韩国何以热衷于在中国认“孙子”

宋世安

作者观点：一直以来，韩国人或者说大韩民族在我心目中都是有血性的。在国际舞台上，他们从来都表现得如此刚强和迅捷，面对任何外侮，当我们还在发表声明，表示中国人的强烈愤慨和抗议时，他们早已经组织大规模游行示威，甚至焚烧他人国旗，用实际行动表示自己民族的不可辱！然而这次韩国历史学者的表现却让我大跌眼镜，大失所望：他们对历史的“研究”结果表明，中国从古到今，一些优秀的人物，包括李时珍、孙中山和毛泽东等等，其实都流着大韩民族的血脉，他们或者他们的祖先本来就是韩国人！他们不但热衷于在中国认“孙子”，甚至把中国的一些文化传统和古代发明都顺手牵羊，譬如端午节，譬如针灸，譬如浑天仪等等，其“盗贼”气焰可谓越来越嚣张。估计再这样下去，中国古代四大发明都要被他们据为己有了，到那时韩国“辉煌”的历史即将改写！面对此，一方面我们需要思考不断发展自强的大韩民族，何以如此热衷于在中国认“孙子”？或许我们不难理解，韩国作为一个经济日益强大繁盛的民族，其自尊心随着经济发展而不断膨胀，但与毗邻中国相比，

请给诗人一支强心针

宋世安

作者观点：诗歌是从来都不需要强心针的，只有写诗的人们才需要听取喝彩，需要捧拥鲜花！诗歌，或者说新诗作为一种文学体裁，毕竟受到读者冷落的时间太长，虽然说“三十年河东，三十年河西”，但人总是有寂寞的临界点的。自从上世纪那狂热的80年代结束之后，新诗的念珠就逐渐从人们的手中滑落，甚至失散，诗歌只剩下写诗的人自己独自捋拨，景况好不冷清凄戚！有鉴于此，有人落井下石，惟恐新诗不死，认为90年的新诗改革走进死胡同，中国诗歌的魅力在新诗阶段遭遇严重的滑铁轳；自然也有人在这艰难的关键时刻，试图重新激活人们心中对新诗的一把火，包括致力于新诗研究和诗人奖励。新诗研究是内在的，是一种潜在的激发，而诗人奖励是外在的，是一种外在的诱导——在经济时代，内在研究的坚持比较难得，但却是必须的，而外在的激励则直接而快捷的。很多人在经济保障之下乐于予以物质性的诱导，写诗者也好比“久旱逢甘露”，乐于接受这种激励机制底下的诱导性写作！事实上，诗歌从来就不一定要阳春白雪，诗人更不应该就是“不食人间烟火的主”——新时期很长时间

怎么可能没有外星人

宋世安

作者观点：有关宇宙是不是有外星人存在的争论，从来就没有停止过，但争论双方一直都没有找到有足够力度的证据，以让对方信服，因此这样的争论仍将延续。近日前美国宇航员发话了，说他遭遇过外星人！这句话比任何UFO组织所拍到不明飞行物的照片，似乎更容易让人相信，这有懒于发话者的身份——有谁比一个早期就曾经实现太空漫游，甚至登月的人更有发言权？当然发言者也就说说而已，他也并没有拿出任何让人确信的证据。然而就是这样一番言论，给一些狂热的UFO支持者打了一支强心针，他们似乎像几十年前就在登月的美国宇航员米切尔身上安放了偷拍器材似的，全过程地看到了外星人的身影，有了更加确切和自信的希望。我既不是UFO组织份子，但也并不像有些人一样对UFO深恶痛绝。就单纯的理论而言，我还是相信外星人是可能存在的，这个应该不难推理：芸芸众生，宇宙之大，如果单独把地球当一个生命存在体系去理解，那么和宇宙相比，地球好比一颗尘埃。按哲学家的理论，世界上没有完全相同的两片叶子，同理，自然也没有两颗相同的“尘埃”，但相似者应该甚众。在这基

