本文转自CSDN博客http://blog.csdn.net/vincetest/archive/2010/03/12/5373720.aspx
一、拥有自信和风度
男人到了二十几岁后,就要开始学着用心去经营自己了,它体现在自己的思想与涵养上。自信是一个男人最重要的品质,自信的男人就你像一只在暴风雨中战
斗的海鸥。海鸥所要说的只有一句话“让暴风雨来的再猛烈些吧”,只因为它无所畏惧。一个自信的男人,总是能够感染别人,无论这些人是朋友还是敌人。要使别
人对你有信心,就必须要先对自己充满信心。自信的男人可以战胜一切困难。
一个有风度的男人就像一片大海,不拒点滴,又包容江河。有风度使男人得到更多的青睐,不争眼前才能够放眼世界,给予别人才能够受益无穷。正所谓“宰相肚里能撑船”,一个心如大海的男人,肚中不知能撑多少船呀!风度偏偏让男人看上去潇洒万千。
二、养成看书和写作的习惯
男人到了二十几岁后,就开始要走入社会了,在与别人交往的过程中,谈吐与修养是最能征服别人的。一个有知识的男人一定是常看书的,一个有智慧的男人
一定是常写作的。无论自
这个世界上有一些人看起来很好看,其实不过是个草包。同样,这个世界上也有一些格言,听起来很好听,却丝毫经不起琢磨。J
某人今天就略选一二,扒下他们的底裤。
1,
是金子,总是会发光的。写这句话的人显然没有学过物理。金子本身从来就不会发光。金子只有在有阳光或者有月光的地方才会发光。同样,一个人才只有在一个合适的环境里,才能发挥他的光和热。从某种意义上来说,这个世界上,每一人都是金子。他们现在还是石头,不过是因为他们还没有找到属于自己的阳光。
这个世界上从来就没有漂亮的女人,只有会打扮的女人和不会打扮的女人。这个世界上从来就没有成功的男人,只有愿意去寻找的男人和不愿意去寻找的男人。
2,国家兴亡,匹夫有责。
写这句话的显然没有学过管理。管理学里面有一个重要的概念叫controllability。一个经理只对他能够control的部分负有责任。在中国,匹夫从来就没有参与过国家决策的制定,凭什么要对国家的兴亡付有责任?这句漂亮的话不过当权者推托自己责任的丑恶伎俩,是道德沦丧的无耻表现!在此,不能不说到西方的所谓的民主。他们的人民参与了国家的决策,但却从来不需要决策的后果付出
最近股市经常扮演伏明霞,因为欧洲人快还不起钱了。可是有钱的欧洲人为什么突然还不起钱了?
还不起钱不过是因为是借得太多而赚得太少。
借的太多是因为花得太多,而花得太多是因为有太多可以花。可为什么有太多可以花呢?因为你不给老子花钱,你就得滚---老子手上有选票。所以欧洲人大把大
把的撒钞票了,人民很高兴,因为爽到了,政府也很高兴,因为人民高兴了。但有人不高兴---还没出生的那一代。你喝的红酒,凭什么要老子给你查买单
(inter-generation
imbalance)?我相信,如果下一代人有感知的话,他们恨不得扒了这帮人的皮,喝了这帮人的血。但是,who
cares?中国政府不爽了,还可以骂两句,但他们,哼,连屁都没得放,因为他们是下一代。所以继续享乐吧,没有人能够指责我们。我想吃肉(贪吃),有错
吗?我想驾车去上班(懒惰),有错吗?我只不过是在追求自己的幸福,你凭什么指责我?
你完全没有错,如果你在花自己所赚的钱。但欧洲人还能赚到足够多的钱吗?过去20年,世界最显著的变化有两个:1)全球化2)西方人口老龄化。全球化的本
质不过是套利过程(arbitrage)。西方的资本家看了到亚洲廉价的劳动力和自
1,水往低处流, 不需要外力,便可穿流不息。 水往高处流,
不仅需要外力,而且一旦外力消失,水又会回到向低处流的状态。所谓的entropy decay, game theory, social
order等等大约都是这个道理吧。
2,一天之中,阳光最灿烂的时刻是正午,但正午之后,却是渐入黄昏了。一个人,一件事,一个问题,一种现象,处于什么样的状态,也许并不重要,重要的只是一个词:方向,或者说是天势。
3,春天来了,小草会发芽,夏天来了,小草会开花,秋天来了,小草会结果,冬天来了,小草会凋零,等到春天来了,小草又会发芽。春夏秋冬,生老病死,宇宙中的万物(生命,情感,历史,经济,艺术,天体...),又何尝不是在重复着一个又一个的周期,一次又一次的轮回?
