胰腺炎是一种常见的急腹症，依据其发病原因不同可分为：胆源性，酒精性，高血脂性，外伤性等；国人以胆源性为多见，约占总发病率的50%—60%。

所谓胆源性胰腺炎，是由于胆囊结石诱发胰腺炎，当胆囊结石大于1.0cm时，结石不易排出，嵌顿于胆囊颈部可引起疼痛，诱发急性胆囊炎；若强行排出，嵌顿于胆总管，可引起急性化脓性胆管炎；当嵌顿于壶腹部时，由于部分胰管与胆总管相通，可引起胆汁逆流入胰管，从而诱发急性胰腺炎，另外胆汁及细菌等病原体可通过胆管周围淋巴组织进入胰腺，诱发胰腺炎。

 

分类：除病因学分类外，可根据症状轻重，可将急性胰腺炎分为：轻型和重型，又可称为：急性水肿型，急性出血坏死型。

 

诊断：

    急性水肿型胰腺炎的典型表现为：进食油腻食物后突发剧烈、持续上腹痛，并向左腰部放射，伴恶心、呕吐，可有发热。查体上腹部压痛。急性出血坏死型胰腺炎除有上述表现外，还有腹膜炎、腹水或多脏衰表现。

实验室检查，血、尿淀粉酶明显升高，血清淀粉酶>500IU（somogyi法；正常25—115IU）可诊断。

影像学检查：

    腹部B超：可将正常胰腺按形态分为三类：1. 蝌蚪形：胰头、体、尾前后径分别为3cm、2cm、1cm；2. 棒形：胰头、体、尾前后径分别为2cm、2cm、2cm；3. 哑铃形：胰头、体、尾前后径分别为2cm、1cm、2cm；当胰腺增大时考虑胰腺炎可能。正常胰腺实质为均匀密度，当出现密度不均时为胰腺炎；若出现低回声区，则为液化灶，考虑急性坏死性胰腺炎可能。胰腺包膜完整，若包膜不完整，有渗出则考虑急性坏死性胰腺炎。急性胆源性胰腺炎患者可见胆囊结石。

    腹部CT：为诊断急性胰腺炎的金标准，若出现包膜不完整，胰腺周围渗出则可诊断为急性出血坏死型胰腺炎，此类患者如症状较轻，则诊断为急性出血坏死型胰腺炎轻型。

 根据症状、体征、实验室检查及影像学检查，可确诊。

 

治疗：

1．控制原发病：胆源性胰腺炎需控制感染，选用可透过胰血屏障的抗生素，如：喹诺酮类；部分三代头孢（头孢哌酮，头孢三嗪）；碳青霉烯类；甲硝唑。此类抗生素还可在胆道内浓聚，利于胆道及胆囊内病原菌的清除。

2．抑制胰酶分泌：

1）禁食，胃肠减压，（减少胃窦潴留，减少胃泌素等刺激胰酶分泌的激素的分泌）

2）抗酸：法莫替丁20mg bid ；抗胆碱：654-2 10mg ；抑制分泌 生长抑素（善宁）0.2mg ih q8h。

3．抑制胰酶活性：加贝酯 600mg +5%葡萄糖 500ml 24小时泵入或分次给。

4．解痉镇痛：654-2 10mg 或25% 硫酸镁 4ml；杜冷丁50-100mg/次 im。

5．中药治疗：活血止痛散30g + 如意金黄散12g + 青黛少量 + 蛋清1个 + 水 搅匀外敷疼痛部位。大黄汤100ml灌肠 bid。

6．对症处理。

    一、高危职业。如果你是一个工人，你修理一千台机器，有999台修好啦，有一台给你越修越坏，甚至修得不走了，你会因此挨揍吗？你会丢饭碗吗？你会因此成被告吗？会坐牢吗？医生会。

　　二、高压力。各位扪心自问，自己的工作就从未出过错？工作时你从未忘记过什么？从未出过乱子？从未办砸过事？你们可错十次、百次、千次，医生却一次也不能，能不战
战兢兢吗？

　　三、高要求。医学是一个飞速发展的学科，想不被淘汰，想不出事故，医生只好不断看书、看书、再看书，医院不断的考试、考试、再考试。区里也会考计算机、英语、操作……活到老，学到老、考到老，乃真实写照。这还不行，你旁边的人读博了，留洋回来了，硕士都成最低文凭了，你能不再考？我婆婆是医生，现年五十有七，严谨治学，每天看完新闻后必看书到睡觉，我奇怪公公为何未与她离婚。先生以坦言宁可我做全职太太，也不愿我做他妈NO2 ,我已经决定如果有小孩，他要想学医，则打断他的腿。

