海灵格先生的理论是哲学,这是无可厚非的。
客观地理解、求实的运用就好。法国的社会心理学家、社会学家古斯塔夫勒庞说“一个心理群体所表现出来的最惊人的特点是——无论是谁,只要构成了这个群体,他们的生活方式、职业、性格或者智力不管同与不同,一旦变成一个群体这个事实,都会使他们获得一种集体心理。这将使他们的感情、思想和行为变得与其单独一人时大为不同。”家族或组织机构也是一个群体,海灵格先生最大的贡献是洞见到这些群体内在的移动。就像《道德经》的哲学观点一样,有着指引的气息。当在这样的心理群体(家族或组织)做工作的时候,对于群体和个人都会有所改变。
作为想从事系统排列工作的人们来说,反思和谨慎地工作是必要的。既然排列是哲学范畴,那么除了用效果说话,没有其它更科学的手段来验证排列的正确性(请允许我用这样的辞令,虽然大家都知道这个世界上是不存在真正意义上的对错。)所以,排列师要做的工作就是:不能夸大排列的效果,也不要忽略成绩,在当事人能够允许的范围内(尽量不去打扰当事人的生活)跟踪一段时间去观察效果。心灵是个更
简介
这是一门帮助青春期学生应对心理压力、培养自信、快乐学习和感恩的一门心理训练课程。本课程从专业而权威的角度,以通俗独特的方式,通过心理学活动为青少年打开一扇心灵之门,就象带领青少年做一次轻松愉快的短途旅行,使学生在和谐、轻松的气氛中获得全新的人生体验与改变,从而增强自信心,真正达到提升自我心理素质的目的。本书采用心理剧、互动游戏和心理咨询等技术,记载10个单元的青春期心灵成长培训课程,主要通过作者本人的团体辅导纪实实录来撰写此书,可用于小中高学校团体心理辅导的教材。因其它团体培训书籍只注重理论,而忽视了具体操作的技术和细节,所以作者会通过本书,手把手教授心理辅导、培训的全过程。
目录
自序
第一单元 我是谁 Unit 1 Who am
I(了解自我)
第二单元 信赖 Unit 2 Trust(人际关系)
第三单元 心态 Unit 3 State of
12月10日,公益联盟在北京举办了公益家排工作坊,导师是来自吉林四平的盟友刘跃辰老师。感谢大家的热心参与,感谢刘跃辰老师的精彩指导。

心理咨询室的软环境(《我们都有心理病》第一部分)
心理咨询室的布置,一般要求环境幽雅、宁静,给人轻松的感觉。我觉得,简洁就好。其实,咨询和治疗环境是外在的,这个可以被来访者看到。而内在的东西(心理咨询室的软环境)是心理咨询师的心态,它会被来访者感知到,这一点对于咨询工作是非常重要的。
当来访者走进咨询室的那一刻,心理咨询师的情绪是怎样的?表情又是怎样的?语音、语调又是怎样的?这些会给来访者带来什么样的感受?而这些微表情和肢体语言背后的操纵者就是当下的心态。
记得有一次,我想获得更多个案体验,于是我去了某个大城市的心理咨询机构,希望在那里得到一份兼职。当我走进这个心理咨询机构的时候,一位办事员递给我一份表格,让我填写。我看着表格里面的问题让我很难下笔。上面有很多问号,现在回想,我只记得几个问题,其中有:你为什么选择心理咨询这个职业;你的自身问题是什么;你的人生格言是什么;你如何排解来访者带给你的消极情绪等
不要用“爱”或恐惧去隐瞒真相(《我们都有心理病》第一部分)
以上毕竟还是理论上的探究,怎样做才能让来访者有所收益?有些时候,当心理咨询师不与来访者的表面症状纠缠,心理咨询会表现得更加轻松、随意。就像下面的一段网络谈话,心理咨询师早已与案主建立了咨患的共情关系,而真正的解决之道就变得如此简单。有时,当来访者真正面对自己的内心,就不需要心理咨询师再做什么了。
案主 22:50:47
还没睡
心理咨询师 22:50:56
快了
案主 23:01:38
哦
心理咨询师 23:01:47
你还没睡呢?
