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(2018-06-24 16:58)
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作者     丁子
------浅析朱晏墨先生的晏墨烟云

        
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(2016-09-16 11:03)
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 作者        制造春天

-----浅析成小二“体验”亊物的方式 

       诗人用语言创造了一种幻象,一种纯粹的现象,它是非理性的符号形式。而在一切艺术中形式即生命,所以,对我而言成小二创造了什么才是问题的关键,在创造的过程中他是如何感知世界和生命的这才是我关心的问题。诗人凭借词语创造了幻象,而词有声音、有意义,有发音法、有拼写法、有方言形式、有同源词;词是衍生的产物,又是衍生他词的母体,即它有历时性,也有共时性;对汉语言来说更重要的是,它还是象形的、象声的、会意的;词有古义,有今义,有俚义,有喻义。不过成小二创造的并不是一串连缀起来的词语,词语仅仅是他的材料,用这些材料他创造了诗歌。这些因素则是他写诗时所调遣、所平衡、所拓展、所强化或所营造的东西。  

       不同讲述方式所变换的不是亊实,也不是讲话人的信念,而是它的外观。《野核桃》对于所有体验他的人来说,可以显得迥然不同。其不同无疑是由限定整体反应的联想、看法、识见以及其它

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(2016-02-20 14:59)
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意味深长的寂寞

   
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(2016-02-05 11:22)
生命的状态
 ------浅析蔡平的向日葵系列
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夏布上的情感与形式
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(2015-10-04 21:04)
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文化

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                                                                             作者    丁子

------浅析周千量《水油内观禅画》的语义抽象和非传统抽象     传统在周千量这里主要体现在观察世界的方式上,而不象绝大多数画家那样,在僵死的形式上、在用笔用墨上纠缠不清。在周千量这里传统是一种精神内核,是观察认识世界的方法,是器而非用。所以,他把修禅和禅悟当成了绘画的主要学养与修习。禅悟,是禅宗用语。从词义来说,禅的本意是静虑、冥想,悟与迷对称,指觉醒、觉悟。悟是意义的转化,精神的转化,生命的

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(2015-09-13 20:01)
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重剑无峰(一)
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(2015-09-10 22:48)
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生命之流

 
 
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灵魂的状态:那些留下的
 ------我读徐慢和他的
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