4,画一个圆,
用它的周长除以直径,得到:3.1415926...。每个人都知道这是一个永不重复的无限小数,但很少人却能意识到,这个数是确定的。我们也许无法知道第一亿零一位小数是什么,但我们知道那个小数就在哪里,或许在等待着强大的计算机算到那一位数,也或许没有在等待。我们的人生,我们的世界,是否也是如此?
5, 统计
题记:我思,故我在—-笛卡儿。
五色令人目盲,五音令人耳聋。 电影,八卦,游戏,新闻,工作,学习,社交,礼拜……. 流光溢彩的世界,
纸醉金迷的城市,这里有太多太多的诱惑,霸占着我们生命的分分秒秒。 曾几何时,我们开始找不到一方净土,
留给生命的思考。我们惊讶,我们习惯,然后我们忘却。我们忘却了思考,所以思考也忘却了我们!
像僵尸一般的跳舞,再跳舞,直到死亡。这是我们的宿命,还是因为我们丢失了我们的灵魂?
色即是空,空即是色。诱惑之所以是“诱惑”不过是因为欲望,而欲望皆由心生。人世间的一切悲欢离合虽都源于欲,却皆生于心。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。放下心中的欲望,静心,思考,冥想,感受自己的存在,感受宇宙的脉搏!
老蒋,斋戒21日记。
坐在我旁边的是一位协和过来的mm, 很喜欢网上购物,
经常跟我聊聊淘宝什么的。我曾略估了一下,中国恢复高考以来至少制造了5000千万大学生。以最最保守的假设,这些人平均每人每年网购100块,那么每年
也有50亿的成交额。 考虑到80/90后开始成家立业,40/50后开始退出舞台,
我突然觉得阿里巴巴这支股票很有得搞头(淘宝属于阿里巴巴)。所以一年前专门研究了一下阿里巴巴,
发现这支股票比较贵(一年以前看的,现在不知道了),所以也就渐渐淡忘了。几个月前,我看到网上有各人说,淘宝可以把一些钱拿去搞借贷,
我的大脑里突然火花一闪:银行,这绝对是银行!如果说从前我觉得阿里巴巴(主要是淘宝)很有搞头,那么现在我觉得阿里巴巴是非搞不可!如果马云能把这块蛋
糕做成,那么这将是金融历史上的一次革命!诺基亚终结了摩托罗拉,苹果终结了诺基亚。马云的这种全新理念的银行必将终结传统的商业银行!今天看到一篇文
章,发现马云果然在朝这个方向努力。他不但非常清楚自己正在进行一场革命,而且还非常清楚要如何完成这个革命。我也突然明白了为什么马云能够毫不犹豫地干
掉卫哲,因为他要做的从来不是什么matching buyer and seller, 而是要把淘宝变成一个银
三字经里面的第一句提出了一个非常深刻的问题,并给出了一个非常深邃的答案。 这个问题是:“人之本性”;这个答案是:“善”。
许多人对这个答案兴趣非常,并为此争论了上千年之久。而J某人我却对这个问题更感兴趣:人,真的有本性吗? 如果有,
那什么才是人的本性?
