随着国际化社会的发展，企业全球战略成为一种潮流，跨国公司在各领域中竞争渗透不可避免。而企业全球战略规划离不开企业社会责任的坚实履行，市场化需要公益本地化这个助手，因此异国开展公益活动不可避免。
青基会第一次“出海”
也许民众已经熟悉了福特基金会、绿色和平等国际组织在中国活跃的身影，不过熟悉不意味着对跨国慈善组织的跨境运作很清楚。而站在中国本位来考量，中国何时出现跨国组织应该是我们渴望的，就像在体验他国跨国公司踏进中国带来的便利时总有些民族意识生发，“我们的”总会相形孑立。
落后一拍的确是不得不面对的现实，中国公益慈善组织走向海外还是一个崭新的命题。那些草根组织边获国际资助边获国际奖励的“出海”事实还称不上自
红联盟：一种美好的可能
宋宗合
提起“中国红”，许多公益机构都以咋舌的态度来赞赏中国红十字基金会的创新本领，当许多基金会发愁没有办法开拓筹募市场的时候，红基会掌门人王汝鹏用一种拿来主义的方式创造了一个令人耳目一新的公益项目。
“中国红行动”是由中国红基会于2008年5月倡议发起的创新型慈善项目。该项目实施当年，就累计筹集善款1286万元，物资1002万元，以及价值5000万元的广告资源。为汶川地震灾区提供了及时有力的救灾支援，荣获了中国政府在慈善领域的最高奖项——中华慈善奖“最具影响力慈善项目”。
不过王汝鹏并不满足，在他所熟知的“舶来知识”储备中，发端于欧洲的红计划已经包揽和占领了生活中的各个产品中，运通卡、苹果、阿玛尼、windows、星巴克等产品纷纷加盟，红计划不仅打开了公益资源的另一扇门，也用红色装点了整个生活世界。而红基会发起“中国红行动”以来，在显见的宣传册上，只有格兰仕、国美、MSN、框架传媒、新日电动车、银联、欧普照明7家企业进入红联盟。
相对于红基会的其他项目来说，尽管中国红行动获得了诸多荣
宋宗合
每年的此时此刻，分外激烈的红旗总是如约铺展。但60年又更加与众不同，华夏大地的空气中弥漫着紧张而骄傲的气息，所有的社会元素都停下脚步，回望印记，纪念往昔，想象未来。
第三部门登屏入镜
宋宗合
廖晓义人气冲天。尽管，她是电视真人秀节目被PK下来的落败者。
许多人都还记得那些镜头，在央视破天荒开办的2009中国慈善导航节目中，廖晓义用激情和坚守感动了观众，在规则慈善的节目评选机制中，廖晓义的乐和家园推广培训项目未能获得最终评选胜利而黯然出局。
这个节目让人记住了廖晓义，这位草根NGO“地球村”的创办者。相应的，NGO首次以群像的身份走进荧屏，以镜头的方式展示自身的精神和努力。
曾经在这个节目中担任评委的国务院法制办处长朱卫国如此评价，“这是中国第三部门首次与第一部门和第二部门一起占取公共传播时长，首次在荧屏舞台上证明第三部门的责任和理想”。
不一样的“真人秀”
“这个节目并未脱离超女、快女等真人秀节目的窠臼。”北京大学新闻与传播学院常务副院长徐泓教授表示
无线技术让公益项目无远弗届
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当然，在她用善意布洒公益理念时，在中国应当开展什么样的项目一直是她思考的问题。
先来看看她亲自参与设计并执行的37个公益项目吧，它们涵盖了创业、教育、医疗、助老、公共安全、环保等诸多项目。譬如说在坦桑尼亚开展的改装货运集装箱网吧项目，作为互联网渗透率只有1%的国家，网吧无疑为封闭的人们提供了开阔的视界，而开设网吧，无疑也是比较好的创业扶持项目；在印度，无线关爱项目扶持当地开展了渔民之友服务，同样是使用无线技术为渔民的出行提供安全保障。