　　四、高负荷。住院医生要管十几张床，每床病人的病史你要了如指掌（包扩他以前得过什么并他老爸老妈是死是活，死是何种死法，等等）他的每一项检查结果也要记得，不是记高或低于正常即可，而要精确到数字，因为主任随时可能问起。整个病房其他病人是什么病，其轻重程度也要了解。每天查房（不停倾听、微笑、解释、简单体检）开医嘱、写病程记录（到时间要写、主任、主治查房要写、病情变化要写、改变用药要写、病人不爽要写，写！写！写！）期间不停会有家属问！问！问！开完医嘱，有手术的，上手术，下午，继续写，整理出院病历，如果值夜班，时间安排是：13号上午8点到11点上班，11点到12点吃饭，12点到15点值班，15点到18点休息，18点到14号8点值班（注意：值班可以睡觉，但值班绝非睡觉），8点到12点正常上班，下午休息，15号正常上班。星期6上午无论住多远，回医院查房，无补休，如果想升主治，恭喜，先做一年住院总，吃喝拉撒都在医院。司机高负荷会出车祸，医生高负荷会怎样，你自己想。

　　五、低收入。与最低保障水平比，阿拉不低，但阿拉的投入产出比不合比例，瞎子给人算命，10元一次，瞎子，文盲，我看一次门诊，1.2元，我，硕士，我每做一次诊断，动用了我8年的学习投入及4年临床投入，而这12毛还不全归我，吐血！红包？不敢要，回扣？我还年轻，我有良知，我爱惜羽毛，我只按我认为的病人的需要用药（注意：需要不等于便宜）。

　　六、社会评价低。不用进一步说明了吧，哪个行业没有害群之马？我只是奇怪，为何阿拉医生如此道德败坏，为何人们找对象还是喜欢找医护人员，一群贱民。

　　七、高压抑。你每天见到的都是病态的人、你每天都战战兢兢、诚惶诚恐，你能不郁闷？能不失眠？能不胃溃疡？

　　八、高度孤立无援。医院总帮医生？错！有人投诉，不问青红皂白先打50大板，病房满意率不达95%，扣病房奖金，病历有疏忽，扣奖金，扣！扣！扣！

　　九、高无助感。你以为我不以救死扶伤为己任？病人无钱，我不想给他们用药？可如果病人跑单或付不起，就扣我的钱，一次可以，两次可以，那么五次十次可以吗？我爱生命，可我也要生存，你以为我不想医好病人？可他就那么多钱，我就只能在有限范围内用药，巧妇难为无米之炊呀，医疗保障的缺陷，为何要医生来担骂？

　　综上所述，不做医生，那些骂医生的人，有本事，你们来做

    今天在第三级书店遇到这样一幕——

    我正在心理学专栏看书，有个小姑娘走过来，她约摸二十几岁的样子，学生打扮。她走到我面前，让我看手中的卡片，我大略扫了一眼，大概写着：我是聋人……买件小工艺品……五元一个……自己做的……献爱心……，我大概明白了她的意思，心中有些犹豫，这些天我真的是手头很紧，五元对我来说也不是很便宜，但是……我当然很清楚聋人目前的就业问题，所以一时于心不忍，在不知如何反应时，直觉的就看了看所谓的工艺品，是一个巴掌大的木制的娃娃，没什么显眼的，也不是很好看，最多也就值2元吧，我实在是不想买，就用手语问她有没有别的东西，她说没有了，我对于她很好奇，就跟她攀谈起来。

    我问：“你是哪个学校毕业的？”

    “我是四川人，在北京这个单位上班。”

    “你们这是什么单位？”

     我没太看懂她的回答，大概是聋人联合会一类的吧。

     她问我为什么会手语。我说我爸妈都是聋人。

    “你就买一个吧，就当帮帮我们，我这也是上班。”

    “那你能不能便宜点？”

    “我也是靠这钱吃饭的，再少连吃饭都不够了。”

    “我没上班，还在上学，我爸一个人上班得养我跟我妈，也不是很富裕啊。”

    “那你是北京的吧，再说等你毕业上班了你就赚很多钱了。”

    “我这不还没上班呢么，也不挣钱。”

     ……

    “算了，跟你说话怎么这么麻烦啊，浪费我时间，还不如买别人呢！”她一脸的不耐烦。

    于是，她走了，去找别的顾客了，我松了口气，但心里隐隐的有些不爽，我不想让她影响的我的心情。但平静下来想想，我还是很生气。我承认，在现在的社会聋人找工作是件很困难的事情，而且聋人是弱势群体，比正常人遇到的困难还要多，但是这就是理由么？也许是我的问题，对于马路上行乞的人，我从来没给过一个钱，可能是我太吝啬了吧，我总是用各种方法说服自己不给，而此时，我抱着同样的想法，我可以出力帮助需要帮助的人，但是出钱却很困难，可能是我与生俱来的对钱的执著吧。

