《述而不作》正面，宽7.9厘米，高6.9厘米。仿刘硕识竹雕笔意。
 《述而不作》背面：“述而不作，硕武”。

刻余闲话
　　这

　　此生，

　　生，不愿醉生，不愿生于浑浑噩噩之中,希望想知道的都知道，想看的都看到，想玩的都玩过，想走的路都走过，但愿，活得清清楚楚、明明白白、清清白白；

　　死，却求梦死，到得那一日，希望无怨无悔、无忧无虑、无牵无挂，在不喜不悲之中，在睡梦里长眠不醒。

《苟日新》正面，宽5.9 厘米，高7.7厘米

　　往往有不虞之誉，再三再四辞谢，引得朋友常用名言戒我：过分的谦虚是骄傲的表现。我说，我不会谦虚也不会骄傲，不增不减生活着。

　　长处所在，短处所藏，人虽不言，我亦心知，几斤几两，心里有数。批评不伤心，赞誉不入心，人言人语皆当“耳边风”。长处，不会因为他人不知，没有得到赞誉而不自我肯定。短处，不会因为藏得深，没有得到批评而不深自戒惧。夸我不自矜，贬我不自伤。不为应得而未得的赞誉而沮丧，也不为应得而未得的批评而窃喜；不为不应得而得的赞誉而得意，也不为不应得而得的批评而神伤。冷言热语只当镜鉴，有一分看一分，有一分说一分，有一分受一分，有一分正一分，有一分改一分，更正衣冠，却不动身体、自体、本体。不自信，也不自卑，不谦虚，也不骄傲，不增不减生活着。

《博而守约》正面：宽5.9厘米，高7.4厘米。

　　后山，正名叫客山，位于仙游县城北面，其实只是一座土丘陵，高不过百米。仙游城座落在木兰溪平原上，一马平川,无险可藏，客山虽矮，居其上，却可以雄视全城，远眺半个平原，进可攻退可守,成为县城屏障。明朝末年倭寇侵扰不断，乡民在客山东部山头上设了烽火台，久而久之，被称为火部。客山中间的山峰名叫九战颠，那是因为当年戚家军与倭寇在这里来来回回争夺了九次。

　　后山不高，却有神仙。昔时有大士在此结庐，占卜算卦，处些神仙方，据说效验如神。乡人传说大士是天上太子转世，口口相传，香火由是好生兴旺，渐渐地由一间草庐变为三开间殿堂，由一排成了依山的二进院落，取名为太子府。前院正殿是大人们办大事的地方，后院的进出需要通过一条幽幽长长的廊道，则是孩子们的隐秘世界。后院里其实也没什么宝贝，就是两只占卜用的阴阳鱼，被孩子们当做不倒翁颠来倒去，黑白阴阳晃摇摇晃之间似乎比长大后的哲学课受教还多。后院里有两盆兰花，一盆是可以入药的石斛;另一盆是极普通的彩心建兰，倒

　　自制了个印匣，便于收藏。左边收印，右边收印泥，中间空位留待将来。

　　盒子是多年前朋友用来装山参的。参不知道做什么去了，盒子却一直舍不得扔掉。买椟还珠的事，我经常做。

　　我有购书癖，每以窗前、灯下，一壶茶，一本书为乐事。乐中先生惠赠藏书章，中心感动，有言语所不能尽表者，篆道古美，摩玩之余，常有余音绕梁之味。

　　一，逄先知、金冲及的《毛泽东传（１８９３——１９４９）》及《毛泽东传（１９４９——１９７６）》。叙述多，议论少，史料多，分析少，作工具书可也，当闲书读太累。煌煌四巨大册，叙及毛、刘矛盾仅是一笔带过，论及文革内因也是犹抱琵琶，文笔与大多数官样文章相似，知情者读之一笑，不知者读之几近于新闻公告。一是一，二是二，却不知一者何而为一，二者何得为二。

　　二、于光远的《1978我亲历的那次历史转折》。绝对好书。打开了一扇窗户。作者所站的高度不一样，思维、视野也完全不同。夏济安教白先勇，“中国作家最大的毛病是滥用浪漫热情，感伤的文字”。这话至理，今后要多读些“雄性”文学或“大”的东西。

　　三、叶

　　东门先生惠赠，心中之感念，已无言语可表达。