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汪雅亭,在南方话里面和汪野亭是谐音,所画的山水与汪野亭也有近似之处。这有几种可能性,1,两个名字属于同一个人,旧文人常用谐音字为自己起别号,比如吴昌硕又名仓石、苍石,别号仓硕、老苍等,朱屺瞻又名朱起哉,2;两人为兄弟,或者堂兄弟,且师出同门,画风亦相近;3,主要是商业因素,利用名字的谐音,变相的冒名顶替,以谋取利益。我觉得第三种可能性较大。2011年得自珍宝馆朱老师。
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可斋

石湾窑

香炉

文化

分类: 各地窑口

这个东西我是2005左右买的,一直不大搞得清窑口,年代。模糊的觉得是闽粤一带,晚清民国时间。后来有人说是石湾窑,看看胎质,似乎是,但也吃不准,也许会是潮汕一带。希望有把握的朋友告知。


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可斋

浅绛彩

镜泉

文化

分类: 浅绛彩

窗下有两株腊梅,总开放在冬季最寒冷的时候。我的嗅觉向来不敏,当第一次闻到此花香时,就以为这次天下最美妙的感受。

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道光粉彩

可斋

dl

水盂

分类: 清代瓷器


  2011年最后一天,我和DL约了逛藏宝楼。一大早,她打扮得漂漂亮亮的来了,赏心悦目。(后来才知道那天她相亲)这个周六摆地摊的外地商贩很多,也颇有些新面孔,这是我乐意看到的。因为新人往往会带来些新鲜的东西。


  人多并不一定代表东西好,转了一大圈,只看上了一个破损的水盂,道光的红款,我看是本朝的。摊主是个毛头小伙子,要价1000,我还他500,他要600,我起身欲走,想看

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文化



上个故事讲的是规则,而四五年后的我,已经没了那股一定要和人较劲儿的心气儿。

2010年吧,在成都出差,到了周三,又是罗马的赶场天。其实自从鬼市搬离草堂以后,一路衰败,特别是周三这个场,人气已经稀稀落落的不大像样子了。但我也没啥事儿,闲着也是闲着,就去喽喽吧。

这个大盘子几乎整个糊满了石灰,看不出是啥东西,我真还没注意,正蹲着看摊主另一个灵芝香插。耳边传来两个人的议论,一个是本地人,看起来快六十了,斯斯文文的样子,在和老板讨价还价,老板要160,他只肯给60,自然不能成交。另一个是江浙口音,壮壮的,估计是在成都经商的浙江人,而他呢,有点吃

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雍正

矾红

文化

分类: 清代瓷器


这个龙盘有个小故事,是关于古玩行规矩的。

大概是在6-7年前,我涉足收藏时间还不长,对于行里的规矩觉得是既神秘又有趣,琢磨着哪天我要是能利用规则让人家吃瘪该是一件多么爽的事情。
  某个周六的早晨,我溜达到藏宝楼三楼的一个摊位旁,看见摊主正和一个逛摊的中年人讨价还价。
中年人手拿着这个盘子,和摊主为了一百元的进出,搞得不亦乐乎,最后悻悻的将盘子放下。
其实他这一放,也不一定是真的不要,很大的可能性是凉一凉摊主,好使对方让步。
当然,这也要冒一定的风险,因为规则是货一离手,你就失去了讨价还价的优先权。
只见说时迟,那时快。我一把抄起盘子,三言两语就和摊主谈好了价格(因为他的底价我刚才已经听到了),付钱走人,只留下那个汉子气得鼓鼓的。

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紫砂

段泥

可斋

文化

分类: 紫砂





感谢谷歌,让查资料这件事情变得容易了,同时也尊敬他们,宁愿失去大陆市场,也不妥协。

我喜欢这个杯子,是因为杯子上镌刻的这句诗。

闲为水石云山主,中国文人的情怀。

据称,无政府主义是对专制的报复。而归隐也是一种对强权的屈服。

作为一个中国人,应该是更加有感触的。

自从三度绝韦编,不读书来十二年。

  

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涂文彬,浅绛画师,有一定的功力。长歌行曾经有过一个落款亟轩,涂文彬的帽筒,要转让给我,可惜在包装时打坏了,遂不可得。亟轩另有一个花鸟大瓶子,很精彩,只是大家当时都不知亟轩为谁。



这个酒温画于1884年,算是早期的作品,2010年购于天津北方古玩城,前段时间转给蚌埠季勇勇。

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    最近又收到一个利用公司的东西,“苏州”卖给我的。“苏州”是个做老货的,五十几岁的样子,常年缩在藏宝楼四楼的一隅,留着一串络腮胡子,细看还有点相貌不俗的意思。

    他摊位前常放着一堆杯盘,是些简单的菜肴和黄酒。他有时眯一口老酒,一边侧着身子翻牌玩,大概是接龙。这让我想起了父亲,在他还不大熟悉电脑之前,也总一个人在沙发上侧着身

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浅绛彩

可斋

分类: 浅绛彩



王岐山,浅绛彩中期的画师,作品不太多,山水见长,有空濛之美。这个小碟子,购于重庆三峡古玩城,作为搭售品得来的。


底款“同治年制”,实际上是光绪年的作品,可见这类款也不得太当真。

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老宋
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