    总结起来，这件事让我气闷不外3点：

    1．面对这种强买强卖的境地，我气自己不会反应。其实我完全可以对她说我还在上学，没有钱帮她，然后潇洒的走开，但是我没有这么做，可能是觉得自己如果那样太冷漠了吧。我还是很同情她的，固有的道德观念在作怪。

    2．我气她跟我说话的态度，没说完就丢下句冷话，像很多没水准的卖家一样。我做人的原则是，买卖不成仁义在，大家好聚好散，就算你对一个人再有意见也不能表现的太过分，还是要顾及对方的感受。可能人和人做人的方法不同吧。

    3. 我气这个事件本身。说不清是什么原因，我还是很鄙视这种以自己为弱势群体，需要人同情为借口，就向人强卖的做法。聋人是弱势群体没错，但是如果自己都把自己当弱势了，还有什么可救的呢。做人贵在自尊，我爸就很不愿意拿残疾证坐公共汽车，虽然不用买票，但他不喜欢人家那种“占国家便宜”的眼神，我劝他说“国家便宜不占白不占”，但细想起来跟这件事还是不同的，至少拿残疾证是他们享有的正当权益，没有给任何社会个体造成损失，但是她的这种行为直接给别人造成了麻烦，当然我不否认有热心人愿意帮助她，但是对于我这样的有心无力的人来说，她无疑给我造成了困扰。也许别人遇到这种事不会像我想的这么多，也许就是因为我太抠门了才会给自己找这么多借口，但是我还是哀其不幸，怒其不争。见过了太多自强自立的聋人，她的这种行为我实在无法恭维，有点社会上利用小孩子乞讨的味道，只是因为我父母是聋人我才会同情吧，但是如果聋人想把自己在社会中的地位提高就绝对先要自尊自爱自强。

    至于其他的，我暂时还没想到，只是把自己当时的体会记录下来，供大家参考，不知道你们遇到这种事情会怎么做呢？或者那位哥哥姐姐能有高见，说得更透彻一点，我实在是有些脑子不转了。

    各位踊跃发言哦！

    今天的计划是闲逛西安。顺着古城墙慢慢得骑着车子，还是觉得有北京的影子，高高的城墙，斜映着老槐树的影子……今天是阴天，透过淡淡的雾气分明能感觉到古城的历史厚重感。很像小时候的北京，不由得想起了那首“高高的前门，仿佛挨着我的家……”。行至北城门，下来拍张照片。因为距离很近，就没有将包从车把上拿下来，在我拿着相机想继续找角度的时候，有个姐姐走过来跟我说“怎么不看着包啊，多危险啊”，很感激，我笑了笑，说知道了，心中觉得很温暖，这就是西安人，说话有点大声，但是很纯朴善良。

    缘墙行，忘路之远近，忽逢寺庙。这就是我今天要去的第一个地方:广仁寺。它创建于清康熙44年，系藏传佛教密宗黄教喇嘛寺院。寺庙门口飘着彩带样的典型藏式飘带。“清晨入古寺，初日照高林”“山光悦鸟性，潭影空人心”，伴着清脆的鸟鸣声，我步入这间庙宇。

    曾经有位作家这样形容寺庙：所谓寺庙的妙处无外“声、香、色”三字，我深以为是。先说这“声”，所说的声无外乎三种，一为鼓乐声，包括晨钟暮鼓，铙钹罄鱼，靠它烘托出庙清静无为的气氛；二为鸟声，不管什么鸟儿，在枝头轻声叫，颇有“鸟鸣山更幽”之意；三为人声，主要指师傅们的诵经声，三者交融，便有了庙宇庄严的第一重保障。再说“香”，当然是指的香烛之物，袅袅的香烟缠绕着整个庙宇，将其笼罩于紫烟之中，淡淡的香味使每个游客心怀敬意。最后是“色”，这也是最主要的意向，指的就是整个寺庙的雕塑，篆刻，壁画之类。这声、香、色三位一体，形成了独特的庙宇艺术。

    初进广仁寺，除了藏庙外并未觉得有什么特殊之处，但当我迈入正院时，慢慢感到了其妙处。一个远离红尘俗事的方外之地，微风将清脆的鸟鸣声吹入耳际，同时有一种淡淡的清香味充斥着鼻腔，不同于香烛的味道，是一种树的清香，淡雅，超俗，颇得檀香精髓。当然眼睛也是不甘落后的，从藏装的释迦牟尼佛，到释迦牟尼十二岁等身佛，都是做工精美。轻轻转动殿外环绕的法轮，感受指腹与法器的亲密接触，心灵污垢亦随之获得洗涤。