这些项目都有一个共同特征：以无线科技为依托，因地制宜，选择适应性强服务性广泛的内容作为设计依据。
中国也不例外，Shawn Covell用一种复制的方式推广一些效果最佳的项目，比方说尤努斯的小额贷款项目，这是她最为
公益创业的“责任选择”
■ 宋宗合
所谓公益创业，是指个人或者社会组织在社会使命的激发下，追求创新、效率和社会效果，是一种面向社会需要，以建立新的组织，向公众提供产品或服务的社会活动。它主要包括创建非营利性组织、创办兼顾社会效益的盈利性企业以及举办志愿公益活动三种类型。
如今，一方面天之骄子因渺茫的就业前景变得晦涩难堪，一方面社会文化中的感恩责任意识逐步升温，促成了这种市场与公益相结合的就业模式的诞生。如果说提供资金帮助这些让天子骄子光色焕发的学子们可以称之为“公益创业孵化器”，那么，我
“义利”之谋需遵从的四个向度
■ 宋宗合
公益途中的道德风骚
宋宗合
很不幸的是，被视为公民社会萌芽和主代表的草根组织一再自陷泥淖。如果说爱心妈妈胡曼丽、潘芏的“爱在海边”、张淑琴的太阳村等一系列慈善机构受到的仅仅是道德质疑，那么公盟遭遇天价罚款、益仁平涉嫌非法出版等事件已经面临非常严峻的法律问题。
更加不幸的是，这些草创组织似乎没有看到社会发展环境的变化，无论伸手要钱、要理解、要自我辩护，所能祭出的大旗只有一杆，就是期期艾艾中陈列出来的“为了弱势群体，为了社会公平”。仿佛在瞬息万变的社会发展中，这种哀婉的道德可以把自己打造成金刚不坏之身，有生存需求，他们穿上这件道德服装，便可以赚取一些捐款回来，随着剧情变化，自身安危受到威胁，他们依然穿上这件道德服装，以为慈善这件道袍可以再次发挥效用。
这样说有些俗套，不过纵观中国NGO的发展历史，但凡设立一个慈善项目或者锁定要服务一个目标群体，20年前用一类凄伤悲怆的眼神和边贫病弱的人群打动人心，20年后依然是同样的招数。只不过时代在进步，在NGO初起步阶段，人们的心情
红基会试“漏”验“缺”
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宋宗合
小天使善款被挪用事件还没有结束，肇事者马书军正处于取保候审中，相关法律程序仍在进行。在这个过程中一直开诚相见的红基会尽管取得了社会谅解，但是其间善款使用及拨付流程所产生的问题不能不说还存在相应的漏洞和不足。
这场由家长询问才揭开盖子的马书军冒领挪用小天使基金善款事件让红基会认识到两个严重不足：其一是资助完受助对象没有相应的回访机制，以至于不清楚善款最终有没有足额到白血病患者手中；其二是财务部门对于医疗费发票的审核存在问题，以至于马书军可以用假发票蒙混过关。
率先引入社会监督机制
面朝海子
宋宗合
不知道这样的事实能不能够哀感顽艳，当锋利的铁轨切断躯体，海子托体山海关巍巍青阿，而在北京地铁里销魂的那个23岁青年，用血浆洗染黝黑的轨道，是不是像诗人一样获得了解脱。
这个北方最繁华的街市不过是突然静止，一条生命的消失带来的不过是暂时阻遏了一串铁轮的飞行，许多人牢骚地铁停运耽误了自己的行程之后，重归喧嚣。好比天安门旁边那个浮在水中的巨蛋里面刚刚奏完贝多芬的第九交响，欢乐颂就接踵而起。
混响声中，当然不是所有人都是噪音制造者，一些人还会向隅静谧，海子的亡魂已经漂游了20年，因死亡而更加成就的诗剑光芒仍现，不像国家信访局里悄悄延续的野草诗社，鲁迅的匕刃精神不再依存于任何书面的电子的呈示，而是附着在不经意间死亡的灵魂身上，只用冷光击打世人的浮躁。就像海子，这个与海子一样方式死亡的青年。
死亡从来都让人敬畏，只要不是被无辜的屠戮，不是安乐的寿寝。当我看