国难拒绝戏剧性纪实

宋世安

作者观点：早就听说有导演要根据汶川地震拍一部纪实性影视作品，我从一开始就觉得有点不可思议。之所以这样想，并不是我怀疑建议和操作人的动机，而是怀疑建议的可行和可操作性，以及其意义和必要性。要知道黑色的五月刚刚过去，那全国人民的内心伤口还在汩汩流血啊！因为没抱有任何希望，所以关于地震纪实电影的事情也就没放在心上。没想到这次相关人员一改办事拖沓的工作作风，电影很快就杀青并上映了，我也无意中在四川卫视上看到，开始没有看全，只看了其中几集——果然不出所料，大失所望！因为地震的时候一直关注大量的相关新闻，听到和看到大量的地震故事和画面，震撼、感动、悲痛、压抑交织在一起，因此看着电影画面，很容易就可以把当时真实的新闻报道，和经过戏剧性浓缩改变的电影情节联系起来作直观对比——很明显，这些电影镜头对这样一件震惊全球的事件的表现并不成功，包括场面过于单薄，譬如关键的镜头里，总是散散落落的几个救援人员在走动，冷冷落落，不要说现场紧张的气氛表现不出来，就连“众志成城，抗震救灾”的主旋律，感觉都被完全弱

我们都是“狗仔队”帮凶

宋世安

作者观点：最近关于记者的新闻不少，先是在泰国机场使硬强拍艺人李亚鹏的女儿而被打，又是在北京奥运售票点不服从管理并踢伤执勤民警，这些几乎都不是什么正面的消息。于是有人不太愿意与这些所谓的花边记者为伍，冠以为“狗仔队”。关于“狗仔队”开始是指专门跟踪知名人士的记者，源于意大利文Paparazzi，后来在香港媒体使用得比较多，而且逐渐与一些明星私隐是非脱不了干系，他们就是“八卦”的代名词，习惯于把镜头对准男明星的钱包，对准女明星的裙底，譬如这次艺人韩雪就被狠狠底露了一把。照片被媒体毫无保留底公布出来，并在网上流传，被一些色迷迷的眼睛从上到下，从里到外看了又看。对韩雪的印象是她在《明天我不是羔羊》里饰演的石秋果形象，坚强而漂亮的女孩——我不清楚当事人对这样一次春光咋泄的曝光怎么想，或许艺人对这些早有过人的心理准备和承受能力。“狗仔队”为何如此喜欢女明星的裙底？每次见到女明星，镜头首先对着人家的裙底，恨不得用手撩将起来。其中自然是他们的一种工作需要，职业的“职责”所在，但更重要是的社会有这样的

打人者，人父李亚鹏也

宋世安

作者观点：当下社会，我们一味强调言论自由，媒体记者的采访自由一直就是这个话题的刀锋浪尖，媒体从业者稍微受了一点委屈，刚刚得到言论知情自由的公众，理所当然都表现出同仇敌忾，极力维护这点难能可贵的所谓自由。然而所有事情都不是单方面的，譬如这次李亚鹏打记者。我们可以看那些被记者摄录下来的录像，在场记者强调那是李亚鹏打人的证据，但同时又何尝不是事实的一种真相反映？录像中李亚鹏的社会角色更多的不是一个艺人，而是一位父亲。但很多人看不到或者根本不想，甚至有意忽略这一点，他们认为艺人就是应该牺牲个人私隐为代价的，记者对艺人的“拦追堵截”都只是工作需要，是公众知情权的需要。只是我们在强调这点的同时，是否应该理解作为父亲的李亚鹏的苦衷？事件中李亚鹏所体现的恰恰是一位父亲对自己女儿的爱，在这种父爱面前无所畏惧——众所周知，在家庭方面李亚鹏和王菲一家，从一开始就遭受太多的责难和压力，始作俑者正是穷追不舍的媒体，李亚鹏自为人父以后一直低调出事，处处为自己家庭着想，包括这一次机场打记者事件——我们可以