    出离了殿宇，沿路前行，体味着西安的味道。当苍劲的秦腔在耳边响起，空气中弥漫着羊肉泡馍淳厚的香味时，真真切切的觉得自己是在古都西安——一个厚重而质朴的城市。

    午饭时间，来到传说中的“樊记腊汁肉加馍”，买了个肉夹馍和一杯黄桂稠酒，这才知道原来真正的肉夹馍是不配任何菜的，个人感觉没有传说的好吃，有点干，有点腻，不过也不算难吃，至于酒嘛，有些像醪糟。

    吃过午饭，去回民街闲逛。在北广济街，看到了一座精美的阁楼，是清真女寺的建筑，可惜不让进，只好在院外窥其一角了。

    经过一番寻觅终于在一个小胡同里找到了今天的第二个目的地——清真大寺，颇有“路转溪头忽见”的感慨。西安清真大寺是西部四大清真寺之一。

    清真寺向来都是个很神秘的地方，因为大部分的清真寺都是不对外开放的，以前在北京时虽然一直想去牛街清真寺一饱眼福，但是一直都是无缘，今天终于可以在西安一了心愿，揭开它神秘的面纱，将其姣好的容貌展示给世人。

    不多的游客，安静的环境，烘托出一种和谐与安定，也许这才是我所寻觅的真正的生活吧。方寸之地有着异乎寻常的精巧，从布局、砖雕到配色无一不体现了建造者的匠心。黄、绿、蓝、黑的搭配像极了穆斯林给我的感觉，有点神秘，但更多的是肃穆、质朴和敬畏。面对如此美景，心里有一种极至的满足之感，不知用怎样的词汇才能形容，唯一能做的就是拿出相机，不停的拍呀拍！称其移步换景不为过，每走一步就可见不同的建筑，实在是小女子辞穷，不能一一道出。在这种拍摄的喜悦中，体验着穆斯林的教义：“除了安拉，在没有可以崇拜的，穆罕默德是安拉的使者”。

    很庆幸正好赶上穆斯林做完礼拜，也正在此时逛到拜殿门口，听到了阿訇召集信徒的声音，浑厚的男声念动着阿拉伯语与同伴交流着，虽然听不懂内容，但分明感到了言语中的某种对安拉的信奉与崇拜。

    由于穆斯林的拜殿是非穆斯林不得进入的，所以只好在护栏以外窥视一下其中的秘密。隐约看到殿内很空旷，并未供奉任何神佛偶像，因为穆斯林们认为伟大的安拉是无形且无所不在的。大殿地下摆着无数的毯子，是穆斯林们朝拜时用的坐垫。殿里西墙的中心有一个凹进去的地方，称为“窑殿”，礼拜时，阿訇站在窑殿中，带领众信徒念动清真言和作证词，称为“念功”。信徒均拜向西方，因为那是圣地麦加所在的方向，也正因如此，所有国内的清真寺都是坐西朝东的。

    置身于清真寺中已忘记了自己所在的尘世，完全沉浸于一种氛围中，忘却了北京也忘却了西安，没有了自我，有的只是艺术、文化与宗教的感染。足够了，我已经饱餐了“文化盛宴”，再也容不下任何山珍海味了，哪怕再多吃一点点，都会引起胃部强烈的不适。带着满足的心情，舔舔嘴唇踏上归程吧！仍旧是骑车逛在西安的马路上，但确实感到了西安与北京的不同，西安更像是我童年时的北京，给人轻松、踏实之感，没有紧张繁重的工作，没有沉重的生活压力，简单而朴实，这就是西安……

 

    马上就要离开西安了，想用一个字总结西安给我留下的印象：“土”，别误会啊，这可不是贬义词，只是一种踏踏实实的黄土般的感觉。不同于北京的金碧辉煌，西安的建筑只是简单的灰与绿的组合，没有浮华和虚伪，透出西北人骨子里的厚重与质朴。我之所以用“土”这个字，不是说它落后，而是指一种氛围和感觉：从建筑上看，可能与天气有关，所有的古迹上几乎都蒙着一层黄土，看起来古旧而苍劲；从人们的心态看，平和、真实、质朴应该用以匹配西安人，不同于济南与开封，西安人多了份黄土高坡儿女的“土”——挚诚厚道！

    带着种种的感慨，随着火车的长鸣声，离开了西安古城，我向着下一个神驰的城市——天水进发。

    经过了一夜的火车劳顿，终于来到了传说中的西安，带着一丝丝的疑问，想看看西安到底是不是如传言般到处是宝！

    放下行李，租了辆自行车，便开始了在西安的旅行。此次出来玩，我并不想称其为旅游，因为不想为了看当地名胜古迹而车马劳顿，我只是想一个人静一静，逛一逛，感受另一个城市的风土民情，放松一下自己紧绷了很久的神经。

