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位于沪南公路华夏路上有一座殿,名曰相公殿。南依华夏路东傍咸塘浜,相传为张姓相公所创,张姓相公来至于四川,一生好游四方颇熟医术。因其志为庇佑一方,泽被桑梓,灵验昭著,里人乡邻筑殿以供奉之。因张相公神明显赫有求必应,数百年来,相公殿香火传盛,烟霞爎绕,善男信女参拜者有如长龙,络绎不绝。
关于相公殿的传说具有多种说法。举张相公为乡民治病,并曾救老虎一命,老虎为感激救命之恩,随与相公相依为命,相公外出行医都以骑虎代车为最具代表性。
笔者经过多次实地探访,遍访当地乡邻,查阅有关资料,终于弄清相公殿的由来与变迁和发展。
相公殿殿址处有一条河叫咸塘浜,有河必有桥此桥名曰“龙桥”,桥名得来是因二百多年前清帝乾隆(1711--1799)南巡驾幸于斯而得名(散落民间的璀璨--御界桥”一文有过介绍,清帝在此桥前稍息后,继续前行便来到后人称作“御界桥”的地方与自已御师相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_417214300100epml.html),相公殿就座落于“龙桥”的旁边。该地虽无湖山胜景,然民风质朴淳厚,人杰地灵,加之张相公以医治人,对乡邻有求必应,并选中“龙桥”一侧建立古庙以行医为善,志为庇护海隅,德泽乡民。久而久之张相公的行医之所也就变为当地百姓心中的庙宇,历经战乱天灾而幸存,一百多年来香火不断。当地乡梓即以“相公殿庙”为古庙之名,而流传至今。
九十年代初有位姓顾的“惠芳师太”,因幼失佑恃,身世飘零,尝尽人间艰辛,忙碌一生退休后宏愿皈依三宝,施诊行善,助人为乐,并以“活死人,肉白骨”为已任,义务治愈贫病无数。一日至“龙桥”古庙避风雨,依殿角小憩,忽得一梦,梦张相公骑虎降其身旁耳语曰:“惠芳,惠芳,一生修行,诚得其所哉!吾昔年曾为御医,随帝南巡,遇虎重疾而愈之,虎感恩,不忍离吾,遂收为徒,形影不离,惜吾金丹无传人,颇为憾事,今尔得其所而习之,不亦幸乎。”梦醒后,惠芳师太随即多方奔走,振臂呼应,四乡拥戴,终于聚砂成塔,众志成城。相公殿于1993年观音菩萨诞辰日得以修复重光,众乡亲无不欢呼雀跃,额手称庆。相公殿的传奇故事也有此而得,关于张相公的传奇故事的真实性已无法考证,但是当地民风纯朴善良是肯定的,因此受人之惠当以报答也是当地民风的体现,尤此相公殿百年来香火不断也就有了佐证。
值2010年上海世博会盛事,中环线的开工,相公殿不得不在原址之处向后推移了百米,此次改扩建当地乡政府出资相助,规模之大已超出原来数倍。
善哉!相公大师继以普度众生,功得无量。
状哉!中环线工程似彩虹飞渡,惠泽百姓。
城皇庙或者说豫园,对上海人来说真是耳熟能详的地方,但是座落在城皇庙附近的大镜阁,对每一个上海人来说不一定能说得清楚,既是你生活在上海多年也未必熟知,因为它的面积太小,小得宛如普通家庭的居住面积。大镜阁座落在人民路大镜路口上,由一段长近50米的古城墙组成,它右靠城皇庙,左靠的商业街淮海路,被后起之秀的繁华所隐藏,加之它的小而不被世人所关注。
大镜阁虽小,但历史悠久,文化丰富,其散落在繁华的商业区内,同样给城市增添了不少古朴的诗意。
上海自元代建县后,未筑城墙,明代时多次遭到倭寇侵略。因此于明嘉靖三十二年(公元1553年)仅用3个月时间赶筑了一座周长9华里,高2.4丈的城墙,沿城墙外面筑有周长1500余丈的城壕。万历年间倭患平息,县城安宁,便在4座箭台上建造了丹凤楼、观音阁、真武庙和大境阁。
大境阁建在大境箭台上,是一座结构精巧、造型别致的抱厦式三层楼阁。此阁始建于明万历年间,供关帝像(原称关帝殿),清嘉庆二十年(公元1815年),改建成三层高阁(即今日之阁)。道光元年(公元1821年),总督陶澍登阁观光后亲题“旷观”匾额悬于“熙春台”上,道光十六年(公元1836年),两江总督陈銮游此,题“大千胜境”四字刻于东首石坊上。于是此阁名声大振,被列为沪城八景之一“江皋霁雪”景点,成为申城旅游热点之一。
如今的大境阁已发挥着更大的作用了,它不仅存载着历史痕迹,还为现代生活充实着丰富的文化和人文知识,这里目前已是“上海市道教协会”的地址,同时又是民间组织“海上书画院”之地,尽管有着丰富的头衔可大镜阁还是不失它固有的文物重点保护单位之称。