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小姐,对不起,我无能为力。

昨日惊闻郑州扫黄,光头警察两脚踹开房门,一把揪住赤身裸体的小姐的头发,将她的脸往上抬,厉声逼问:“第几个?今天晚上第几个?说!”。语气中无不透露着警察的威武和法律的威严.......
警方将这组镜头上传到了网上,公示与天下。
看到这些,心中隐隐的悲痛起来,思绪混乱。试想,这女的犯了什么滔天之罪?有必要这样对待一个女人吗?人还有没有人情味?有没有同情心?
看这女人的眼神,真的很茫然,真的很无奈。有谁了解她背后的故事?有谁愿意去了解她背后的故事?



你渴望有一天进入到另一个房间之中,坐在别人的沙发上,睡在别人的床上,打开电视机去窥视别人的故事;或者你干脆把灯关掉,在一片漆黑中幻想着自己所置身的空间,用双手去触摸你以为陌生的东西,但是当你走到镜子前,你看到的仍然是你自己。
霜降·荷·黄昏(2009-10-24 00:11)

那些夏天喧闹的荷花

 

 

 

 

     一个普通的下午,开车去近郊去看那些夏天喧闹的荷花,路上的平凡风景突然深深的打动了我,于是我拍下了丘陵地带一个秋天下午的田野秋色。

 

 

 

 

听窦唯的音乐一定要是晚上

  曾经有一次,我很认真的对一位朋友说:“听窦唯的音乐一定要是夜晚。”我说的时候反复强调夜晚,以至于这位从未听过窦的朋友都产生了某种误解。我不能够责怪她,因为现在鲜有人能够享受真正的夜晚了。在我的心目中,夜是宁静的,安详的,神秘而美丽的。现在大家对夜晚的概念是和许多名词联系起来的,电视剧,卡拉OK,酒杯,床头灯,浓妆,性,摇头丸,霓虹,派对,高跟鞋..等等等等。夜晚的真实魅力被无情的侵蚀消磨掉了。

  想必因为人在白天往往耽于外察乏于内省,所以造物主才会赐给我们一个夜晚。当夜幕降临,万籁俱静,没有了声音/光线的烦扰,人才能渐渐的将视线转向自己的内心,才会有机会有可能去经营自己的德行。可是很遗憾,由于电的发明,白天大大的侵占了夜的空间,人们的表面感官功能得到了最大可能的延展。人越来越静不下来,没办法坐下来好好看一本书,看不完一部严肃电影,听不完一场音乐会,在剧场叽叽喳喳聊天,制造种种快餐文化,快餐音乐,快餐理论,倾向于种种本能宣泄,...人的高尚性严肃性被迫退隐。我想这是有深刻根源的。新中国成立后,中国学术界出现可怕的断层,政治学和哲学界的学术成果遭受

我和小黑狮在川美的另类记忆

我和小黑狮在川美的另类记忆--端午,我们自贡汽车之家的车友一道去了重庆武隆。回自贡的路上,和其他几位车友顺路去了多年未去的四川美术学院。。。今天,回头看时,感觉川美已是生活里的另类记忆!!!她也可以是车友们的一个心灵驿站...
我的窦唯 ----张可(2008-07-28 13:16)
我的窦唯


近几年是窦唯的音乐伴随我度过的。他每一次出碟对于我和朋友们都是大事,都令人振奋。可喜的是他这两年来出碟的频率高得惊人,这让我的生活多了很多幸福。当大多数人对他的了解还停留在黑豹乐队的狂野主唱那个年代时,他早已在九十年代末做完了魔岩时期的黑梦,在艳阳天中轻松穿越山河水,走到了世纪初不一定的缥缈境界。这时和他一起玩的除了老黑,小虎,龙隆,张荐这些“基本乐器”使用者之外,多了弹古琴的巫娜,吹小号的文智涌。如果你不知道不一定,光看这些乐器也猜得出,肯定不是重金属。短短两三年间,窦唯和各路朋友们,打着不一定的旗号出了一系列时而即兴爵士,时而环境,时而透着中国古味的专辑:一举两得三国四记五鹊六雁期(七)过圣诞八和九生

台湾张钊维:从黑色罗大佑到无色罗大佑

在一开始,有两个理由让我不能在这次罗大佑的2004台北演唱会中缺席。首先,最近正开始要执行一个「台湾流行音乐史」的专题片计画,罗大佑当然会是其中的要角之一。第二个理由,则是因为我错过了他20年前的第一次个人演唱会;那时,我家离台北有300公里远,而我还是个十来岁的高中生,只能抱着生命中的第一台手提录音机,关在房间自顾自地浸入黑色罗大佑激昂的歌声漩涡当中,成为我成长血液的一部分。20年之后,他的演唱会就在眼前,当然不能够再错过了。
   在演唱会开始之前,我扛着一台PD150摄影机,跟制作人在入口处搜寻听众,做一点即席的访问。来听的几乎都是三十来岁到四十来岁的人,用台湾的术语来说,叫做五年级生﹙出生于民国五十几年,即1960年代﹚或四年级生﹙出生于民国四十几年,即1950年代﹚。访问了四五个「四、五年级生」之后,我跟制作人商量着,是否该找一个年轻一点的。于是就看准了一个背着背包、已经掏出门票,一路往收票口冲去的男生;我们赶紧用摄影机将他拦下来…
「我对这场演唱会早就充满了期待!」这年轻人一开口,双眼就