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没看电影《风声》之前,这个片子被吹成了“中国第一部真正意义上的谍战片”。我当时也没在意。心想,这样的广告宣传也正常,在情理之中。也许,我没有想到上映日期是9月30日,所以就忽略了所谓的“政治意识形态”主导吧。再一看导演,什么陈国富、高群书,估计也不怎么样,也没往所谓“主旋律电影”上面去想。看了之后,我只能说,确实是给国庆献礼的东西,按照我在百度上输入“主旋律电影”而得到的一点认识看来,虽不肯定是主旋律电影,但那点遮遮掩掩的“歌德”气息,还是能嗅到的。

 

鉴于目前广大人民群众的爱国热情还没退去,关于“歌德”气息我就不多说了,省的引来一大帮热血青年说我。只能说,以前是用很明显的手段(比如“三突出”)和很传统的题材(战争)来歌德,现在是走时尚路线了,因为广大人民群众在新世纪审美口味有极大提高,很喜欢间谍题材,再加上小说也得茅盾奖了,电视剧《潜伏》也火了,于是用时尚的间谍题材来“歌德”,就把人民群众的口味和“歌德”完美地结合起来了。

 

其次,间谍题材不仅满足了广大人民群众对间谍工作的好奇心理,而且还为大家普及了情报知识。大家看得那叫一个炫目精彩啊.

&

今夜,写下月光也是无用的

太多的乌云堆积在大街上,等待

环卫工人加班清扫,还要

给加班工资,但是

老板总是拖欠

每个心灵的出口只有仰望月亮

 

今夜,我不想写月光

只想写下那些小叶榕树下的吻,以及

口水。沾粘上一丝秋天的气息

把出租房的广告贴在政府大楼的墙壁上

 

今夜,每个人都蠢蠢欲动

在月光下,暴露无用的月亮多么可怕

更可怕的是,我也无用

在这里写这些无用的文字,拿去

打发到万里晴空

搜刮走最后的矫情

 

今夜,写下月光也是无用的

电脑不懂审美和意境

连出租车也不排放有毒尾气,只载着我

行驶在空旷的肠胃

 

月光是无用的,照不到

女人们的脸盘,霓虹闪烁

高楼压倒我的头发

再无用一些,再亢奋一些

天空没有权利争辩

夜色如水,夜色如你

掩盖大地

月光依旧站在楼顶,依旧无用 

 

桂花穿行夜底城市(2009-09-20 00:27)

总是有那么一点香味

总是飘荡在一些绿色的角落

如你的皮肤滑过春天

迷糊地游走在夜晚

只留下身后一丝不挂的夏天

伤成麻木的灵魂(2009-09-11 11:03)

有人说,伤成肉身。肉身全是伤痕,其实也不可怕。可怕的是,伤成灵魂,更可怕的是伤成麻木的灵魂。

 

萨特说,他人即地狱。俗话叫“人与人之间的关系都是利益关系”。其实,我们都在彼此伤害着。伤害着父母。伤害着恋人。伤害着师长。伤害着情人。伤害着朋友。伤害着子女。也伤害着世界。伤害着上帝。

 

一个下层人混得不如意,屡被命运捉弄,于是持刀进商场杀人抢劫,伤害社会。一个痴情男子被恋人甩了之后,

祭奠。逝去。(2009-08-04 14:18)

今天看一个文章,得知,明时蜀中女子的裙子,都是在白罗上用红丝碧线绣成风流的香艳诗句,然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过,路上行人都注视着绣裙上的文字。此外,还流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋,鞋跟是用檀木雕琢而成,里面藏着香檀雕的花蕾,并放入香末,高底鞋跟下开个小孔,每走一步,足底就会漏出一朵花状的香末。适时蜀中富庶安逸,才女众多,其修养情调远在江南扬州美女之上。因为张献忠的肆虐,再也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致,女子虽皮肤白皙,却少了几分委婉雅趣。

 

这话,不知真假。今天看历史,已无真假的辨别能力,亦无此必要了。但我依旧相信曾经存在过的这些女子。

给你戴一个戒指(2009-07-22 16:42)

(本人拍于CD城市)

 

我装扮成月亮妹妹,把太阳哥哥杀死一哈哈儿,世界一片黑暗。趁着黑暗,就可以乱摸乱搞,打KISS。很难得的机会,500年才一次,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。下个500年,偶再轮回上来乱搞乱摸吧。但估计那时,老子都已经投胎做猪了。所以,拿个钻戒给你戴上吧,别怕太阳哥哥烙断你的手指。突然想起珠宝店门前悬挂的巨幅画面上的一句广告词:“戴上XX牌钻戒,亲爱的,我们结婚吧”。我当时真想搭把梯子爬上墙上去给那对俊男靓女的模特两个耳光。

 

听完这话,朋友说偶在YY。YY就YY吧。500年才YY一次。此生足矣。

                             是机械复制“中国崛起”还是玩弄后现代文字游戏?

                                   ——我看“中国风”流行艺术

 

最近貌似“中国风”刮完了两岸三地,刮完了华人世界,又去给西方人洗脑了。但我敢肯定西方

牛和李花(2009-06-23 19:17)

两头牛。在犍为,岷江边。

李花。

起这个题目,太大,基本可以写好几本书了。不过还好,最近喜欢“宏大叙事”。但愿本文不会被“河蟹”掉。

 

至五四以后,尤其是49年以来,主流政治话语一直对科举考试进行批判,直到今天。但我认为,科举考试之所以存在那么久,是有很强的合理性的,尤其是在促进社会阶层流动上,它保持的公平性,是今天的高考都无法企及的。后期的衰落,主要是由于考试内容不能“与时具进”,但作为一个制度来说,是没有——至少没有很大的不合理性。

 

我们今天的高考完全没有社会阶层流动的意义了。大家对高考的批判,主要是说内容如何落后、逻辑如何荒唐。可是忘记了一个全国性提拔性考试所负担的阶层流动的重要任务。你读到博士后(严格讲博士后不算学历),你可能连个公务员都考不上。另外,你想当高官,最好去学经济学;想当中等官,去学理工;想混下层,那就学一般的人情就够了。

 

今天的上层,主要是被3个阶层把持:一,49年之前的某些没有在文革中被打到或彻底打到的所谓“名流”“遗老”及其后代;二,49年以后随政治革命得势的、原来的贫下中农及其后代;三,78年以后凭着高考和经济热而通过学术/文化和金钱起家

唯美唯到只剩二块五(2009-06-14 21:56)

拍了一些莫名其妙的照片,被夸成“唯美”。首先我得谢谢了。其次,我得说我不是啥子唯美主义者。我身上只剩二块五。唯美跟我没关系。我最多算是形式主义者了。

 

头几天看洁尘的书《碎舞——读画笔记》。有点腻着了。不过没办法,人家是中产阶级。

 

愿意的话,也可以分析分析唯美和中产、小资、消费三者的关系。有空,也可就此写个论文了,交几千元,去核心期刊发表算了。大家都是消费主义者。

 

我只剩二块五。让王尔德去唯美吧。

 

生活痛苦。唯美无用。消费狂欢。尔等娱乐。我辈安静。足矣。

 

但愿不是“奢侈的伤感”啊。真够矫情的。