    雾气蒙蒙的日子，在马路上悠闲的骑着车，好不惬意，还是没有摆脱北京的感觉啊，感慨！终于来到了西安的市中心——钟楼，本以为会是像正阳门一样华丽，但当看到它时不免有些失望，简直与北京的建筑没法比嘛！极度失望ing。不过凭良心说，这座建筑很有唐风，大气而不显奢靡，有些像唐代的贵妇哦，不知怎的想起了武则天，可能是因为初唐的味道吧。

    逛到市中心，忍不住多拍了几张街景，不异北京，我不禁怀疑，自己到底是不是应该出来，或者说应不应该来西安，简直是有悖于我的初衷，觉得我根本就是在放假时在北京闲逛，这种感觉让我很不爽。

    边骑边逛，来到了西安城的南大门——安远门，出得城去，在石板桥上远眺西安城，见城墙延绵数里，旌旗招展，颇有古风。让人联想起开元盛世，当年繁华一时的长安城已不再熙熙攘攘，只沉淀下了历史的痕迹，遗留下了平静的生活。不知当年的胡姬歌肆何在，也许早已化为尘土了吧；只有人们复建的娱乐场所仍在完成着相同的使命，也许很快就成为明日黄花了，谁又能说得清呢。也许明天一切都已不复存在，我们也已成为地上的黄沙，只留下些遗迹供后人凭吊感慨，就像现在我在缅怀古人一样吧。生活就是这么年复一年、日复一日的改变着，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，正因为命运的无常，我们才更珍惜现在所有的一切，懂得欣赏的人才会幸福！

    顺便去了趟书院门，那里离西安最有名的“碑林”很近，是一个买古玩字画、文房四宝的地方，感觉像北京的琉璃厂，没什么特别的。当我转到尽头时，发现了一个很有感觉的店面，不记得叫什么了，只是觉得它很有“土”的味道，整个建筑以黄色为基调，好像刚经历过沙尘暴的袭击似的，又像是刚从地下出土的类似兵马俑的文物。门口的拴马桩很特别，至少我在别的地方没有见过。看着门口的红灯笼，不由得想起了乔家大院，不知这房子建于何时，不知它是否也有一段不为人知的故事。

    中午去老孙家吃了泡馍，味道真是没话说！就是比北京西安饭庄的好吃。油花花香喷喷的羊肉汤冒着热气端上桌来，刚刚被掰得碎碎的馍漂在表面，像一个个水中嬉戏的大白鸭，争相涌上来，迫不及待的让人品尝；喝一口浓汤，羊肉的醇厚尽在其中，却没有羊肉的腥膻味，暖暖的顺着口中滑入食道直达胃肠，全身的每一个毛孔都张开了，身体极尽的舒服和满足；再夹一块馍，缓缓地放入口中，除了羊肉的味道，又多了一种面的香味，轻轻地嚼碎，让面与肉的味道完美结合，咽下去的瞬间体悟了幸福的味道。不知怎么觉得西北人像极了这“羊肉泡馍”——实在、淳厚。

    吃过午饭便到了罔极寺，这是一座史建于唐代的建筑，但现在已经过翻新了。这座庙宇其实规模并不大，而且建筑风格也没什么特殊之处，唯一让我觉得不同的就是：在偏院中饲养了许多只绿孔雀，寺院里养鱼养龟我倒见过，至于养孔雀还真是头一回见，怪哉！再有让我觉得比较不错的，就数门口的一对石狮子了，不同于明清的石狮子，这对更显威武与精干，颇有龙族之风。

    罔极寺的不远处便是西安的东门——长乐门，这时才有时间近距离来看看西安引以为傲的城墙及城门。虽然见过北京的箭楼和城门楼子，以及平遥古城的城门城墙，但是我却没见过真正大都市城门，一直以为像正阳门门洞那样的就称其为城门了，原来并非如此，城门远比我想象的要宽阔，不过也只有如此，汽车才能自由进出嘛！

    西安颇有些全国知名的古迹，像兵马俑、华清池、大雁塔等等，但是我却对那些没什么兴趣，唯一感兴趣的算是小雁塔了。

    小雁塔位于西安城城南，初建于武则天年间，后经历代的扩建方有现在的规模。与其说小雁塔是一个寺庙，倒不如说它是一个公园更为贴切，繁茂的树木花草，三三两两的古典建筑，再加上一个博物馆，俨然一座现代公园。所谓“雁塔”并不是指形态像雁子，而是有一个佛家故事寓于其中。相传很早以前，和尚并不是茹素的，他们可以大鱼大肉。有一次众僧人许久没吃肉了，突然看到大雁从头顶飞过，于是便想“要是有雁肉吃就好了”，方此一想，谁知那大雁真的自空中掉了下来，落在众僧面前，众僧此时方知是佛祖为了感化他们特意为此，于是顿悟不杀生之理，从此幡然悔悟，不沾荤腥了，并且将那只大雁埋葬，为了纪念此事建起了一座塔，称为“雁塔”。说实话，这个故事挺让人匪夷所思的，为什么众僧看见雁掉了下来便说是佛祖教化，为什么顿悟不杀生，根本就是不知所谓！也许是我的慧根不足，不能参悟佛家真谛吧！佛学本就是很玄的哲学，每人的理解都有不同，我又何必事事深究呢，当其是一个传说，给小雁塔罩上了神秘的幻纱不是很好么！

