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如歌的行板
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天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

人生道路多坎坷,顺逆何妨,俯仰不愧天地.
为人一世须奋斗,得失无憾,褒贬自有春秋

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置顶: (2007-10-17 08:42)
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人文/历史

重庆

长江三峡

旅游

导游词

文化

历史

旅行

休闲

分类: 重庆旅游

重庆概况——重庆精神

 

重庆给游客第一印象和最深印象是什么呢?到过重庆的都会这样回答:重庆的山、重庆的水、重庆的城、重庆的夜、重庆的火锅、重庆的美女等等。不错,这都是重庆最有代表性的,但这还不是重庆的全部。

重庆是中国内陆的特大城市,悬挂在联合国大厅的世界地图上,仅仅标出了中国四个城市的名字,其中一个就是重庆。我们这座城市,自然地理独特,人文地理鲜明。到这里来的每一个人几乎都能感受到一种强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。在中国,你无法找到一个城市能和重庆类似。在重庆,你不难体验到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击。

到重庆旅游,定会让你觉得不亏此行,因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”,是一座时尚韵律的“动感之城”,是一座热情奔放的“激情之城”,是一座历史悠久的“古老之城”,是一座朝气勃勃的“青春之城”。

现在,请大家跟我一道了解重庆、认识重庆。

一、山水之城——重庆山环水抱的地形地貌和城市禀赋

重庆被称为“山水之城”,是因为重庆北有大巴山,东有巫山,东南有武陵山,南有

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法律

伦理道德

古代文明

刑法

孝道


近日阅读从好友那里获得的瞿同祖先生《中国法律与中国社会》一书,颇多感触,其一就是中国古代的伦理道德并不完全是说教之功,而是有法律惩处作为手段保证了封建纲常的养成和实施。所谓文明之国、礼仪之邦,老百姓彬彬有礼,不全是以德治国,而是礼法并重。前不久看《礼记》,就感到过去我们所见的日常生活中的礼数,早在春秋时代已经规定的非常详尽了,现在知道其实还有法律来保障礼的执行,而且往往是执行的最高刑。比如“孝”,不仅有所谓《二十四孝》的道德榜样,更是对不“孝”行为有最严厉的惩处,比如骂父母都是死刑。书中写到:

 

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(2020-11-22 21:11)
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莎士比亚

道德

人性

善恶

记得我受教于先生之初,先生就教我读莎士比亚。先生要循着莎翁笔下的人物的踪迹,直探人性幽深的秘府。

在先生看来,莎翁对笔下的众生,只让其上台亮相谢幕下场,任其喜怒哀乐,生死浮沉,却不做道德评判但是他从人性的深度去了解人,剖析人,却是一无形的“最深刻的道德批评”。先生治伦理学,是把莎翁笔下的人物性格、道德行为、善恶分野当做了研究标本。如歌德所言:“莎士比亚已把全部人性的各种倾向,无论在高度上还是在

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惠民保其实是利用人们对政府的信誉可以广揽客户且利润极大只赢不亏的的商业险,如专家所说,作为“一项政策性保险业务,应坚持收支平衡、保本微利的运作原则”。

所以,也如专家所说,“惠民保较高收益,加之千万级甚至上亿级的参保人数,未雨绸缪防患于未然的进行顶层设计与监管规避风险迫在眉睫”。

银保监会重点还应放在以下三点:一是降低赔付门槛让更多人享受带政策性红利的保险,二是对保险资金使用流向和利益分配作出明确必要的控制和限制。三是经营这种带政策红利的保险业务,最好是国企,便于监督和监察,最大限度避免风险。

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过去完全不了解,现在读了有关明史书籍后终于明白,为什么周辅成先生会说,在一九七六年之前,“谈明史是很危险的”。历史往往有惊人的相似之处。以下是摘录:

 

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文史

毛泽东

燃灯者

回忆录

一则体现老一辈革命家学识的回忆:周辅成先生的弟子赵越胜在《燃灯者·先生辅成》中记录了毛泽东在1962年对《文汇报》上的一篇学术文章的批示,姑且不论作者对此事的看法,仅仅就最高领导人在百忙之中还能认真阅看报刊的学术文章这一点来说,确实令人佩服。

五年,

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诸子百家

墨子

名言名句

文史

《墨子》本有71篇,现仅存53篇,分为两部分:一是记载墨子言行,阐述墨子思想;二是称作墨辩或墨经的《大取》等6篇,阐述墨家的认识论和逻辑思想。

 

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诸子百家

墨子

读后感

1原文

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(2020-11-19 16:02)
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电影

影评

母亲

日本

人渣

日本电影《母亲》是根据发生在日本17岁少年弑杀外祖父外祖母真实

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读过几本有关曾国藩的书了,对曾国藩的印象逐渐清晰起来,完全扭转了年幼时教科书中“卖国贼”的形象。蒋介石、毛泽东都对曾国藩佩服不已,给予了最高评价,但是,窃以为,还是刘瑜的评价最中肯,因为蒋毛都是从统治者的角度出发的,维护统治需要曾国藩这样的人物。

 

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时隔20多年再次看了美国电影死囚漫步

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