2008年第七期《融合与冲突》
刘苏里(万圣书园总经理)
在我有关当代学人著述的阅读经验中,王先生是那一代少有的大开大阖的思想家
我无法评价他的全部学术研究,黑格尔啊,莎士比亚啊,以及戏剧啊,文心雕龙啊
但我多少读得懂先生在世时修订四次、最后定稿为《思辨录》的随笔式思想录
2008年第七期《融合与冲突》
文: 沈双
沈双,美国新泽西大学英语系执教,从事比较文学研究和教学
在城市里生活经常受一点刺激是好事,如果能将这种城市心态
城市精神变成为一种宽容,那是最好不过的事
2008年第七期《融合与冲突》
文: 江迅(香港)
江迅,
别以为多了些海外交换学生多了些外国教授
多了些人讲英语就是国际化
在美食与时装之外,真正国际化是宽阔的视野和人文关怀
是整个胸襟和社会质量
2008年第七期《融合与冲突》
开始准备,与其它文明对话
文:何力
何力,资深财经媒体人,现任《第一财经周刊》总编辑
今天看来,尽管学习人类所有文明成果的工作还在进行,可并不妨碍我们开始思考
现代化的多样性和新选择的可能,因为我们有13亿人口,13亿人的现代化世界没经验
2008年第七期《融合与冲突》
文: 许知远
许知远,毕业于北京大学计算机系,现为《生活》杂志联合出版人
这个国家经常为自己的5000年历史骄傲
为自己在人类文明的历史中曾扮演的辉煌角色而自豪
但这些根深蒂固的骄傲则在过去150年遭遇到严重的羞辱
骄傲有多么鲜明,这羞辱就更显剧烈
2008年第七期《融合与冲突》
文:雷颐
雷颐,1956年生,中国社会科学院近代史研究所研究员
湖南长沙人,1985年获历史学硕士学位,研究方向为中国近现代思想史和知识分子研究
著有《萨特》、《取静集》、《时空游走——历史与现实的的对话》等
若究其实而不计其名
中国文化传统中其实也有浓厚的“狭隘民族主义”
其“中国特色”在于和一种强烈的文化优越感紧紧结合在一起
如果愿意,也可称为“狭隘文化民族主义”
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标签:杂谈 |
2008年第七期《融合与冲突》
融合与冲突
雷颐//“华夏中心”与融入世界
许知远//身份的焦虑
任雪飞//同一个世界 不同的梦想
何力//开始准备,与其它文明对话——反思胡适一代的现代化追寻
江迅(香港)//
沈双//宽容的城市精神
非畅销
刘苏里//您去天堂
高林//天教心愿身后违—也谈胡政之先生
哈乐文//一条线索引出的历史—读《哥萨克的末日》
朱正琳//从教师视角写成的《美国精神的封闭》
2008年第六期《民意》
文:
托马斯·弗里德曼,《世界是平的》作者,其新书《世界是平的3.0》即将由湖南科技出版社出版,本文即摘录该书第十四章
2008年第六期《民意》
文:谢泳
谢泳,厦门大学人文学院中文系教授
历史细节常常
最能说明历史人物的气质
在解释历史方面
那些最容易被遗忘的细节
反而最能说明问题
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