    远看小雁塔轻灵秀美、婀娜多姿，近看却分明看到了岁月的痕迹和风霜的侵蚀。小雁塔是密檐式塔，而现在每个塔檐的四角都已残缺不全了，尤其最顶部的几层的遭到了破坏。历史上小雁塔是一座“神塔”，有过“三裂三合”的神奇经历。相传有一年西安下大雨，雷鸣闪电、狂风暴雨，突然一道闪电击中了小雁塔，只听一声巨响小雁塔被劈成了两半，中间裂了一条大缝；正当人们惋惜不已试图修补时，奇迹发生了，又是一个暴雨天，小雁塔竟奇迹般的又复合在了一起；此后如此的情形又发生了两次，人们百思不得其解，于是便传出小雁塔有神助，三裂三合而不倒的说法；后来经过几代科学工作者的研究终于发现了其中的奥妙所在，原来小雁塔的基底是半球形的，类似于不倒翁的结构，故而能一直“屹立不倒”。

    神奇的传说和经历、秀美古朴的建筑风格成就了小雁塔的“艳名”，今天带着一颗瞻仰的心来到这里，一睹其庐山真面目。小雁塔犹如一位质朴善良的美丽姑娘，用它温柔而包容的眼神看着这个世界，虽高高在上却没有压迫感；虽残缺不全但没有破败感，有的只是无尽的沧桑与平和，这便是佛家的境界吧，若要我比喻，我觉得小雁塔像是吉兰菩萨，虽不出名但却慈祥庄重，将爱与宽容洒向人间。

    踏着迂曲狭窄的楼梯一步步登上小雁塔，仿佛《西游记》中唐僧扫塔一般，这也是佛家弟子的修行之一呢。不知爬了多少级台阶，终于来到了顶层，在平台之上极目下望，小雁塔公园尽收眼底，没有了古旧与沧桑的感慨，看到的是新兴的城市与现代化的生活。虽然格格不入的文化，却又如此完美的统一，让人并不觉任何的突兀。当年小雁塔所在的寺庙是武则天为祭奠其丈夫李智修建的，现在庙已不复存在，只留下小雁塔和钟鼓楼以及几座碑刻任后人凭吊了。

    天色已经渐渐暗了，骑车回到市中心刚好路过鼓楼。好一座宏伟的建筑，其规模应该与北京的鼓楼不相上下吧，但它又是如此的古朴美丽，就算是精美也与奢华二字丝毫沾不上边，个人认为鼓楼远比钟楼好看多了！鼓楼附近的广场正是西安最繁华的地方，无数的情侣携手相伴而行，无数的老人带着孩子在广场上嬉戏，相比于北京的西单，这里多了份天伦之乐的幸福。鼓楼大街是西安最出名的小吃街，就在鼓楼的正北，本人认为西安的小吃并没有传说中的那么好吃，因此就不多费口舌了。

    “景”足饭饱之后，终于回到了住宿的地方，太累了，虽然一天的兴奋还未褪去，但困意已经袭来，睡了，也许梦中还在西安的街上游荡……也许梦中正在与热情的西安人攀谈……也许……

    今天是到西安的第一天，下了火车，一个人漫步在城墙根下，心中升起的并非雄壮、沧桑之感，而是一种熟悉。置身西安仿佛并未离开北京，随处可见的古迹，树木林立的柏油马路，无一不是我记忆中的北京，往好处说叫“宾至如归”，往坏处说简直就是浪费时间和精力重复劳动。

    我的方向感真是好的没话说，七贤旅社这么偏的地方居然都被我找到了，真是佩服自己啊！七贤旅社是以前的八路军办事处所在地，名曰“七贤庄”——其名应是来源于“竹林七贤”吧，但是与八路军的历史又有何关联呢？未曾细问。这里的建筑几乎都保持着原貌。很漂亮的建筑哦，是我喜欢的那种四合院式，闲来可以坐在庭院里，听听虫鸣鸟叫，闻闻草气花香，感受一下闲适、幽静的氛围；只可惜这几天是阴天，否则晚上在小院中“‘坐’看牵牛织女星”会是怎样的一种惬意啊！优雅的院落，整洁的旅社，只是缺少了志同道合的朋友（孤单的命啊，呵呵）。这里还住着许多国外的朋友，但我发现自己的听力不是一般的差，我现在根本就是不敢张嘴嘛，我的天哪，这要出国还不死了！回去一定狠练英语！这里的姐姐给了我个很好的建议——去北京的青年旅社做兼职，好！回去就干！