我对这个问题有过长期的观察与思考,发现人的确有一些共同的特点。这与这些特点是否真的是人的本性,本人现在不敢妄下结论,只是写出来诸君共享。
我将会从“个人”和 “人群”两个角度阐述人的这些共性。
个人
从个人的角度讲,人1)只能看到差异,2)只对痛敏感,3)孤独。
1) 人只能看到差异。
人永远也无法真正的感知自己到底拥有了多少。他们只能间接的通过与别人对比来推测自己得到了多少,或是失去了多少。 所以人们喜欢对比,
并为比别人少一点幸福而悲伤,
比别人少一点痛苦而快乐。比如,一个漂亮的女人,在一群更漂亮的女人之中,感受到的往往是痛苦;而一个丑陋的女人,
在一群更丑的女人之中往往会感受到快乐。再比如,给一个乞丐一块钱,但却给他旁边乞丐两块钱,拿到一块钱的乞丐,感受到的决不是恩惠,而是愤怒。
stockholm syndrome 也是一个很好
引子:昨天,新教所发出通告,宣布中国高纤暂停交易。其原因是安永找不到足够的证据来证实中国高纤子公司现金的存在。
雷曼事件之后,安永的信誉招到了全世界的质疑。为了找回投资者的信
心,安永只好杀鸡给猴看----有些人一定要死。不幸,鸿星,宏伟,中国高纤,就成了安永的刀下鬼。虽然苍蝇不叮无缝的蛋,但安永这种苍蝇般的嘴脸实在是令人
鄙夷。这一系列事件之后,一方面安永在中国必然会丧失大量的顾客,另一方面,安永这种挥刀自宫的策略能否赢得投资者的信心,还有待观察。很多东西失去了,
就再也找不回来了;当然这对中国的审计机构是一次机会。
相信这一系列事件带给人们的不仅仅是震惊,更多的是思考。国人,尤其是尤其是企业家,必须严肃的对待诚信问题,因为它这个一切商业活动存在的基础。
毛泽东曾对很多同志作出了评价,其中对白求恩同志的评价,我觉得最为有意思:他是一个高尚的人,一个纯洁的人,一个脱离了低级趣味的人。因为从这个评价中,
我发现了趣味,原来是有等级之分的!
我因此对趣味做了仔细的思考,发现趣味, 或者更确切地说,是趣味的源泉(source), 的确是有等级之分的. 我把趣味分成四等,
或许,把这里“等”字改成“类”更适合一点,因为我没有权力去判定。 姑且称之为:恶趣味,低级趣味,中级趣味,和高级趣味吧。
恶趣味的“恶”或许读作第三声会比较合适,因为这种趣味的源泉是对比。不能不承认,许许多多的人民群众都是这种趣味的忠实信徒,
这其中也包括从前的自己,因为我曾经写过,如果把自己的快乐建立在别人的痛苦之上是一种错,我愿意一错再错。这种趣味的抽象表现是快乐感。
一个人能否感受到快乐,不在于他得到了什么,或者失去了什么,而在于他得到的是否比别人多,失去的是否比人少。
所以在具体表现上就是比学历,比收入,比职位,
比车,比房,比老公;这种对比在中国之间表现的尤为强烈。有人说,这是中华文化的一种悲哀,但我宁愿相信,
这是因为中国的百姓受到了太多,太久,太为深沉的悲痛; 他们需要
境界
题记:道生一,一生二,二生三,三生万物!
记得在读初中的时候,政治老师在讲共产主义的时候曾说到,在共产主义世界里,人们的思想境界会高到一定的程度,以至于人们会把劳动当作生命中的第一需求。我当时却是嗤之以鼻;境界?你以为你在练九阳神功啊。
许
多年后,确切地说,是在我23岁那年,我掉进了一个痛苦的深渊,无法自拔,因为我找不到一分自己想要的工作。辛辛苦苦20多年,而我,就要失业了。痛苦的
岁月是漫长的,尤其是在夜深人静的时候,
这种痛苦是如此的真切,一种切入肌肤,深入骨髓般的真切!直到有一天,一个声音突然出现在我大脑里:我究竟是在哪里,我到底是在做着什么?现在回想起来,
这个声音有如无边黑夜中的一道闪电,在那一霎那间, 我看到了“真实”的轮廓。
那一刻,我醒了。
那一刻,我自由了。
如果我的生命只有72年,那我生命的前1/3只是木偶。而我,很庆幸它只是我生命的1/3。
自 那之后,一花一草,
一事一物,在我眼里都不仅仅是一花一草一事一物了,方知这个世界上当真有境界这一说。这几年,研读了不少历史,文学,艺术,建筑,金融