案主 23:02:26
没有
在假定的框架下工作(《我们都有心理病》第一部分)
心理咨询或治疗的终极目标是解决来访者的心理问题,走出原有的症状。经过近几年的个案咨询和经验的积累,让我对心理咨询有一个全新的认知。
在做个案的时候,咨询师试图找到案主症状背后的心结或诱发案主现有症状的主要因素,而这个导致案主现有症状的真正因素到底是什么?用佛洛依德的精神分析理论为依据制定治疗策略,我们会在本我、自我和超我之间寻找合理的解释和方式方法;利用意象对话技术的理论去制定治疗策略,我们会在子人格之间去处理问题;站在家族系统排列的理论基础上去制定治疗策略,我们会在家族秩序中去寻求解决之道;而完型技术不强调过去的经验对现在行为的影响。也就是说,不同的理论对同一症状的解释和治疗有着相当大的差异。我在想,在我做过的这些个案中,或者其他心理咨询人士所作的个案中,我们所找到的那个导致症状背后的因素(实相)一定就是导致案主症状真正的因素吗?我觉得不尽然。就像所有的哲学一样,都是从一个假设开始的
简 介
本书运用哲学、心理学理论和心理咨询技术,呈现给读者24个真实的心理咨询案例。以都市人典型的心理问题为主线,运用通俗的对话形式、专业的沟通技巧,揭示都市人们隐藏在行为、情绪背后的心理秘密,使人们能够在这高压下的都市生活中关注内心,学习如何呵护自己的心灵。同时,这本书也是学习心理咨询技术的优秀读本。
自序 触碰心灵
人类的心灵,就像浩瀚的宇宙,它存在于各个层面,人类能够感知到的有多少?人类能够感知到的部分,是否能进入到人类的意识?人类的意识世界里有认同——对自我的认同,对这个世界的认同,同时被这个世界的某些系统认同。但有些时候人类会发现这个意识不能完全理解一些现象,就像无法掌控的情绪、行为等,这意味着什么?意味着我们很难了解自己的心灵。
那是否说心灵离我们遥不可及?其实,也不尽然
我给小聂虐猫行为起了个名字,叫归属模拟症结。这种症状的主要表现是,个体为了获得家庭、集团或组织的认同感,模拟希望归属家庭、集团或组织的行为、思维模式,使其内心认同自身也归属于该集团、家庭或组织。同时,于收心理咨询师认为:“创伤具有成瘾性,且会具有施害和被害两个角色的成瘾,因为创伤淤积的心理能量(情绪等因素)会造成闪回,闪回的过程中有受害和施害两个角色。也可以说造成了两个内在客体。”
家到底意味着什么呢?对于家里有亲人的人们来说,那或许是一种归属感,而对于只身一人在外漂泊的人来讲,家或许是一座堡垒,又或许是灵魂的子宫。
我知道小聂的内心深处保留着对父亲深深的爱,所以做事风格和对自我的要求都很苛刻,显得不近人情。事实上那是小聂内心出自对奶奶和爸爸的眷恋。奶奶打爸爸,妈妈打她,以及她打咪咪,这一代代的模式延续下来,是出自对家庭归属感的良知。在压力过大的时候,那种对家庭的归属感就更加强烈,这种强烈的归属感促使小聂延续上一代的行为与情感模式,为的是寻找家的安全感。生活、事业压力过大就会让人身心疲惫,缺乏安全感,
三
一星期过去了,这些天雨涵陪着小聂去了长白山天池和红叶谷散心,这是文峰建议的,文峰觉得小聂的问题主要是家庭里的影响,但诱因还是工作上的竞争压力。好朋友陪同旅游是可以调整心态和缓解压力的。
小聂刚坐到治疗室的沙发上,文峰就问她有没有给同事打电话,问没问咪咪的状况,小聂说天天给同事打电话,问咪咪的情况,她说咪咪现在很好,后腿也逐渐恢复,走路不那么蹒跚了。文峰在小聂的语气里能感觉到她像犯了错误的小学生,这与她刚来的时候有很大不同。
文峰在这次咨询中了解到小聂小时候的一些事情,这让他对小聂症状背后的隐情更加清晰。小聂六七岁前的记忆很多,大体上都是奶奶打爸爸和爸爸同她一起玩耍的事情。她记得每次奶奶打爸爸的时候,她就做出和爸爸一样的动作躲到另一个墙角里,她很不理解奶奶为什么总是生气,一生气就打爸爸,爸爸也不哭,就是躲在角落里捱着。她一直想问,但又不敢问,就是爸爸去世的时候她也没去揭开心底的那个迷。骑着爸爸肩头玩耍、和爸爸