    早晨，阳光从窗帘的缝隙挤进屋里，外面响起朗朗的交谈声，我终于被从睡梦中唤醒，揉揉眼，懒懒地坐起来，还不想起，贪图这清晨的惬意，赖在床上记记日记，整理着心情、放松着身体，伸个懒腰，吸一口清新的空气，这样的早晨，我好爱你！

    刷牙洗脸，振奋一下心情和身体。洗漱完毕后在门口跟Bigo玩了会儿。它是一只健壮的比格犬，凭良心说好像有点胖，不过性子超好，从来不叫，也不会很凶，像个老好人。每天的大部分时间都看它懒懒的趴在地上，只有偶尔主人到来时，才会颠颠的跑过去猛摇一通尾巴。我跟这里的姐姐都说拿它比男人的话，应该属于那种不太说话，深沉而郁闷的家伙，我说他是老绅士才对，呵呵！很喜欢它光滑油亮的皮毛；很喜欢它温文的性格；很喜欢这种惬意的日子——清晨睡到自然醒，在安静的小院中开心的洗漱，然后与心爱的宠物玩耍一番，与各处的朋友聊聊见闻轶事……爱极了这种感觉，怎一个“爽”字了得！

    晚上回来的早，去青旅的酒吧转了转，还是一副惬意与悠然，同时又加入了时代的元素。几个姐姐在大树下坐着闲聊，开心自得，真是羡煞旁人啊，这里犹如世外桃源，不受凡人侵扰，自成一家，怡然自乐。屋里有电视、电脑以及各式的旅游方面的书籍，墙上贴着很多不同地区的驴友的留言，幸福之情溢于言表。青旅就像一个家，让每个到此的旅人都得到了心灵的慰藉和休憩。在一面墙上我看到了一个留言箱，上面有这样一段话：“朋友：将开心随身带走，伴您旅途左右。把不愉快放进这里，留给我们，我们会把这次的不愉快改变为下次的开心。”就是这种温暖的感觉成就了无数的青旅，也成就了无数的驴友，让他们在旅途中有了另一种关于人和家的期盼。

    短短的两天很快就过去了，我不得不和我心爱的七贤庄说再见了，临走时敲响了门口悬挂的一面铜锣，算是雁过留声吧，希望能有机会再来西安，再来七贤庄！或者说希望我能在心中建立一个属于自己的“七贤庄”！

18：00  

    真的很好玩，原来看车上“众生相”这么有趣！大家来自不同的地方，互不相识，或男或女，却要面面相觑，于是都尴尬的别开脸去，或侧头眺望窗外，或自顾自的玩着手机，尽量避免着目光的相遇，偶尔一个交接，便马上转目，装作若无其事，但小小的尴尬已在心中形成涟漪。

当手机已成为了现今最流行的随身工具，它便自然而然的成了转移注意的最好手段，不管是打电话、发短信，还是玩游戏，每个人都成功的创造了一个属于自己的心灵结界。

我用随身听摒弃着外面的世界，颇有掩耳盗铃之意，再借此肆无忌惮的到处乱看，要不怎么能发现这“众生相”呢！

车开了。趁我接电话的时候，好像车厢中的氛围有了改变：说话的人多了，气氛轻松了许多，不像先前那般压抑了。我在对面哥哥的脸上看到了些许笑容，也许在和我想着同样的内容吧。

 

19：20

隔壁的姐姐在高谈阔论着，斜前方的大婶正在失神，两眼发直口微张，入定了……真是经典表情。（后悔没照下来）。

 

20：00

车上的人逐渐分为两派，一派开始兴奋神侃，沉浸在自己的话题中；另一派，脸上出现了不耐得神色，百无聊赖中，甚至有些人已经开始睡着了，火车仍在进行中，天色渐渐暗了，我是又冷又无聊，熬着……

 

20：20

百无聊赖中开始观察附近的3个帅哥，旁边的哥哥在睡觉，应该属于小白脸型的，有点任性，有点自以为是，我揣度；对面的哥哥应该是忠厚老实型，年龄不大，浓眉大眼，应该是不善言辞、心地善良，但多少有些稚气；他旁边，也就是我斜面的哥哥，应该是个兵哥哥，穿着迷彩的上衣和鞋子，长得有点像我我高中的化学老师，不是很帅，但给人感觉不错，应该是比较包容人的那种，而且比较有主意。

我正在胡思乱想中，路对面的两对人开始闲聊，从陕西聊到北理又聊到足球，很开心，引得我对面的两位哥哥一致向左看齐。看来他们应该也很无聊，很想找人瞎侃吧，但没有人打开僵局，大家都维持着某种默契，只能用“听”来解闷了吧。

