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杂谈

​在1937年末和1938年初那令人发指的六个星期中,南京从一个简单的地名转变成了一个有重大历史意义的象征。在一支醉心于野蛮报复的获胜军队滥用暴力肆意蹂躏之下,南京成为任人宰割的牺牲品。大批无助的市民遭到强奸和屠杀,南京已经成为20世纪恐怖史这本厚厚的史书中一眼就能识别出的醒目篇章。

2017年12月13日——南京大屠杀死难者国家公祭日,也是南京大屠杀80周年,文献君摘选《南京1937:血战危城》中的部分内容,是为“不能忘却的纪念”。

日军占领南京还没满一天,南京城中心的街道上就已经到处都趴着平民的尸体,差不多每个街区都至少有一具。手无寸铁的无辜平民在暴力的狂欢中被杀害、折磨和侮辱,这场野蛮的狂欢整整持续了恐怖的六个星期。


​南京的城墙高高耸立在周围的乡村中间,加上有一条很宽的护城河保护,形成了一个巨大的屏障。城墙上的城门——此处是中华门——都是错综复杂的防御工程,可使任何一个冷兵器时代的攻击者血尽而亡。问题是,日本人绝非冷兵器时代的人

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杂谈

​没有一丝丝防备

2017年快要结束了

还有两年零二十三天

最大的90后就要迈入三十岁的门槛


之前一直以为遥遥无期的事儿

没想到来得如此措手不及

总有人岁数不小,却还把自己称为“宝宝”

而现实总是不停地啪啪打脸


而困扰90后的终极问题一定是:

为什么00后都开始秀恩爱了

我还在单身?

是时候理智地学术地分析一下了


虽然是“单身狗”,但他们“不将就


“90后”的成长熏染于互联网时代下的多元价值观,集体主义文化传承的断裂使大多数“90后”以自我为轴心构建生活。与“80后”不同的是,“90后”不再认可埋头苦干的奋斗理应成为追求目标,对底层个人力量足以改变世界的信念产生怀疑,相反,他们用“自由、自主、自我实现”来定义自我是其叙述话语的核心,在择偶问题中,“90后”单身自我定义为“独而不孤”的状态。

在物质层面,高消费带来的压力使他们被迫优先将时间精力投入忙碌的工作,经济基础是所有精神自我实现的前提,相比之下,择偶需求的紧迫

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杂谈

冬天囤够脂肪,春天才有力气去旅行

但是

去哪里旅行是个值得思考一冬天的问题


远离开愤怒、罪过和痛苦,

在绿草如茵的群山、幽谷,

到处都可以听到大海絮语,

有柔和的阳光古老的森林,

林中音响所引起的共鸣声,

和艳丽多样的香草与鲜花

所发出的芬芳气息和光华:


 我们可以在那里尽尝欢欣,

以至连那些天空中的精灵也会羡慕我们,

甚至可能把许许多多灵魂不洁的人

吸引到我们这忘忧的乐园,

但是他们的怨恨会被安恬

美丽的环境和会给振作的

灵魂降下镇痛香膏的和风、

隐蔽舒缓起伏大海的绿叶

所治愈

(雪莱:《尤根尼亚山中抒情》)


温柔的生之气息,可以治疗一切纷争,可以让“月光下的所有生灵悔改那徒劳无益的嫉恨”,雪莱在诗中描绘了一个世外桃源,旅行有多种选择,但是,像这样可以抚慰心灵的地方,很多人一定非常向往吧。

其实,大部分旅游景点都是很美的,也都有着一份独

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杂谈

​社会科学文献出版社(以下简称社科文献出版社)今天宣布签署ORCID公开信,并成为ORCID会员。这是ORCID在中国的第一家出版社机构会员。




社科文献出版社将会通过在线ID管理平台如(IDEOLS、SAPID等)收集期刊论文与书籍作者的ORCID ID号,并应用到皮书数据库、查思客(SSAPLink)、中国集刊网、列国志数据库等相关平台上。通过与ORCID系统集成,可以将经过验证的作者ORCID iD号与其作品精确地匹配,并在全球范围内的各系统平台间的无缝自动连接。

 

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杂谈

​在汤若望逝世350周年前的一个周日凌晨,北半球三大流星雨之一的英仙座流星雨到达了它今年最绚烂的时刻。若从公元36年的中国史籍记录的超过一百颗流星算起,英仙座流星雨已经被人类观测了将近2000年。它以30-60颗/时的流量和59公里/秒的速度点燃了整个夜空,不需要望远镜辅助就能观测。

英仙座流星雨


英仙座流星雨



然而在395年前,刚刚进入北京的德国传教士汤若望还是个年轻人。那时的他还不知道,他将其带到世上的《远镜说》和《崇祯历书》,将会怎样改变中国人对光和宇宙的看法,引导他们投向深空的目光。


