叹息,中国在同性恋问题上实在是“起大早,赶晚集”,在本来很容易争先的问题上却大大落伍。我国在近现代的落伍令国

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不断死人,倾家荡产,不作为,不科学,麻木不仁,面子工程,好大喜功,政绩,乌纱……读这样的报道,面对着巴西队智利队,会感觉所有足球比赛等于一场比赛,味同嚼蜡。

本期采访殷跃平,结尾的时候,我说他的谈话让我想起梁启超曾经写了一本《李鸿章传》,当中引录了晚清李聘请一个比利时的水学专家来勘察整个黄河,当时黄河泛滥很严重,而且不管怎么治理都是这样,这位专家写了一篇很长的奏折,里面有一句话,他说其实中国人治理黄河最缺乏的就是两个字,数学。

殷跃平说,“对,基础性的,理性思维,应该是说缺少理性思维,因为现在我们的工期太快,工期的背后没看到你应该用什么办法来把这个事情搞清楚。

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杂谈

假如德罗巴开赛前没被日本球员废了胳膊,假如亨利没有靠上帝之手挤掉爱尔兰人,假如裁判没有漏掉应该给塞尔维亚人的点球……明知足球世界没有假如,可痴人说梦般的呢喃也是足球迷们的一种乐子。

假如没有0:7的惨败,真不知道关于朝鲜队的故事会疯长成一个什么样的传奇。国家使命的重压终于把郑大世们的双腿压垮了,尽管他其实算不是一个朝鲜人,如果不是在日本的朝鲜学校念过书,他连朝鲜国歌都不会唱,首战巴西前那感动全世界的眼泪大概也不会有了。世界杯这出戏,跟足球运动一样充满了不可思议的偶然性和诡异味道。爱国主义者们煽情的大嘴巴还没来得及合上,就被惨不忍睹的崩溃定格成目瞪口呆了。

足球不过是游戏。郝海东们有什么可以偷着乐的呢?当一回普通球迷看看球吧。

一些荒唐的事情,经常被一些更搞笑的方式来解决。成都有球迷写了诉状,要求法院判中国男足打进世界杯8强。他有权起诉,还可以到捷克、瑞典、爱尔兰、俄罗斯、克罗地亚、土耳其、波兰、埃及、摩洛哥、乌克兰、挪威、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉等国家周游一圈,联合

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杂谈

喀麦隆队输了第二场小组赛失去了出线权后,记者在赛后新闻发布会上质疑教练勒冈战术安排是否有问题。法国人努力控制着自己的情绪,说:我不同意你的观点,但我尊重你的分析。

很多时候,我们说出“尊重”这两个字,并不容易。内心再怎么窝着怒火,憋着痛苦,但给出这种态度是起码的修养,是常识。

尽管我从来没有喜欢过《非诚勿扰》之类相亲节目,但亮红牌或者整顿,无疑是在用一种错误的动作去清除自己认为不好的东西。《非诚勿扰》之类节目并不是炫富、拜金风气的源头,真人秀的目的和来头有很多,钱,名,个人的,企业的,媒体的……你也可以把它当成了解这个五光十色的社会多元化价值观的一个窗口。打个要请帅哥靓妹们原谅的粗俗比方:把对茅坑的忌讳与恼火发泄在苍蝇身上,显然是不对的,毕竟弄出茅坑的不是苍蝇,而是人。

为了取得对整顿《非诚勿扰》之类相亲节目的民意支持,主流媒体搬出了“近七成网友支持”的法宝。这不是个好办法。因为,你是否打算今后做任何决定时都要问一下“近七成网友”的意见呢?如果没有,这种选择性的

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不光河北,在很多地方的农村,女人都是不上桌的。在苏北农村,还有“女人吃饭如鼠,男人吃饭如虎”的俗语。

     前些时在河北农村调查妇女地位问题,发现了一个非常刺眼的情况:在家里有客人来时,总是男人作陪,请吃饭时,女人从不上桌,只是在灶间和饭桌前伺候。全村不仅严格实行这样的习俗,而且在观念上,全村男女一致认为,女人就不应当和男人一样平等地坐在桌子前吃饭。

     一位农妇这样说:“一般是男人陪客人,女人做饭,上桌让人笑话。”另一位说:“女人做饭,做好饭后也不能上桌,不能进屋,在外面等着收拾桌子。男人陪客人。谁家的女人也不能上桌

  

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