梅秀，依旧。引风寒柳，惊起游鸥。是谁弦扣，高树翠鸟啾啾，竹深云影幽。       飞花点点迷新昼。斟醴酒，满上温香透。不须回首，今日万象清浏，碧悠悠。 

 

昆明 樱花开了（潘积信摄影）        

五、辛弃疾、陆游式孤独

    辛弃疾、陆游式孤独，是壮志难酬的孤独。这类孤独感往往产生于民族矛盾尖锐，国势危迫的时期。民族矛盾的尖锐与封建王朝的积贫积弱，政治腐败常常互为因果。所以，主张抗敌御侮的士大夫，往往遭到排斥和打击，空有一腔壮志，却是“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”(辛弃疾《摸鱼儿》)！只落得“胡未灭，鬓先秋，泪空流”(陆游《诉衷情》)。陆游、辛弃疾这两位时代歌手，一面以慷慨激昂的歌唱，表现民族精神的奋励，一面以掩抑幽婉的笔调，抒写寂寞孤独的情怀。《卜算子·咏梅》是自我写照:

    驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。    无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾

    这儿一抹，那儿一绺，或一片片，一层层。在园林、路边、山野、陌上，深浅不一的黄，明暗各别的红，红黄相间的亮丽，是秋的颜色，丰富多彩的变化，不亚于春日的柳绿桃红。造物主在四季轮回中，奉献大地千姿百态的风神秀色。秋天，饱满绚烂的红与黄，映衬着淡淡白云，悠悠碧空,令人倍感天地之大美。

    忽然非常想念曾经看过的秋色－－珞珈山的层林尽染，云大校园的银杏流金，多年前书林街的梧桐叶落。非常向往北京香山的红叶,可惜我去得总不是时候，非夏即冬，缘

四、柳宗元、苏轼式孤独

   东坡书法

     柳宗元、苏轼式的孤独，是人生失意的孤独。进取仕途，建功立业，是封建士大夫人生奋斗的重大目标。然而，仕途并非坦途，皇帝亦少圣明。李白诗中所表现的理想与现实的不谐，中唐以来显得更为突出。“达则兼济天下，穷则独善其身”，不知不觉成为士大夫的处世

三、李白式孤独

    李白式孤独，是独立人格的孤独。这类孤独形象体现了封建社会上升阶段士大夫对时代的更高要求，抒写了当这种期望受挫时他们内心的郁闷和怅惘。盛唐正是这样的时代，李白正是这样的歌手。

    时代培养了李白冲决一切传统束缚的自由个性，笑傲王侯的风度，挥洒人生的激情，乐观豪迈的胸襟，塑造了一个独立的人格:        

二、阮籍式孤独

竹林七贤

    阮籍式孤独，是政治退避的孤独。

    魏晋易代的血雨腥风，令天下名士减半。面对黑暗，当时士大夫采取了各种不同的应对态度。“竹林七贤”大体可以代表这类人的生存状态，为首的阮籍和嵇康以两个极

      碧天高处，寒彻凋华物。星淡淡，闲云渡。清商传玉磬，月下双飞鹭。谁不寐，起听败叶声声诉。    不怨莲心苦，多是前缘注。风飒飒，茫茫绪。可怜芳馥馥，却恨秋霜妒。偏不信，多情总被无情误。

     题记：在士大夫文学中，几乎每一个时期最具代表性的作家，都在其作品中表现了孤独感和孤独形象，并以其多样的类型和鲜明的个性色彩，形成了士大夫文学引人注目的孤独形象。我归纳了先驱的孤独、政治退避的孤独、独立人格的孤独、仕途失意的孤独、壮志难酬的孤独等五种典型表现，分别以最有代表性的士大夫及其作品为例。

一、屈原式孤独

  （明）陈洪绶《屈子行吟图》

     屈原