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杂谈

​1969年7月20日18:11UTC,目标地Sabine D环型山西南20公里处的宁静海南部,阿姆斯特朗和奥尔德林启动了鹰号的推进器并开始下降。他们向月面降落时,表明计算机过载的警报器开始响起。鹰号在下降弹道中多飞了4秒,也就是说登月点会离计划西面若干公里远,导航计算机也出现了若干次异常的程序警报。


阿姆斯特朗登月


在休斯顿的约翰逊太空中心,飞行控制指挥官史蒂夫·贝尔斯面临着一个关键的、一刹那间的抉择——终止登月计划(这也意味着终止整个飞行计划,因为飞行器上的燃料仅够进行一次尝试),或者命令宇航员按照计划行动,不要理会登月舱计算机出现的问题。贝尔斯后来承认,他是“凭着直觉”允许阿姆斯特朗尝试登月的。

阿姆斯特朗选择了手动控制登月舱。登月舱不断下降,燃料开始耗尽——登月舱位于月面上空大约9米,所剩燃料仅够用30秒钟——阿姆

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杂谈

​人类社会已经跨入生物技术大放异彩的时代。生物技术与人类的生存和发展息息相关,人们开始感受到它对社会生活、经济生活、道德生活和思维方式产生的强大影响。无论是克隆技术还是转基因技术等,本质上都是人们在分子层面对生命遗传物质的技术操纵,这种技术操纵对生命个体具有深远的影响,改变了人们的生命观、价值观、风险观和财富观。生物技术领域的每一次进展,都会成为公共舆论的焦点和学术探索的热点。



“扮演上帝”是一个主要用来描述生命科学及生物技术发展并对其进行社会评价的习语。当下,无论是在学术文献,还是在大众媒体中都可见到“扮演上帝”(Playing God)这个习语。这是一个让人产生激情和恐惧的现代概念,涉及生命的神圣性、人的创造性和责任性等,有助于激发人们的批判性和多元性思维,反思如何正确对待、发展和利用强大的生物技术力量。

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杂谈

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石油市场是理解宏观经济的一双眼睛

石油价格可以被看作世界经济的脉搏


中国在石油领域面对的问题远远严峻于粮食领域!政策界对粮食安全看得过重,而对石油安全的重要性却大大低估了。中国的政策制定者以及绝大部分学者对于粮食的安全问题高度重视,始终担心粮食供给短缺引发中国在国际政治格局中的危机。试想一下,假如海上运输通道被切断或遭遇石油供给封锁,短短几个月内,公路上数以亿计的汽车、天空中正常翱翔的飞机、江河海洋上巡航的轮船都会马上由于动力缺失而完全停摆,整个国家的交通会发生瘫痪。与此相关,军事运作、工业生产、服务业经营、人员流动都将受到极大影响,社会将陷入混乱。

(以上文字选自《石油之眼》序言)

—— 李稻葵:清华大学苏世民书院院长、清华大学经济管理学院教授



作为一种关系全球几十亿人日常生活的重要商品,国际石油为什么会在短时间内经历如此大幅度的价格变动?近期的反弹是趋势性的反转还是短期的波动,油价波动对全球经济和金融市场有什么影响?分析大宗商品的价格走势及其影响有不

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杂谈

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1. 民国国庆日是哪一天?

阳历1月1日

阳历10月1日

阳历10月10日

阴历10月10日


常识1

民国国庆日为阳历10月10日。


2. “北京”之名,始于    

明洪武

明永乐

清顺治

民国


常识2

北京,唐虞之幽州也,夏曰冀,殷仍曰幽州,周封尧后及召公于此……辽太宗会同元年(938),升幽州为南京,又曰燕京。……明洪武(1368~1398)初,改北平。永乐(1403~1424)中,定都北京,营建宫殿,改顺天府,北京之名始著,大兴、宛平二县,一仍辽金之旧。清因明制,无所更易。民国成立,以统制之便,仍建首都于此,亦如其旧。

摘自《老北京实用指南》第1页


3. 民国老北

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杂谈

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​姓名:孔丙己

年级:小学五年级

学校:京师育民学堂

时间:中华民国十二年

出题人:豆腐先生

参考教材:《老北京实用指南》


答题处:1~5 C A D D B    6~10 B A D A C

得  分:35分

综合评分:不及格

先生意见:请于下周一提交正确答案及理由,否则将按退学处理。


以下是孔丙己的试题,你能帮他找出正确答案,以避免其被先生辞退吗?



民国孔丙己的小学常识试题


本试卷分历史题、地理题、礼俗题、法规题、实业题、超纲题,满分100分。


历史题(5*2,共计10分)

1. 民国国庆日是哪一天?

阳历1月1日

阳历10月1日

阳历10月10日

阴历10月10日


2. “北京”之名,始于    

A&nb

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