隔壁在说笑话，兵哥哥眼望窗外，支耳侧听，不时跟着笑，我亦然。不过我可是看着他们的，这种想笑不能大笑的感觉超不爽，根本是受虐嘛！

 

21：00

天完全黑了，我开始听“爸爸妈妈”，真的很好听，很感人。我哭得稀里哗啦，估计看见我的人以为我有病呢：开始很开心，东看西看，乐呵呵；这时又开始哭哭啼啼，绝对有精神分裂表现，呵呵！

 

23：00

车厢中大部分的人都睡了，隔壁的“小俩口”甜蜜睡眠中，女的靠在男的怀里，男的半搂着她，一手轻轻的给她摇着扇子，很温馨的一幕嘛！不过……车厢里这么冷，用扇扇子么？算了，一份心意，不用那么较真。不错，让人羡慕的一对！

 

00：25

    困死了，睡了半天才15分钟，真的是睡不实啊！突然听到不远处有人感慨人生，口气中尽是无奈，很不喜欢他说话的口吻，但想到大家虽同去一个目的地，却有着不同的目的：像我一样的旅者，大多是开心而放松的，充满好奇和兴奋；归家的游子更多的是沉浸于归故乡的喜悦；而那些为工作而奔波的人就不免生出许多感慨和无奈了，不满和怨气充斥着话语，未免消极，可谓“各怀心腹事，尽在同途中”！

    今天跟一个网友聊天，提起了这样一个话题：友情和爱情有什么分别？

    他说：对男人来说，应该换个说法，是兄弟情和爱情的区别兄弟情深，兄弟感情是最深的，而对女人的感情，更多的是冲动，和冲动以后的责任感；对女人来说，女人之间是没有友情的，女人的友情太脆弱，女人跟男人也是没有友情的，如果非要说某某女人跟某某男人是朋友关系，那其实就是这两个不来电。

    我问：也就是说对于男人来说兄弟如手足，妻子如衣服？

    他答：那也不是这么说吧，妻子是冲动和责任感的集合了，兄弟是男人之间的意气。任何人都有冲动，但不是人人能有责任感；意气也不是人人有的。

    以他的意思，爱情永远是比不上兄弟之情的，世上根本就没有像书中写的那样的爱情！虽然我总是在说世上没有爱情存在，感情是需要经营的，但当我从别人——尤其是一个男人口中听到这样的事实时，我的心还是被刺了一下！

    哪个女儿不怀春？哪个女生没有做过王子与公主的梦？虽然，随着时间的慢慢逝去，梦会一点点地消失殆尽，可在心中的某个角落，仍有一丝幻想存留，偶尔想起也是一种甜蜜和解脱；当梦被无情的打碎时，疲惫的心失去了可以休憩的最后一寸土地，于是心沦陷了。沉下去，沉下去，沉入无尽的海底，再也不能呼吸纯净的空气，一秒钟的窒息，一分钟的静谧，一段时间的消极！

    男人如是说！毁了一颗期盼爱的心！幸还是不幸？留给时间去作答！

 

    他说：男人是很贱的动物，你对他好，他反倒不领情；你虐待他，他才喜欢你。

    我说：人都是很贱的，不仅男人，女人也一样！

    他又说：但是女人有一点跟男人不同：女人把爱情当全部，但是男人不是。

    我答：对，女人是感情动物，可男人不是。

    是啊，身边的事还不能说明问题么？有贱男子、贱女人，为爱而生，为爱而死！但在感情的游戏中，伤得最深的，往往是女人！女人重情必然会被情所伤。社会角色不同吧，女人生来就是要爱人的，而男人更爱自己！

    男人如是说！没有情，有的只是征服与刺激（有良知的男人还有责任）！情只是男人拥有的百分之一，而它却是女人的唯一！

 

 

    我们之所以助人，是为了“乐”！我们为何会以助人为“乐”呢？有人会说，是因为我们帮助了别人，他们快乐了，我们也快乐了！但深究起来，我们快乐是因为我们觉得自己有用，被别人需要；或者说得更严重一点，我们是因为操控了别人的生活才感受到乐趣的！难道不是么？我们潜意识以为如果没有自己的帮助，对方肯定会受到很多的痛苦，于是，我们自认为是救世主，我们的控制欲得到了满足！但事实是，没有了我们，别人的生活依然会过得很好；而没有了需要帮助的人，我们的操控心理就无从实施；于是不是别人需要我们帮助，而是我们需要别人被帮助；所谓“助人为乐”的高尚情怀，不过是我们欺世盗名的口号罢了，这样我们帮助别人时就不会有居高临下的心理感受，而是应抱着感恩的心态吧！乍听起来可能可笑，帮助和被帮助者都感谢对方，但事实就是如此，这才是真正的“平等互助”。

                                                     07.5.20 22：00