任天堂的掌上游戏机NDSL里有一个叫《吉娃娃》的养狗游戏,让我这个对真狗兴趣不大的人忽然有了对宠物的兴趣。用笔可以以不同的手法去抚摸狗,不同的抚摸方式,会让那条狗作出各种可爱的动作,通过语音识别技术,我可以给狗起名字,并用说话来训练狗“坐下,站起来”等各种动作,继续这个过程,还可以训练狗参加各种比赛,小狗有个肥皂泡的玩具,需要玩家用嘴吹,把泡泡吹给屏幕里的狗狗。这个游戏还有一个“叫叫模式”,就是将利用游戏的无线功能,让狗的主人在一些公共场合,找到另一个拥有此游戏的人,然后系统会将两者的狗档案互相传递,两只狗就可以在屏幕里一起玩耍了。有次有几天没玩那个游戏,再进入是发现小狗已经仪态一塌糊涂,口渴到极点,也饿得没精神,当然这是系统通过时间计算来提示玩家的。三维动画,触摸屏,语音识别,体感,无线等一些常见的技术,通过养狗这个体验很自然的联系起来。NDSL有还有很多好玩的游戏,不过这个例子特别体现了技术的活用只有通过人的活动才能变得有意义。
NDSL从2004年10月发布以后,已经卖了5000万部,成为过去几年销量最大的游戏机,靠的就是宫本茂围绕“童心”的设计
前些天看凤凰卫视何亮亮的时事开讲,评论到近期的年画虎和厦门PX事件,他认为都是民意影响政府决策的标志性事件。网络成为一种民意的代表本身是一个进步,不过仅仅认为网络民意直接影响了政府决策可能还不完全。
我们先从两年前导致陆纯初辞职的秘书门事件分析一下电子邮件抄送功能。外企里面很多有经验的人都知道,电子邮件的抄送者名单(CC List)有时比邮件的内容还重要,比如秘书Rebecca回给陆纯初邮件,抄送了公司内部很多同事,这样的效果就等于将他们二人的冲突暴露给了一个公共陪审团。因为陆本来来到EMC是被用来清理门户,得罪的人之多自不必说,因此此种邮件被马上转发到外界也是自然之事,最后成为公共事件的结果是,EMC总部不得不考虑这个关系公司形象的事件。
与此类似,在年画虎和厦门PX两个事件中,网络民众都表达了对陕西林业厅和厦门市政府的质疑,不过网络本身具备类似抄送的功能。在年画虎事件中,陕西省林业厅乃至国家林业局开始都没有意识到这事后来可能会成为一个公共事件,美国华裔专家李昌钰的名义介入直接使国家林业局暴露在一个国际媒体的公共陪审团之下,我个人
----社会化网络能否平衡抽象主导的现代生活?
年已百岁的美国史学大师雅克巴尔赞在2000年的著作《从黎明到衰落》里评论了西方五百年来的文化生活,他特别提到西方文明崛起和衰落的一个原因是抽象的泛化。他的概括本身都站在文化角度,不过我们到是可以从信息技术的角度讨论一下这个主题。
激情燃烧的岁月》里面的石光荣是很多中国老一代人的代表,功成身退后退隐农村,在自己的园子里种点水果蔬菜,是一种中国式田园生活的归宿。这个理想隐含的价值观有两个,一个是“一分耕耘,一分收获”,另一个是“种瓜得瓜,种豆得豆”。这是一种自己自足的,确定无疑的生活方式,也最符合人类的自然本性。这样的生活不需要一个管理的抽象层。
老子在《道德经》里预见性地发出“智慧出,有大伪”的感叹。管理社会的信息抽象层一旦建立,智力上的巧取豪夺就已经开始背离“一分耕耘,一分收获”的农业本性,再不复返。农民进城的种种不解,二十年来是中国小品的主题,其根基就是以朴素的农民价值观看待城市
弱利他主义
淘宝的很多钻石店主就是弱利他主义的最佳诠释。无论是卖户外用品的,衣服鞋子,还是音响配件,儿童用品,多数的砖石店主都体现了一些不同于街边小贩的特质,首先在态度上,这些店主介于雷锋和好朋友之间,不仅专业知识扎实,而且事事为客户着想,而且也不在乎利润,其中的很多人以与同道中人交往为开店的乐趣,似乎并不指望网店赚钱。这种弱利他主义的态度成就了一种与旅游区小贩截然不同的商业模式:客户粘性。
微众
每个砖石店主都有一个稳定的客户基础,这些人组成了一个志趣相同的微众,这个小团体比社区或“分众”还要小一点,倒是很象现在流行的Facebook,更像一个朋友圈子,好的店主如果推荐了一个商品,往
Q:结合中国的具体环境,您认为在中国实施SOA与欧美实施SOA存在哪些方面的区别?哪些欧美模式是我们不能照搬使用的?哪些经验是我们可以借鉴的?
A:企业因为实施SOA而遇到一些难题是很正常的,因为SOA的实施暴露出过去IT系统一直存在的诸多问题:比如建设模式、原有系统、组织架构、治理模式等等。对大多数企业来说,SOA的远景目标架构是比较相似的,因此,SOA的设计哲学、治理原则、基于服务的软件工程学、SOA卓越中心等通用的策略与方法是可以借鉴的。不同之处主要有两个方面,其一是IT现状和业务发展策略的不同导致了每个企业演进路径的路线图不同, 其二是管理模式和文化习惯的不同,又导致了实施策略的不同。从这几个角度分析,中国企业实施SOA时,要特别注意中国特有的经济特性,管理模式和IT现状带来的一些特殊要求。
Q:在实际的IT环境中,并不是所有的项目都适合SOA,这涉及到原有系统的切割或者重建,您认为如何能寻求到这两者的平衡?
中国最早的幽默故事来自庄子:庄子在一个阴雨连绵的下午忧郁地回到住处,弟子问老师忧郁的缘由。庄子说,上午在乡间走动的时候路过一个坟地,看到一个少妇在新坟边哭泣,庄子很关心的上前询问,那少妇说:“我答应老公,等他坟上的土晒干以后才改嫁,你看看这鬼天气!”。
上周六晚上去北展剧场看德云社专场的时候,这个故事总会冒出来。相声是暴露生活的荒诞,虚伪和尴尬的,这个故事涉及的死亡,不忠,表面哭泣与实际原因的反差,庄子本人的忧郁与自嘲,也是德云社相声内容的核心。
传统相声的内容取向
看三个多小时的专场看得我腿都麻了,不过,倒是有个好处:已经有足够的重复来归纳传统相声的套路。我粗略统计了一下专场演出的主要信息指标,与一切国家平民生活的娱乐形式一样,传统相声离不开辈份贬低(五段以上),脱衣裸体(五段以上),生理缺陷(三段以上),打嗝放屁(三段
二 SOA发现研讨会
三 SOA项目实施:
四 SOA项目执行与整体规划